林语堂的经典语录语句(197句)

林语堂的经典语录语句

1、倘无幽默(4字)

2、倘无女子(4字)

3、人之渺小(4字)

4、快乐哲学(4字)

5、警醒迟钝(4字)

6、死了三次(4字)

7、温饱黑甜(4字)

8、彻悟与痛苦(5字)

9、悠闲的情绪(5字)

10、与古人面谈(5字)

林语堂的经典语录语句

11、可怜的世界(5字)

12、最美的时候(5字)

13、乘船的旅客(5字)

14、热情加智勇(5字)

15、和土壤相亲(5字)

16、每一个都喜欢。(6字)

17、旷达的幽默家(6字)

18、想做另一个人(6字)

19、诗歌为中国人的宗教。(9字)

20、天下有一知己，可以不恨。(10字)

21、智者阅读群书，亦阅历人生。(11字)

22、人约黄昏，偏偏不再少年路。(11字)

23、目光放远一点，你就不伤心了。(12字)

24、凡失于分析者，辄成就于综合。(12字)

25、智慧的价值，就是教人笑自己。(12字)

26、目光放的远了，你就不会悲伤了。(13字)

27、目光放远一点你就不会伤心了。(13字)

28、赏玩一样东西时，最要紧的事心境。(14字)

29、宁为花中之萱草，勿为鸟中之杜鹃。(14字)

30、你以为不要紧，便什么都不要紧了。(14字)

林语堂的经典语录语句

31、两脚踏东西文化，一心评宇宙文章。(14字)

32、赏玩一样东西中，最紧要的是心境。(14字)

33、你知道不明了的事会使你夜夜睡不着。(16字)

34、每个小事件都受到千百种前因的影响。(16字)

35、文章是案头之山水，山水乃地上之文章。(16字)

36、人生目的即在纯洁而健全地享受人生。(16字)

37、最有智慧的人常常假装做傻瓜。林语堂(16字)

38、我把一个老式的婚姻变成了美好的爱情。(17字)

39、人生的大骗子不是两个，而是三个：名、利、权。(17字)

40、读书，开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广识见。(17字)

41、元气淋漓富有生机的人总是不容易理解的。(18字)

42、看到秋天的云彩，原来生命别太拥挤，得空点。(18字)

43、绅士的演讲应该像女人的裙子，越短越迷人。(18字)

44、敢于玩弄自己性命的人自然敢取别人的性命。(19字)

45、人类是一种好奇的、梦想的、幽默的、任性的动物。(19字)

46、依常例而言，好的谈天等于一篇好的通俗文章。(19字)

47、一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。(19字)

48、父爱是人类文明的产物，母爱却是与生俱来的。(19字)

49、一个人的命运是依他过去和现在的行为作决定。(20字)

50、胸藏邱壑，城市不异山林；兴寄烟霞，阎浮有如蓬岛。(20字)

51、文明可以改变爱情的方式，却永远不能扼杀爱情。(20字)

52、我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。(20字)

53、人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。(20字)

54、现代的人们对人生过于严肃而充满着烦扰和纠纷。(21字)

55、平淡而有奇思妙想足以应用之便可成天地间至文。(21字)

56、只有直接从人们心灵上发生的思想，始值得永垂不朽。(22字)

57、人最可贵之处在于看透生活的本质后，依然热爱生活。(22字)

58、金钱能使卑下的人身败名裂，而使高尚的人胆壮心雄。(22字)

59、人遂很愿意容忍这种不平等，认为一种合乎天然的法则。(23字)

60、在艺术作品中，最富有意义的部分即是技巧以外的个性。(23字)

林语堂的经典语录语句

61、终于再见她，我嘴角一牵，笑得漂亮，没有了当初，回忆成烟云。(24字)

62、你只要说出你的真意，世界上似乎不会没有与你同感的人。(24字)

63、要真正了解一个人，只要看他怎样利用余暇时光就可以了。(24字)

64、世界上的强盗，再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。(25字)

65、大概凡是古老、纯熟、熏黄、熟练的事物，都是我得到同样的愉快。(25字)

66、世界上的强盗，再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。(25字)

67、延缓年老展长青春的第一条规矩，是避免一切情绪上的烦扰。(25字)

