孟子的经典名句大全(335句)

孟子的经典名句大全(335句)

1、居移气，养移体。『6字』

2、仁则荣，不仁则辱。『7字』

3、其进锐者，其退速。『7字』

4、虽千万人，吾往矣。『7字』

5、我知言，我善养我。『7字』

6、人无廉耻，王法难治。『8字』

7、尽信书则不如无书。『8字』

8、生于忧患，死于安乐。『8字』

9、瞰其亡也，而往拜之。『8字』

10、君子有不战，战必胜。『8字』

11、尊贤使能，俊杰在位。『8字』

12、士无事而食，不可也。『8字』

13、顺天者存，逆天者亡。『8字』

14、人之患在好为人师。『8字』

15、胁肩谄笑，病于夏畦。『8字』

16、尽心知性，尽性知天。『8字』

17、尽信书，则不如无书。『8字』

18、人之患，在好为人师。『8字』

19、人告之以有过，则喜。『8字』

20、固我所愿，不敢请尔。『8字』

21、无父无君，是禽兽也。『8字』

22、不孝有三，无后为大。『8字』

23、君子不怨天，不尤人。『8字』

24、贤者在位，能者在职。『8字』

25、君子之泽，五世而斩。『8字』

26、食之以时，用之以礼。『8字』

27、穷不失义，达不离道。『8字』

28、不以规矩，不成方圆。『8字』

29、出于其类，拔乎其萃。『8字』

30、古之君子，过则改之。『8字』

孟子的经典名句大全

31、言近而指远者，善言也。『9字』

32、故声闻过情，君子耻之。『9字』

33、不耻不若人，何若人有？『9字』

34、独乐乐，与人乐乐，孰乐？『9字』

35、不以规矩，无以成方圆。『9字』

36、不耻不若人，何若人有。『9字』

37、得天下英才而教育之。『9字』

38、惟孝顺父母，可以解忧。『9字』

39、目之于色也，有同美焉。『9字』

40、孝子之至，莫大乎尊亲。『9字』

41、保民而王，莫之能御也。『9字』

42、家必自毁，而后人毁之。『9字』

43、人若无志，与禽兽同类。『9字』

44、为富不仁矣，为仁不富矣。『10字』

45、善政得民财，善教得民心。『10字』

46、得道者多助，失道者寡助。『10字』

47、人必自辱，而后他人辱之。『10字』

48、民为贵，社稷次之，君为轻。『10字』

49、枉己者，未有能直人者也。『10字』

50、质胜文则野，文胜质则史。『10字』

孟子的经典名句大全

51、天命之谓性，率性之谓道。『10字』

52、其交也以道，以接也以礼。『10字』

53、可以仕则仕，可以止则止。『10字』

54、今王与百姓同乐，则王矣。『10字』

55、拔一毛而利天下，不为也。『10字』

56、为政不难，不得罪于巨室。『10字』

57、生于忧患，而死于安乐也。『10字』

58、仰不愧于天，俯不怍于人。『10字』

59、人之易其言也，无责耳矣。『10字』

60、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。『10字』

61、不违农时，谷不可胜食也。『10字』

62、有不虞之誉，有求全之毁。『10字』

63、恭者不侮人，俭者不夺人。『10字』

64、忧民之忧者，民亦忧其忧。『10字』

65、夫志，气之帅也；气，体之充也。『11字』

66、王无罪岁，斯天下之民至焉。『11字』

67、夫子言之，于我心有戚戚焉。『11字』

68、资之深，则取之左右逢其原。『11字』

69、人性之善也，犹水之就下也。『11字』

70、我知言，我善养吾浩然之气。『11字』

71、闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。『11字』

72、仁也者，人也。合而言之，道也。『11字』

73、上有好者，下必有甚焉者矣。『11字』

74、君子之守，修其身而天下平。『11字』

75、劳心者治人，劳力者治于人。『11字』

76、人有不虞之誉，有求全之毁。『11字』

77、大人者，不失其赤子之心也。『11字』

78、道之所在，虽千万人吾往矣！『11字』

79、不以文章害辞，不以辞害志。『11字』

80、人有不为也，而后可以有为。『11字』

81、天时不如地利，地利不如人和。『12字』

82、说大人则藐之，勿视其巍巍然。『12字』

83、定天下者，在乎仁政为一者也。『12字』

84、谨庠序之教，申之以孝悌之义。『12字』

85、无恒产而有恒心者，惟士为能。『12字』

86、万取千焉，千取百焉，不为不多。『12字』

87、得天下英才而教育之，三乐也！『12字』

88、不怨天不尤人，不迁怒不二过。『12字』

89、王之好乐甚，则齐国其庶几乎！『12字』

90、权，然后知轻重；度，然后知长短。『12字』

91、若夫豪杰之士，虽无文王犹兴。『12字』

92、穷则独善其身，达则兼善天下。『12字』

93、人人亲其亲，长其长，而天下平。『12字』

94、权，然后和轻重；度，然后知长短。『12字』

95、大人者，不失其赤子之心者也。『12字』

96、为高必因丘陵，为下必因川泽。『12字』

97、穷则独善其身，达则兼济天下。『12字』

98、无为其所不为，无欲其所不欲。『12字』

99、人有不为也，而后可以有为也。『12字』

100、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。『12字』

孟子的经典名句大全

101、人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。『13字』

102、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。『13字』

103、如知其非义，斯速已矣，何待来年。『13字』

104、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。『13字』

105、君子可欺之以方，难罔以非其道。『13字』

106、墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。『13字』

107、执中为近之。执中无权，犹执一也。『13字』

108、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。『13字』

109、君子有三乐，而王天下不与存焉。『13字』

110、徒善不足以为政，徒法不能以自行。『14字』

111、志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元。『14字』

112、分人以财谓之惠，教人以善谓之德。『14字』

113、养其小者为小人，养其大者为大人。『14字』

114、穷困便独善其身，得志便兼善天下。『14字』

115、道在尔而求诸远，事在易而求之难。『14字』

116、天下之本，国之本在家，家之本在身。『14字』

117、爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。『14字』

118、君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。『14字』

119、无君子莫治野人，无野人莫养君子！『14字』

120、爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。『14字』

121、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。『14字』

122、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。『14字』

123、正人心而存仁义，法先王而行王道。『14字』

124、形色，天性也；惟圣人然后可以践形。『14字』

125、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。『14字』

126、万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。『15字』

127、贵，人之所欲；贵为天子，而不足以解忧。『15字』

128、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。『15字』

129、如欲平治乱世，当今之世，舍我其谁也？『15字』

130、大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。『15字』

131、当今之世，如欲平治天下，舍我其谁也。『15字』

132、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。『15字』

133、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。『15字』

134、以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。『15字』

135、心之官则思，思则得之，不思则不得也。『15字』

