道教经典语句哲理名言(62句)

道教经典语句哲理名言(62句)

1、知人者智,自知者明。『8字』

2、福由己发,祸由己生。『8字』

3、多言数穷,不如守中。『8字』

4、人之所畏,不可不畏。『8字』

5、为无为,事无事,味无味。『9字』

6、患生于多欲,害生于弗备。『10字』

7、飘风不终朝,骤雨不终日。『10字』

8、吾生也有涯,而知也无涯。『10字』

9、水积而鱼聚,木茂而鸟集。『10字』

10、善吾生者,乃所以善吾死也。『11字』

道教经典语句哲理名言(62句)

道教经典语句哲理名言

11、天下万物生于有,有生于无。『11字』

12、上善若水,水善利万物而不争。『12字』

13、舟覆乃见善游,马奔乃见良御。『12字』

14、哀莫大于心死,而人死亦次之。『12字』

15、多欲亏义,多忧害智,多惧害勇。『12字』

16、天下之至柔,驰骋天下之至坚。『12字』

17、以多歧亡羊,学者以多方丧生。『12字』

18、君子不谓小善不足为也而舍之。『13字』

19、欲致鱼者先通水,欲致鸟者先树木。『14字』

20、致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。『14字』

21、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。『15字』

22、夫大寒至,霜雪降,然后知松柏之茂也。『15字』

23、国无义,虽大必亡。人无善志,虽勇必伤。『15字』

24、重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。『16字』

25、无为而尊者,天道也;有为而累者,人道也。『16字』

26、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。『16字』

27、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。『16字』

28、道德,天地之神明也。天地,道德之形容也。『16字』

29、让他三分,岂不自在;忍耐一刻,何等清闲。『16字』

30、槁竹有火,弗钻不然;土中有水,弗掘无泉。『16字』

道教经典语句哲理名言(62句)

道教经典语句哲理名言

31、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。『17字』

32、吞舟之鱼荡而失水,则制于蝼蚁,离其居也。『17字』

33、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆矣。『18字』

34、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。『18字』

35、圣人不积,既以为人己愈有既已为人己愈多。『18字』

36、置猿槛中,则与豚同,非不巧捷也,无所肆其能也。『19字』

37、民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。『19字』

38、人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。『21字』

39、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。『21字』

40、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。『21字』

41、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。『21字』

42、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。『21字』

43、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。『22字』

44、土处下,不在高,故安而不危;水下流,不争先,故疾而不迟。『22字』

45、我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。『22字』

46、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。『23字』

47、金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。『23字』

48、天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。『23字』

49、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。『24字』

50、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。『24字』

道教经典语句哲理名言(62句)

道教经典语句哲理名言

51、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。『24字』

52、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。『25字』

53、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。『28字』

54、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。『28字』

55、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。『28字』

56、甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。『30字』

57、欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。『32字』

58、善有果而已,不敢以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强。物壮则老。『35字』

59、道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。『49字』

60、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。『49字』

61、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。『52字』

62、天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。『61字』

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