鬼谷子经典语录(146句)

鬼谷子经典语录

1、天下时势(4字)

2、何谓善言(4字)

3、何谓摩意(4字)

4、捭阖道术(4字)

5、人心之治(4字)

6、天下均势(4字)

7、天下分合(4字)

8、审时度势(4字)

9、捭阖之术(4字)

10、谋定而后动(5字)

鬼谷子经典语录

11、机心与道心(5字)

12、天、圣、人三道(5字)

13、情心与道心(5字)

14、凡人皆有心障(6字)

15、悟道的四重境界(7字)

16、即有七层，便当一试。(8字)

17、虽非其事，见微知类。(8字)

18、物有自然，事有合离。(8字)

19、策士，我要送给你一个机会。(11字)

20、争权夺势对大局极为不利。(11字)

21、你哪理不如我？我总体不如。(11字)

22、故去之者从之，从之者乘之。(11字)

23、胸中装着天下，心里想着苍生。(12字)

24、人生在世，瞎活一气又不何用。(12字)

25、欲说者，务隐度；计事者，务循顺。(12字)

26、高山仰之可极，深渊度之可测。(12字)

27、人之情，出言则欲听，举事则欲成。(13字)

28、为策士者，只讲求结果，不择手段。(13字)

29、经起秋毫之末，挥之于太山之本。(13字)

30、有利焉，去其利，则不受也；奇之所托。(14字)

鬼谷子经典语录

31、言有象，事有比；其有象比，以观其次。(14字)

32、以无垠的山为界，我是山的最高峰。(14字)

33、大善亦同大恶，须不择手段达到目的。(15字)

34、可知者，可用也；不可知者，谋者所不用也。(16字)

35、摩之在此，符之在彼，从而用之，事无不可。(16字)

36、我不能把您请出去，但我能把您请进来。(16字)

37、牧之不审，得情不明；得情不明，定基不审(16字)

38、圣人谋之于阴，故曰“神”；成之于阳，故曰“明”。(16字)

39、天地之化，在高在深；圣人之制道，在隐于匿。(17字)

40、为了天下苍生，也是为了我鬼谷子的野心。(17字)

41、用于人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞。(17字)

42、欲多则心散，心散则志衰，志衰财思不达也。(17字)

43、常有事于人，人莫能先。先事而至，此最难为。(17字)

44、改变是一把双刃剑，它可以为善，也可以为恶。(18字)

45、货到天下，射到天涯海角，名到不朽，财到万贯。(18字)

46、欲闻其声反默，欲张反敛，欲高反下，欲取反与。(18字)

47、世无可抵，则深隐而待时；时有可抵，则为之谋。(18字)

48、谁也不要想做大地的主人，大地是没有主人的。(19字)

49、人与人之间的争斗如同蚂蚁抢骨头一样可笑。(19字)

50、故谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成。(19字)

鬼谷子经典语录

51、商业之路没有尽头，需要不断的追求，不断的探索。(20字)

52、若欲去之，因危与之，环转因化，莫知所为，退为大仪。？(20字)

53、古之善摩者，如操钓而临深渊，饵而投之，必得鱼焉。(20字)

54、故物归类，抱薪趋火，燥者先燃；平地注水，湿者先濡。(20字)

55、摩者，揣之术也。内符者，揣之主也。用之有道，其道必隐。(21字)

56、凡谋有道，必得其所因，以求其情；审得其情，乃立三仪。(21字)

57、子贡经商，取利不忘义；柯布道说，要想致富必须先仁。(21字)

58、引钩钳之辞，飞而钳之。钩钳之语，其说辞也，乍同乍异。(21字)

59、为强者，积于弱也；为直者，积于曲；有余者，积于不足也。(21字)

60、摩之以其类，焉有不相应者；乃摩之以其欲，焉有不听者。(22字)

61、安徐正静，其被节先肉。善与而不静，虚心平意以待倾损。(22字)

62、圣人也寻求达到，达到世界；君子不畏贫穷，但守口如瓶。(22字)

63、未见形圆以道之，既见形方以事之。进退左右，以是司之。(22字)

64、即欲捭之贵周，即欲阖之贵密。周密之贵微，而与道相追。(22字)

65、近而不可见者，不察其辞也；远而可知者，反往以验来也。(22字)

66、愚者易蔽也，不肖者易惧也，贪者易诱也，是因事而裁之。(22字)