136、君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正。『15字』

137、贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也。『15字』

138、是故君子有终身之忧，无一朝之患也。『15字』

139、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。『15字』

140、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？『15字』

141、善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。『15字』

142、子路，人告之以有过则喜。禹闻善言则拜。『16字』

143、天下有道，以道殉身。天下无道，以身殉道。『16字』

144、苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。『16字』

145、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。『16字』

146、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。『16字』

147、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。『16字』

148、寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。『16字』

149、吞舟之鱼不居潜泽，度量之士不居污世。『16字』

150、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。『16字』

151、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。『16字』

152、天下之本在国，国之本在家，家之本在身。『16字』

153、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。『16字』

154、莫之为而为者，天也；莫之至而致者，命也。『16字』

155、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。『16字』

156、弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。『16字』

157、见其生不忍见其死，闻其哭不忍食其肉。『16字』

158、令闻广誉施于身，所以不愿人之文绣也。『16字』

159、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。『16字』

160、杀一无罪，非仁也；非其有而取之，非义也。『16字』

161、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。『16字』

162、其交也以道，其接也以礼，斯孔子受之矣。『16字』

163、辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。『17字』

164、无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。『17字』

165、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？『17字』

166、离娄之明，公输子之巧；不以规矩，不成方圆。『17字』

167、三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。『17字』

168、三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁。『17字』

169、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。『17字』

170、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。『18字』

171、行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。『18字』

172、言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。『18字』

173、颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。『18字』

174、权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。『18字』

175、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。『18字』

176、不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。『18字』

177、我欲托之空言，不如载之行事之深切着明也。『18字』

178、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。『18字』

179、权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。『18字』

180、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。『18字』

181、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。『18字』

182、明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？『18字』

183、至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。『18字』

184、不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。『18字』

185、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。『18字』

186、行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。『18字』

187、不以规距，不能成方圆。不以六律，不能正五音。『18字』

188、人之有道也，饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。『19字』

189、诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。『19字』

190、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。『19字』

191、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。『19字』

192、如千乘夺取万乘，百乘夺取千乘，然後为饱足也。『19字』

193、贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。『19字』

194、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。『19字』

195、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。『19字』

196、死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。『19字』

197、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。『20字』

198、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。『20字』

199、以佚道使民，虽劳不怨。以生道杀民，虽死不怨杀者。『20字』

200、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。『20字』

201、仁义忠信，乐善不倦，此天爵也；公卿大夫，此人爵也。『20字』

202、求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。『20字』

203、可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速。『20字』

204、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。『20字』

