释迦牟尼很火的一句话(82句)
1、若欲求佛但求心,只这心心心是佛。『14字』
2、恨,能挑起争端,爱,能遮掩一切过错。『14字』
3、你希望掌握永恒,那你必须控制现在。『15字』
4、开眼见明,闭眼见暗,所见不同,见性不变。『16字』
5、若有所施,当愿众生;一切能舍,心无爱着。『16字』
6、远离一切虚妄想着,如是究竟到于彼岸。『16字』
7、时日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐。『16字』
8、守护自己的人,也守护别人眼中的自己。『16字』
9、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。『16字』
10、感觉寂寞,只是因为你无所关注,无处付出。『17字』
11、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。『18字』
12、过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。『18字』
13、妙谛青青翠竹无非般若,郁郁黄花皆是妙谛。『18字』
14、有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。『18字』
15、你可以拥有爱,但不要执着,因为分离是必然的。『19字』
16、切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。『19字』
17、切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。『19字』
18、我当于一切众生犹如慈母,生长一切善根大愿。『19字』
19、若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。『20字』
20、此心随欲转,轻躁难捉摸。善哉心调伏,心调得安乐。『20字』
21、如鱼离水栖,投于陆地上,以此战栗心,摆脱魔境界。『20字』
22、此心随欲转,微妙极难见。智者防护心,心护得安乐。『20字』
23、过去的事已经过去,从现在起如何自新,才真正要紧。『21字』
24、五官刺激,不是真正的享受。内在安祥,才是下手之处。『21字』
25、在外面与朋友嬉游的时候,不要忘记家中孤独的老人。『22字』
26、所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。『22字』
27、人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。『22字』
28、以真理为灯火,以真理为支柱,不好以别的东西为支柱。『22字』
29、莫妒他长,妒长,则己终是短。莫护己短,护短,则己终不长。『22字』
30、依法不依人,依智不依识,依义不依语,依了义不依不了义。『23字』
释迦牟尼很火的一句话
31、一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。『24字』
32、若于世俗外道典籍而不远离,我则说为斗诤根本,是佛法难。『24字』
33、乐不放逸比丘,或者惧见放逸,彼已邻近涅盘,必定不易堕落。『24字』
34、降伏百万大军并不伟大,降伏自己,才是世界上最伟大的人。『24字』
35、勿满足于眼前的小小成就。你要问自己,我这辈子只有这样吗?『25字』
36、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。『25字』
37、净心水器,莫不影显,常现在前;但器浊心之人生,不见如来法身之影。『27字』
38、为他人尽力,即为自己尽力;不帮助他人的人,不能得到别人的帮助。『27字』
39、藉由爱,都走上救赎之路。使人离苦,得圆满,便是大慈悲,亦得已自度。『27字』
40、临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。『27字』
41、若你在这世上,寻找爱你之爱,而非爱你之人,会发现那个人只是你。『27字』
42、人的智慧并非来自研究伟大的学说,而是来自对平凡事物的观察。『27字』
43、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?『27字』
44、往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。『28字』
45、大道体宽,无易无难,小见狐疑,转急转迟,若达大道体宽,廓然同太虚空。『28字』
46、一切皆为虚幻。美好的爱情,浪漫的爱情,动人的爱情,原来都是虚幻的!『28字』
47、以佛心看人,周遭遍地人人皆是佛;以鬼心看人,则处处都是狰狞的鬼影。『29字』
48、他加害于我是替我消业障,我感激都来不及,我怎么会以不善的念头对人?『30字』
49、解脱是彻底明白,是大智慧,是会解决、处理家庭、工作中的各种矛盾和问题。『30字』
50、知恩者,虽在生死,善根不坏;不知恩者,善根断灭,是故,诸佛称赞知恩报德者。『30字』
释迦牟尼很火的一句话
51、智者以无逸,除逸则无忧,圣贤登慧阁,观愚者多忧,如登于高山,俯视地上物。『30字』
52、当你找到了殊胜圆满的法,还必须经过善知识的指点,有程序,有次第的去修。『31字』
53、发自内心的去为众生着想,为众生服务,所求的自然就有,否则,你什么也得不到。『32字』
54、每个人都有潜在的能量,只是很容易:被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。『33字』
55、不依止善知识,就不能成就,没有上师就没有佛,一切诸佛都是依止上师而成佛的。『33字』