67、乃可捭，乃可阖，乃可进，乃可退，乃可贱，乃可贵；无为以牧之。(23字)

68、微摩之以其索欲，测而探之，内符必应；其索应也，必有为之。(23字)

69、外汇业务，本息为。委托人的来源地，货物的来源地，储存地。(23字)

70、捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭以化万物。(23字)

鬼谷子经典语录

71、圣人守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。(23字)

72、为之枢机以迎之、随之，以钳和之，以意宜之；此飞钳之缀也。(23字)

73、变化无穷，各有所归，或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或驰或张。(24字)

74、圈与圈不同，在山脚下转一圈与在山顶上转一圈能一样吗？(24字)

75、你要胸怀大志，让世界大踏步前进，资金短缺就会成为制约。(24字)

76、故计国事者，则当审量权；说人主，则当审揣情，避所短，从所长。(24字)

77、凡决物，必托于疑者。善其用福，恶其用患；善至于诱也，终无惑偏。(25字)

78、凡趋合倍反，计有适合。化转环属，各有形势，反覆相求，因事为制。(25字)

79、揣情者，必以其甚喜之时，往而极其欲也；其有欲也，不能隐其情。(25字)

80、故捭者，或捭而出之，或捭而内之；阖者，或阖而取之，或阖而去之。(25字)

81、一曰天之，二曰地之，三曰人之；四方上下，左右前后，荧惑之处安在。(26字)

82、大凡为策士者，就是要掀动天下风云，使该灭者早灭，该兴者早兴。(26字)

83、大多数商人不是墨守成规的人，仍然容易走上不孝不教的歧途。(26字)

84、人之有好也，学而顺之；人之有恶也，避而讳之，故阴道而阳取之也。(26字)

85、审其意，知其所好恶，乃就说其所重，以飞钳之辞钩其所好，以钳求之。(27字)

86、古之善背向者，乃协四海、包诸侯，忤合天地而化转之，然后以之求合。(27字)

87、己反往，彼复来，言有象比，因而定基，重之、袭之、反之、复之，万事不失其辞。(28字)

88、古人有言曰：“口可以食，不可以言。”言者有讳忌也。众口烁金，言有曲故也。(28字)

89、摩而恐之，高而动之，微而证之，符而应之，拥而塞之，乱而惑之，是谓计谋。(28字)

90、人言者，动也。己默者，静也。因其言，听其辞。言有不合者，反而求之，其应必出。(29字)

鬼谷子经典语录

91、好话像春天的太阳，能使大地欣欣向荣，坏话似寒夜秋风，使大地肃杀凄凉。(30字)

92、好的，你把商业模式和明德的商业模式以及世界的商业模式相比较，很好。(30字)

93、陶渚商石玉，鬼谷战墙有瑕疵。哪里能找到经商之道，半个论语就能统治世界。(31字)

94、言有之曰：“天地之化，在高与深；圣人之道，在隐与匿。非独忠、信、仁、义也，中正而已矣。”(32字)

95、是故智者不用其所短，而用愚人之所长；不用其所拙，而用愚人之所巧，故不困也。(32字)

96、故言多类，事多变。故终日言，不失其类，故事不乱。终日变，而不失其主，故智贵不妄。(32字)

97、有近而不可见，有远而可知。近而不可见者，不察其辞也；远而可知者，反往以验来也。(33字)

98、君臣上下之事，有远而亲，近而疏；就之不用，去之反求；日进前而不御，遥闻声而相思。(33字)

99、捭之者，料其情也。阖之者，结其诚也，皆见其权衡轻重，乃为之度数，圣人因而为之虑。(33字)

100、见其权衡轻重，乃为之度数，圣人因而为之虑。其不中权衡度数，圣人因而自为之虑。(33字)

101、其不可善者：或先征之，而后重累；或先重以累，而后毁之；或以重累为毁，或以毁为重累。(34字)

102、一朵桃花从从容容地开着，几场烟雨蒙蒙地飘过青山，看够了，晨雾中，浅红色的洛川醉了。(36字)

103、用之于人，则量智能、权财力、料气势，为之枢机，以迎之、随之，以箝和之，以意宣之，此飞箝之缀也。(37字)

104、对商人来说，财富是他们的尊严，是他们的价值；一个文人可以通过他的文章和诗歌来说话。(37字)

105、凡事如有所提防，以避免意外的改变；有些事情如果没有冷静下来，就能消除局势中的危险。(37字)