68、短短横墙，矮矮疏窗，花渣儿小小池塘。也有些风，有些月，有些凉。(25字)

69、所有的婚姻，任凭怎么安排，都是赌博，都是茫茫大海上的冒险。(25字)

70、婚姻犹如一艘雕刻的船，看你怎样去欣赏它，又怎样去驾驶它。(25字)

71、人永远看不破的镜花水月，不过我指间烟云世间千年，如我一瞬。(26字)

72、人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑，体悟谦虚是祖。(26字)

73、世上无人人必读之书，只有在某时某地某种心境不得不读之书。(26字)

74、中国人有一种轻视少年热情的根性，也轻视改革社会的新企图。(26字)

75、在艺术作品中，最富有意义的部分即是技巧以外的个性。林语堂(26字)

76、凡是好书都值得重读的。自己见解愈深，学问愈进，愈读得出味道来。(27字)

77、男女之间最暧昧的事莫过于借东西，一借一还便有两次见面机会。(27字)

78、智慧跟人事很少关系，因为人事多数是受我们的动物热情所支配。(27字)

79、一个人心中有了那种接受最坏遭遇的准备，才能获得真正的平静。(27字)

80、人生譬如一场滑稽剧，有时还是静观而微笑，胜于参与其中一份子。(27字)

81、最合于享受人生的理想人物，就是一个热诚的、悠闲的、无恐惧的人。(27字)

82、人本过客来无处，休说故里在何方。随遇而安无不可，人间到处有芳香。(28字)

83、你对情感自私，情感是最能伤人的一把利剑，伤到最后只能伤到自己。(28字)

84、生活所需的一切不贵豪华，贵简洁；不贵富丽，贵高雅；不贵昂贵，贵合适。(28字)

85、生活所需的一切，不贵豪华，贵简洁，不贵富丽贵高雅，不贵昂贵，贵合适。(28字)

86、在某一地方上船，在另一个地方上岸，好让其他河边等候上船的旅客。(28字)

87、用爱情方式过婚姻，没有不失败的。要把婚姻当饭吃，把爱情当点心吃。(28字)

88、很难说究有多少事情是郑重其事的信仰，又有多少是游戏性质的幻想。(29字)

89、人生苦短，我不应该有负苍天，既然老天爷让我活下来，是为了让我爱你。(29字)

90、人生必有痴，而后有成。痴各不同，或痴于财，或痴于禄，或痴于情，或痴于渔。(29字)

林语堂的经典语录语句

91、人世间如果有任何事值得我们慎重其事的，不是宗教，也不是学问，而是吃。(30字)

92、灵魂之自在确与身体之自在有关联。人若不能控制身心，便不能控制灵魂。(30字)

93、人生真是一场梦，人类活像一个旅客，乘在船上，沿着永恒的时间之河驶去。(30字)

94、人生的盛宴已经摆在我们的面前，现在唯一的问题是我们的胃口怎么样。(30字)

95、一人如恨一本书之作者，则读那本书必毫无所得。学校教师请记住这个事实。(31字)

96、享受悠闲的生活决不需要金钱。有钱的阶级不会真正领略悠闲生活的乐趣。(31字)

97、春则觉醒而欢悦，夏则在小憩中聆听蝉的欢鸣，秋则悲悼落叶，冬则雪中寻诗。(31字)

98、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂(31字)

99、林太乙与父亲谈到，人生既然这么短暂，活在世上有什么意思？林语堂的回复(31字)

100、那个没有养成读书习惯的人，以时间和空间而言，是受着他眼前的世界所禁锢的。(33字)

101、所有科学的进步，都在乎这好奇心。好奇心，就是趣，科学发明，就是靠这个趣字而已。(33字)

102、出外旅行的人，极其所能，也只有把自己的安危委诸天命，因为除此之外，别无他法。(33字)

103、悠闲的生活始终需要一个怡静的内心，乐天旷达的观念和尽情欣赏大自然的胸怀。(34字)

104、归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。(34字)

105、生命是某种东西刹那之间的表现，是永恒的精神在刹那之间存在躯壳之中的形式。(34字)

106、任何现实主义的生命哲学必定涉及关于人类生存的一些特定的生态事实，生与死。(34字)

107、苏东坡是大事聪明，小事糊涂。但构成人生的往往是许多小事，大事则少而经久不见。(34字)