56、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。『34字』
57、从爱欲产生忧愁,从爱欲产生恐惧,拔除爱欲的人,既没有忧愁,也没有什么恐惧可言。『34字』
58、世界上有两种人可以得到快乐和幸福:一是修善不造罪的人,一是造罪知道忏悔的人。『35字』
59、切众生无始以来生死相续,皆由不知常住真心,性净明体,用诸妄想。此想不真,故有轮转。『35字』
60、我们不小心跌倒时,不要急著爬起来,既然已经摔倒了,就在原地享受一下摔倒的滋味。『35字』
61、一切众生无始以来生死相续,皆由不知常住真心,性净明体,用诸妄想。此想不真,故有轮转。『36字』
62、没有机会听闻佛法,坐拥金山也毫无福报;能听闻佛法,能念佛,纵是乞丐,也是天下无比富者。『37字』
63、若念佛者,当知此人,则是人中芬陀利华;观世音菩萨、大势至菩萨为其胜友;当坐道场,生诸佛家。『38字』
64、汝等当知一切众生,从无始来,生死相续,皆由不知常住真心性净明体,用诸妄想,此想不真,故有轮转。『40字』
65、莫轻小善,以为无福,水滴虽微,渐盈大器,小善不积,无以成圣。莫轻小恶,以为无罪,小恶所积,足以灭身。『40字』
66、若菩萨心住于法而行布施,如人入暗,即无所见;若菩萨心不住于法而行布施,如人有目,日光明照,见种种色。『43字』
67、爱,贪,乐,是肉体的感知,舍弃肉体的渴求,便坚如顽石,不受奈何,如云开日出,驱散黑暗,同样,若了知智慧之光,那一切的诱惑都将落于大地。『55字』
68、如我昔为歌利王割截身体,我于尔时,无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何以故?我于往昔节支解时,若有我相人相众生相寿者相,应生嗔恨。『56字』
69、今大海中所有众生,形色粗鄙,或大或小,皆由自心种种想念,作身语意诸不善业,是故随业各自受报。汝今当应如是修学,亦令众生了达因果,修习善业。『60字』
70、“我非敕汝,执为非心,但汝于心,微细揣摩。”佛陀所说的无心,不是让心死寂,不是同于龟毛,兔角,泥土等死物一样全然无动,这个心很神妙,需要细细揣摩、端正聆听。『64字』
释迦牟尼很火的一句话
71、是佛弟子修孝顺者,应念念中,常忆父母,乃至七世父母。年年七月十五日,常以孝慈,忆所生父母,为作盂兰盆,施佛及僧,以报父母长养慈爱之恩。若一切佛弟子,应常奉持是法。『69字』
72、若还于明,则不明时,无复见暗,虽明暗等,种种差别,见无差别,诸可还者,自然非汝,不汝还者,非汝而谁?则知汝心,本妙明净,汝自迷闷,丧本受轮,于生死中,常被漂溺。是故如来,名可怜愍。『72字』
73、我们深入思考,常省己身,使自己不致迷失于欲望,更要活在平和,喜悦和满足的生命中,这是法的真义,是生命的意义,它不生亦不死,不创造亦不毁灭,不减亦不增,唯一存在者是寂静。『73字』
74、如人以手。指月示人。彼人因指。当应看月。若复观指以为月体。此人岂唯亡失月轮。亦亡其指。何以故。以所标指为明月故。岂唯亡指。亦复不识明之与暗。何以故。即以指体。为月明性。明暗二性。无所了故。『78字』
75、甲如理如法,认真念经;乙有口无心,也算卖力;丙则偷懒耍滑,把真经念成歪经。老和尚虽洞若观火,但不点破,无论经念正念歪,大家念完吃饭。如是天长日久,甲乙顿悟,老和尚从此听的都是歪经,寺内香火渐断。『83字』
76、诺言这个词很重很纠缠,如果做不到就别轻易招惹她。一旦招惹,你要么必须兑现,哪怕放弃一切;要么做个无视道德的肖小,可以不在乎四面八方的唾沫。假如无法二者选一,最好还是远离诺言,千万不要逞一时之快。『87字』
77、嗔恚之害,则破诸善法,坏好名闻。今世后世,人不喜见。当知嗔心,甚于猛火,常当防护,无令得入。劫功德贼,无过嗔恚,白衣受欲,非行道人,无法自制,嗔犹可恕。出家行道,无欲之人,而怀嗔恚,甚不可也。譬如清冷云中,霹雳起火,非所应也。『91字』
78、无论发生什么事,那都是唯一会发生的事。在你的人生中,命运的三生石上镌刻着你的理想,所有的事情都是有定数的,该发生的一定避免不了,而且就是唯一。生命中,我们经历的每一种情境都是绝对完美的,即便它与我们的理解与自尊不符。『98字』
79、无明生起痛苦、忧伤与妄念、嗔怒、贪婪、傲慢、自负、妒忌皆由无明而起,幻象将人诱入歧途,虽为二相,但生死无别,竟为一体。我们为妄见所障碍,一旦诸障破除,那我们整个的生命,将无一无著,独立而生,戒定慧,乃八正道,可破除种种的妄见,正见,正思维,正念,正语,正业,正命,正精进,正定。『112字』
80、这一片叶,日月星都在其中,无阳光叶子不生,无云朵雨水不落,无雨水新叶不长,大地,宇宙,时间,知觉这一切事物,皆在此叶中。我也如此叶,从未出生,我们只是昙花一现,因此,我们亦无死,只是消失不见,宇宙万物密不可分,本无差别是一体,是自然的本质。这片树叶,是我,是我们所有。『112字』
81、无论发生什么事,那都是唯一会发生的事。我们所经历的事,不可能以其它的方式发生,即便是最不重要的细节也不会。无论发生什么事,那都是唯一会发生的,而且一定要那样发生,而不是"如果那样,就不会这样了"。生命中,我们经历的每一种情境都是绝对完美的,即便它不符我们的理解与自尊。『119字』
82、无明而有苦,误解、忧虑、贪婪、愤怒、傲慢、妄想、嫉妒、恐惧、都是源于无明,幻象则与之相反,此乃两性,守持中道,不偏不倚如北极星,不饿己身亦不耽于欲望,专注中道,如果认识到邪恶只是摩耶幻象,那一切烦恼自然熄灭,我们便能体会爱与包容,这两种感觉本质相同,有如此感受,再无怨恨,即使残忍对待我们的人,也能试图理解,当智慧之门开启,只有宽容常伴。『143字』
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