106、其钓语合事，得人实也。其张网而取兽也，多张其会而司之。道合其事，彼自出之，此钓人之网也。(37字)

107、知之始己，自知而后知人也。其相知也，若比目之鱼。其伺言也，若声与之响；其见形也，若光之与影。(38字)

108、其用，或称财货、琦玮珠玉、璧白、采色以事之，或量能立势以钩之，或伺候见涧而钳之，其事用抵巇。？(38字)

109、见其谋事，知其志意。事有不合者，有所未知也。合而不结者，阳亲而阴疏。事有不合者，圣人不为谋也。(39字)

110、没有什么东西像要提防的东西一样，可以抵消意外的变化；再平静的事情也无法消除这种危险。(39字)

111、圣人之在天下也，自古至今，其道一也。变化无穷，各有所归。或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。(39字)

112、德之术曰勿坚而拒之，许之则防守，拒之则闭塞。高山仰之可极，深渊度之可测，神明之德术正静，其莫之极。(42字)

113、立势而制事，必先察同异之党，别是非之语，见内外之辞，知有无之数，决安危之计，定亲疏之事，然后乃权量之。(43字)

114、古之善用天下者，必量天下之权，而揣诸侯之情。量权不审，不知强弱轻重之称；揣情不审，不知隐匿变化之动静。(44字)

115、用赏贵信，用刑贵正。赏赐贵信，必验而目之所闻见，其所不闻见者，莫不谙化矣。诚畅于天下神明，而况奸者干君。(44字)

116、古之善用天下者，必量天下之权，而揣诸侯之情。量权不审，不少强弱轻重之称；揣情不审，不知隐匿变化之动静。(44字)

117、戏者，罅也。罅者，涧也。涧者，成大隙也。戏始有朕，可抵而塞，可抵而却，可抵而息，可抵而匿，可抵而得，此谓抵戏之理也。(45字)

118、巇者，罅也。罅者，涧也，涧者，成大隙也。巇始有朕，可抵而塞，可抵而却，可抵而息，可抵而匿，可抵而得，此谓抵巇之理也。(45字)

119、不要让文官武将走的太近，不要怕他们 之间有矛盾，要学会置身于矛盾之中而凌驾于矛盾之上，此可谓帝王之术。(46字)

120、智者事易，而不智者事难。以此观之，亡不可以为存，而危不可以为安，然而无为而贵智矣以天下之目视者，则无不见。(46字)

鬼谷子经典语录

121、天上星座也是变化的，去掉星子，会给人的天地更广阔，若有星子在位事先框定，就只有憨杀憨战了，大人不见大盘否？(47字)

122、你注定是为政治而生，一心创造人间新秩序，否则生命对你毫无意义了。你尤为注重研究国家分合之术，谋划霸业的策略。(49字)

123、“不见其类而为之者见逆，不得其情而说之者见非。得其情，乃制其术。此用可出可入，可揵可开。”？故圣人立事，以此先知而揵万物。(50字)

124、目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视者，则无不见；以天下之耳听者，则无不闻；以天下之心思虑者，则无不知；辐辏并进，则明不可塞。(52字)

125、将欲用之于天下，必度权量能，见天时之盛衰，制地形之广狭、阻险之难易，人民货财之多少，诸侯之交孰亲孰疏，孰爱孰憎，心意之虑怀。(53字)

126、贵如粪土，贱如珍珠。企业在独立的市场上，首先拥抱交易。三分钱吃，七分钱吃。有了这种不同的效益，在计算上就有了差异。一个小时(53字)

127、故计国事者，则当审权量；说人主，则当审揣情；谋虑情欲，必出于此。乃可贵，乃可贱；乃可重，乃可轻；乃可利，乃可害；乃可成，乃可败；其数一也。(54字)

128、用之于人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞，可箝可横，可引而东，可引而西，可引而南，可引而北，可引而反，可引而覆，虽覆能复，不失其度。(54字)

129、纵横之学，大多是与帝王打交道。天地造化在于高与深，圣人之道在于隐与匿，并不单纯讲求仁慈、义理、忠诚、信守，只是要维护正道而已。(54字)

130、圣人常为无不为，所听无不听。成于事而合于计谋，与之为主。合于彼而离于此，计谋不两忠，必有反忤。反于此，忤于彼；忤于此，反于彼。其术也。(55字)

131、具者体也，棋者神也。棋具乃棋道之体，棋道乃棋具之神，神为本，体为形。道通，体方能生神；道不通，体纵为精品，也只是顽石朽木而已，何足道哉！(56字)