108、人类之足引以自傲者总是极为稀少，而这个世界上所能予人生以满足者亦属罕有。(34字)

109、享受悠闲的生活决不需要金钱。有钱的阶级不会真正领略悠闲生活的乐趣。林语堂(34字)

110、人生不过如此，且行且珍惜，每个人都是自己的主角，不要总在别人的世界里充当配角。(35字)

111、我总以为，不管何处，只要人道精神在，宗教即可再兴。人道精神一死，宗教也随之腐烂了。(35字)

112、纵然如此危险，人还是照旧走三峡，或为名，或为利，而不惜冒生命之险，就像现在苏家一样。(36字)

113、中国最崇高的理想，就是一个人不必逃避人类社会和人生，而本性仍能保持原有的快乐。(36字)

114、人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。(36字)

115、幸福：一是睡在家的床上。二是吃父母做的饭菜。三是听爱人给你说情话。四是跟孩子做游戏。(37字)

116、做人也是如此：总是看别人眼色行事会沦为庸俗，为了彰显个性而特立独行也好不到哪去。(37字)

117、我们用他自己的话说，他过去生活的态度，一向是嫉恶如仇，遇有邪恶，则“如蝇在食，吐之乃已”。(37字)

118、有教养的人或受过理想教育的人，不一定是个博学的人，而是个知道何为所爱何为所恶的人。(38字)

119、我若说一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑，也许这话最能概括苏东坡的一切了。(39字)

120、最好的建筑是这样的，我们深处在其中，却不知道自然在那里终了，艺术在那里开始。——林语堂(39字)

林语堂的经典语录语句

121、中国人具有特殊爱好自然的性情，赋予诗以继续不断的生命。这种情绪充溢于心灵而流露于文学。(40字)

122、理想的人并不是完美的人，通常只是受人喜爱，并且通情达理的人，而我只是努力去接近于此罢了。(40字)

123、豁达的人生观，率真无伪的态度，加上炉火纯青的技巧，再以轻松愉快的方式表达出来，这便是幽默。(40字)

124、的生活也就是心灵的生活，这种力量形成的人的事业人品，与生而俱来，由生活之遭遇而显示其形态。(41字)

125、苏东坡若回到民间，那他就犹如在水中的海豹。在陆地上拖着鳍和尾巴走的海豹，只能算是半个海豹。(41字)

126、女孩子知道自己有人对她痴情，对大家会更文雅、更和蔼、更同情，因为她在爱人的眼光中找到了自己。(41字)

127、人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。——林语堂(41字)

128、梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实。林语堂(42字)

129、有价值的学者不知道什么叫做“磨练”，也不知道什么叫做“苦学”。他们只是爱好书籍，情不自禁地一直读下去。(43字)

130、从佛教的否定人生，儒家的正视人生，道家的简化人生，这位诗人在心灵识见中产生了他的混合的人生观。(43字)

131、一个学者是像一只吐出所吃的食物以饲小鸟的老鹰；一个思想家则像一条蚕，他所吐的不是桑叶而是丝。(43字)

132、向来中国人得意时信儒教，失意时信道教，所以来去出入，都有照例文章，严格地说，也不能算为真正的言志。(43字)

133、在这城市的春天，人心已经发霉，志向也已染了痨瘵，流水已充塞毒热的微菌，柳絮也传布脑膜炎的小机体。(43字)

134、许多女人喜欢模仿男人的行动举止，这正是女人受到束缚的象征。只有当她以生为女性为荣时，才真正伟大。(44字)

135、中国人“最崇高的理想”就是不必逃避人类社会，而本性仍能保持原有快乐。因此，“城中隐士实是最伟大的隐士”。(44字)

136、智慧或最高型的思想，它的形成就是在现实的支持下，用适当的幽默感把我们的梦想或理想主义调和配合起来。(46字)

137、女人的美不是在脸孔上，是在姿态上。姿态是活的，脸孔是死的，姿态犹不足，姿态只是心灵的表现，美是在心灵上的。(46字)

138、男人就像是一本书，看看封面呢，金光闪烁，再看看序言，引人入胜，可等你拿到手，净手焚香去读，也许就读不下去了。(46字)

139、苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。(47字)