205、出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。『20字』

206、莫非命也，顺受其正，是故知命者不立乎岩墙之下。『20字』

207、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。『20字』

208、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。『21字』

209、教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。『21字』

210、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。『21字』

211、廉者政之本矣，乃国之四维，立人之大节，仕者之大德。『21字』

212、人之性善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。『21字』

213、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。『21字』

214、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。非不能也，是不为也。『21字』

215、无恒产而有恒心者，为士为能。若民，则无恒产，因无恒心。『22字』

216、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众。『22字』

217、则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也。『22字』

218、待文王而后兴者，凡民也。若夫豪杰之士，虽无文王犹兴。『22字』

219、颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也，是尚友也。『22字』

220、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣。『22字』

221、仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。『22字』

222、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！『22字』

223、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。『22字』

224、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。『22字』

225、以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。『22字』

226、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。『22字』

227、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。『22字』

228、英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。『22字』

229、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。『22字』

230、流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。『23字』

231、仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以後世无传焉，臣未之闻也。『23字』

232、仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！『23字』

233、圣人之行不同也，或远或近，或去或不去，归洁其身而已矣。『23字』

234、虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之。未有能生者也。『23字』

235、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。『23字』

236、仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。『23字』

237、无侧隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无僻让之心，非人也。『24字』

238、仁，人之安宅，义，人之路正，旷安宅而弗居，舍路正而不由，哀哉。『24字』

239、其为人也小有才，未闻君子之大道也，则足以杀其躯而已矣。『24字』

240、君视臣如手足，臣视君如父母；君视臣如草芥，臣视君如仇寇。『24字』

241、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。『24字』

242、孟子退自齐梁，述尧舜之道而着作焉，此大贤拟圣而作者也。『24字』

243、人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉！『24字』

244、用下敬上，谓之贵贵；用上敬下，谓之尊贤。贵贵、尊贤，其义一也。『24字』

245、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。『25字』

246、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。恭者不侮人，俭者不夺人。『25字』

247、且夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？『25字』

248、天下有道，以道殉身。天下无道，以身殉道。未闻以道殉乎人者也。『25字』

249、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。『25字』

250、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。『25字』

251、一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学．弗若之矣。『25字』

252、人有恒言，皆曰“天下国家”。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。『26字』

253、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。『26字』

254、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。『26字』

255、尧舜，性之也；汤武，身之也；五霸，假之也。久假而不归，恶知其非有也。『26字』

256、是欲终之而不可得也。虽加一日愈于已，谓夫莫之禁而弗为者也。『26字』

257、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。『26字』

258、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。『26字』

259、仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。『27字』

260、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。『28字』

261、人皆有所不忍，达之于其所忍，仁也；人皆有所不为，达之于其所为，义也。『28字』

262、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。『28字』

263、圣人之于民，亦类也。出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。『28字』

264、于不可已而已者，无所不已。于所厚者薄，无所不薄也。其进锐者，其退速。『28字』

265、我善养吾浩然之气。其为气也，至大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。『29字』

266、生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道。『29字』

267、古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。『29字』

268、上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，风也，小人之德，草也。草尚之风，必偃。『29字』