132、了解这方面的业务，善于审时度势；懂得沟通应变，善于沟通各种角色；调和各种矛盾，分清利弊；擅长商品转让，业务价格在市场上不断扩大。(56字)

133、说者，说之也；说之者，资之也。饰言者，假之也；假之者，益损也。应对者，利辞也；利辞者，轻论也。成义者，明之也；明之者，符验也。难言者，却论也；却论者，钓几也。(59字)

134、大企业是什么：大企业笑着看学者。在宇宙意志的胸中，怀抱着吞噬宇宙的气体；它在大道上学习，在土地上成功；它的潜力买进了风雨，卖光了让众神哭泣。(62字)

135、凡度权量能，所以征远来近。立势而制事，必先察同异，别是非之语，见内外之辞，知有无之数，决安危之计，定亲疏之事，然后乃权量之，其有隐括，乃可征，乃可求，乃可用。(65字)

136、胸中保留着世界的意志，拥抱着宇宙的气息；它在大道上学习，在土地上成功；其买进的潜力成风暴，卖出的让众神哭泣；就是所谓的“好嘉什么负臣”，大商嘲笑书生。(65字)

137、抓住了规律，完成了规矩，合乎天理呀！其实有许多合乎规律的东西，就在我们身边隐藏着，要靠一些有才能的人去发现，去利用，利用好了可以兴国，也可以灭国，可以平定天下！(70字)

138、凡趋合倍反，计有适合。化转环属，各有形势。反复相求，因事为。是以圣人居天地之间，立身御世，施教扬声明名也，必因事物之会，观天时之宜，国之所多所少，以此先知之，与之转化。(70字)

139、自天地之合离终始，必有戏隙，不可不察也。察之以捭阖，能用此道，圣人也。圣人者，天地之使也。世无可抵，则深隐而待时；时有可抵，则为之谋；可以上合，可以检下。能因能循，为天地守神。(72字)

140、佞言者，谄而干忠；谀言者，博而干智；平言者，决而干勇；戚言者，权而干信；静言者，反而干胜。先意承欲者，谄也；繁称文辞者，博也；纵舍不疑者，决也；策选进谋者，权也；他分不足以窒非者，反也。(73字)

141、为策士者，必须善于揣摩主人之意。见风使舵，先迎合，后分化，再鼓动，不择手段达到目的。你一清高君子，一腔热血，不知进退，如何取悦于君王？即便是你有天高地厚之才，脸皮不厚也无济于事。(76字)

142、人在世界上，总是有自己的方式，每个人都有自己的方式，每个人都有自己的爱好和追求，商人可以有，别人没有，商人，商人不偷，不抢，不掠夺，他们依靠自己的劳动来换取财富，财富实现人生抱负。(78字)

143、非至圣达奥，不能御世；非劳心苦思，不能原事；不悉心见情，不能成名；材质不惠，不能用兵；忠实无实，不能知人；故忤合之道，己必自度材能知睿，量长短远近孰不知，乃可以进，乃可以退，乃可以纵，乃可以横。(80字)

144、吃秦国亏是吃在不知捭阖进退，言语不讲技巧。以雄辩使对手沉默并不等于说服了对手，也不可靠高谈阔论去争取成功，更不可不看对手的反应而滔滔大发议论，那会使人厌烦的，一定要练就揣摩之术，用自己的智慧去推测对方，再配合威胁利诱的手段来掌握对手的心理特点，从而说服他，要正确的把握态势。(126字)

145、世间百态，天地万物，皆环环相围。民被吏围，吏被官围，官被君围，君被国围，国被天下围，天下被宇宙围，宇宙被造物围，造物最终又被天地万物芸芸众生之精神围。围之愈广，其势愈大。此为棋道，亦为天道、人道也。棋道圣手以围地为目标，然必以取势为根基方能成势。棋无势，犹围无法度威势也。圣手治棋，犹明君治国之道也！(128字)

146、一个国家长治久安，用什么办法最有效？均衡。均者，平也；衡者，杆也。对内对外要把一切位置都要摆平就能够长治久安。在外，国与国之间用力相平，兵力相平，人才相平，就能和平；在内文官与武官之间势力平等，智力平等就能相安无事。做国王的就是那根天平上的杠杆，要保持一个平字，再有，一旦杠杆不能转动，文官武将就会同流合污，联合起来对付王权，则国将不国了。(148字)

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