140、一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历者流浪者的快乐、诱惑和探险意志。旅行必须流浪式，否则便不成其为旅行。(47字)

141、我们必须调整我们的生活形态，使黄金时代藏在未来的老年里，而不藏在过去的青春和天真的时期里。——林语堂(47字)

142、中国人之所以对动植物学一无贡献，是因为中国的学者不能冷静地观察一条鱼，只想着鱼在口中的滋味，而想吃掉它。(48字)

143、中国的农民和生意人都落入王安石新政的陷阱里了。他们只有两条路走：一是遇歉年，忍饥挨饿；一是遇丰年，锒铛入狱。(48字)

144、一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历者流浪者的。快乐诱惑和探险意志。旅行必须流浪式，否则便不成其为旅行。林语堂(50字)

145、当然，男人宁愿要免费投入怀抱的女人，他们说这样的女人才有高尚的道德。所有男人都喜欢美貌多情而又分文不取的女人。(51字)

146、今日苏堤横卧湖上，此一小小仙岛投入水中的影子，构成了“三潭印月”，湖边垂柳成行，足以证明苏东坡在设计风景方面的奇才。(51字)

147、中国人消极避世的习惯有如英国人出门带雨伞，因为政治气候对那些试图做点冒险事业的人来说，总是不大正常的。林语堂(51字)

148、女人是水，男人是泥，水渗进泥里，把泥塑造了，泥吸收了水，使水有了形体的寄托，使水可以在这形体里流动着，生活着，获得了丰富的生命。(55字)

149、人生世上如岁月之有四时，必须要经过这纯熟时期……须知秋天的景色更华丽，更惊奇，而秋天的快乐有万倍的雄壮惊奇华丽。——林语堂(57字)

150、艺术应该是一种讽刺文学，对我们麻木了的情感、死气沉沉的思想，和不自然的生活下的一种警告。它教我们在矫饰的世界里保持着朴实真挚。(58字)

林语堂的经典语录语句

151、人在年轻的时候大多会做些傻事，等你在平静的老年回忆起来，才能自觉年轻、有精神。我现在四十多岁了，我但愿自己曾犯下更多年轻的错误，留待日后回忆。(64字)

152、因此我被迫重整旗鼓，为月亮辩护，捍卫她不致被消灭。因为我生怕中华民族一旦丧失欣赏朗月，享受清风的能力，这个民族就会变得更加渺小粗俗、惟利是图了。(65字)

153、人生在世，幼时认为什么都不懂，大学时认为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，中年又认为什么都懂，到晚年才觉悟一切都不懂。林语堂《关于读书之意见》(65字)

154、少女的一言一行都可以解释为她找理想对象的原始本能，她的服装，她双手的保养，她活动的选择和方向都有一个目的，就是为自己找一个丈夫？林语堂《红牡丹》(67字)

155、理想的哲学家能够了解女人的妩媚而不流于粗鄙，能够酷爱人生而不过度，能够看见尘世的成功和失败的空虚，能够站在超越人生和脱离人生的地位，而不敌视人生。(68字)

156、天下若没有花儿，什么也不用提了；因为有花儿，我们就得去闻。天下若没有鸟声，一切也不用提了；既然有鸟声，我们就得去听。天下既然有女人，我们就得去爱，就得怜香惜玉。(69字)

157、一本古书使读者在心灵上和长眠已久的古人如相面对，当他读下去时，他便会想象到这位古作家是怎样的形态和怎样的一种人，孟子和大史家司马迁都表示这个意见。(69字)

158、心浮气燥对心神有害。正在自持，则外邪不能侵。一个万恶不能入侵的世界，自然是一个使人乐观奋斗的美好世界，自然活在如此的一个世界的人会有勇气，能奋斗，也能忍受。(70字)

159、梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实才止；像种子在地下一样，一定要萌芽滋长，伸出地面来，寻找阳光。——林语堂(70字)

160、苏东坡去世后，另一个人，姓洪，接他的职位。他对自己的文采颇自期许，他问当年侍候苏东坡的老仆，他比苏东坡如何？老仆回答说：“苏东坡写得并不见得比大人美，不过他永远不用查书。”(74字)

161、我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑；然后笑他自己竟然会这样笑；最后会觉得很需要这种学说。至少，这会是大多数人初读老子的反应，我自己就是如此。——林语堂(75字)