269、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。『29字』

270、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。『29字』

271、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎！『30字』

272、有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也。『30字』

273、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。『30字』

274、爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。『30字』

275、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。『31字』

276、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。『31字』

277、君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。『31字』

278、言定天下者一道，仁政而已，不贪杀人，人则归之，是故文王视民如伤，此之谓也。『31字』

279、鱼与熊掌不可兼得，则舍鱼而取熊掌者也。义与利不可兼得，则舍生取义者也！『31字』

280、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。『31字』

281、无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。『32字』

282、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。『32字』

283、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。『33字』

284、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。『33字』

285、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其所为。『34字』

286、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。『34字』

287、是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。『34字』

288、民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。『34字』

289、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺。『35字』

290、仁是人的善心，义是人的正路。放弃了他的正路而不走，丢了他的善心而不寻找，可悲啊！『35字』

291、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。『36字』

292、大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率。君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。『36字』

293、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。『37字』

294、故曰，或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人；天下之通义也。『37字』

295、远望之襄王而不似人君，言无人君之威仪也；就而近之而不见所畏焉，言无人君操柄之威也。『37字』

296、挟太山以超北海，语人曰“我不能”，是诚不能也；为长者折枝，语人曰“我不能”，是不为也，非不能也。『37字』

297、人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也。『37字』

298、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如？『37字』

299、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。『39字』

300、彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌。『40字』

301、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。『40字』

302、求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。『40字』

303、同情他人的心，是仁的开端；羞恶的心，是义的开端；恭敬的心，是礼的开端；辨别是非的心，是智的开端。『40字』

304、尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。『40字』

305、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。『41字』

306、可欲之谓善，有诸己之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。『41字』

307、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。『41字』

308、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。『42字』

309、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。『42字』

310、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。『42字』

311、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。『45字』

312、君之视臣如手足，则臣之视君如腹心。君之视臣如犬马，则臣之视君如国人。君之视人如草芥，则臣之视君如寇仇。『45字』

313、古之人修其天爵，而人爵从之。今之人修其天爵，以要人爵，既得人爵，而弃其天爵，则惑之甚者也，终亦必亡而已矣。『45字』

314、君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。『46字』

315、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。士贵立志，志不立则无成。说大人则藐之，勿视其巍巍然。『46字』

316、君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原。故君子欲其自得之也。『47字』

317、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。『49字』

318、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。『51字』

319、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。『52字』

320、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。『53字』

321、有事君人者，事是君则为容悦者也；有安社稷臣者，以安社稷为悦者也；有天民者，达可行于天下而后行之者也；有大人者，正己而物正者也。『55字』

322、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。『59字』

323、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。『61字』

324、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。『62字』

325、乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。『63字』

326、我善养吾浩然之气，其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间，其为气也，配义与道，无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也，行有不慊于心，则馁矣。『63字』

327、无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。『64字』

328、言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。君子之言也，不下带而道存焉；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田，所求于人者重，而所以自任者轻。『64字』

329、尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷子失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。『68字』

330、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智非由外铄我也，我固有之也！『71字』

331、人如果能竭尽心力，就会知道本性。知道了本性，就会知道天了。保存自己的本心，修养自己的本性，就可以侍奉天了。短命或长寿没有两条路，修养自身以等待，也就是立住自己的命运了。『74字』

332、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。『74字』

333、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。食之以时，用之以礼，财不可胜用也。民非水火不生活，昏暮叩人之门户求水火，无弗与者，至足矣。圣人治天下，使有菽粟如水火。菽粟如水火，而民焉有不仁者乎？『76字』

334、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。『79字』

335、无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也！是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。『106字』

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