162、所以知道一个人，或是不知道一个人，与他是否为同代人没有关系。主要的倒是是否对他有同情的了解。归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解自己真正喜爱的人。(76字)

163、一个人出生后，他的灵魂就到处寻找那与他相配的另一半。他也许一辈子也找不着他。也许要十年、二十年。但是他们碰面的时候，马上认得出对方，全凭直觉，无须讨论，无须理由，双方都如此。(76字)

164、爸爸常常告诉我，他曾亲眼看见多少贫穷之家兴起来，多少富贵之家衰下去，他告诉我说，最重要的事，就是不要依赖着金钱，人应当享受财富，也要随时准备失去了财富时应当怎么过日子。(76字)

165、如果我们在世界里有了知识而不能了解，有了批评而不能欣赏，有了美而没有爱，有了真理而缺少热情，有了公义而缺乏慈悲，有了礼貌而一无温暖的心，这种世界将成为一个多么可怜的世界啊！(79字)

166、快乐哲学：只有快乐的哲学，才是真正深湛的哲学；西方那些严肃的哲学理论，我想还不曾开始了解人生的真义哩。在我看来，哲学的唯一效用是叫我们对人生抱一种比一般人较轻松较快乐的态度。(80字)

167、如果我们在世界里有了智识而不能了解，有了批评而不能欣赏，有了美丽而没有爱，有了真理而缺少热情，有了公义而缺乏慈悲，有了礼貌而一无温暖的心，这种世界将成为一个多么可怜的世界啊！(80字)

168、爸爸常常告诉我，他曾亲眼看见多少贫穷之家兴起来，多少富贵之家衰下去，他告诉我说，最重要的事，就是不要依赖着金钱，人应当享受财富，也要随时准备失去了财富时应当怎么过日子。《京华烟云》(82字)

169、苏东坡能够到处快乐满足，就是因为他持这种幽默的看法。后来他被贬谪到中国本土之外的琼崖海岛，当地无医无药，他告诉朋友说：“每念京师无数人丧生于医师之手，予颇自庆幸。”——林语堂《苏东坡传》(84字)

170、我所以反对独裁者，就因为他们不近人情。因为不近人情者总是不好的。不近人情的宗教不能算是宗教；不近人情的政治是愚笨的政治，不近人情的艺术是恶劣的艺术；而不近人情的生活也就是畜类式的生活。(85字)

171、中国就是有这么一群人，为了几个卢布，不惜出卖自己的国家和民族的利益，在报纸上疯狂叫卖自己的汉奸言论，武装保卫苏联，支持外蒙人民自己当家做主，在动物世界里找这样的动物几乎不可能。《一夕话》(86字)

172、一个人在世上，对学问的看法是这样的：幼时认为什么都不懂，大学时自认为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，到晚年才觉悟一切都不懂。《林语堂传》林太乙着，言出自对某校毕业典礼之演讲，说时已年过七旬(87字)

173、每个人都有一种感觉安全的希望，例如生病时有人看护，忧虑时有人安慰，疲倦时有人服侍，结婚正可以满足人类这种希望。结婚以后，夫妇两人可以共同拟定目标，由理想、计划、奋斗，使理想成为事实，而获得无穷的乐趣。(88字)

174、一个人如果抱着义务的意识去读书，便不了解读书的艺术。这种具有义务目的的读书法，和一个参议员在演讲之前阅读文件和报告是相同的。这不是读书，而是寻求业务上的报告和消息。——林语堂《生活的艺术》(88字)

175、如果我们在世界里有了知识而不能了解，有了批评而不能欣赏，有了美而没有爱，有了真理而缺少热情，有了公义而缺乏慈悲，有了礼貌而一无温暖的心，这种世界将成为一个多么可怜的世界啊！──《生活的艺术》(88字)

176、每个人都知道女人的美丽，是在她们予人一种莫名其妙遍寻不著的感觉，古老的城市如巴黎与维也纳所以耐人寻味，是因为你在那里住了十年以后，也不确知某一个小巷会有什么东西出现。一个图书室也是同样的道理。(90字)

177、西湖的诗情画意，非苏东坡的诗思不足以极其妙；苏东坡的诗思，非遇西湖的诗情画意不足以尽其才。一个城市，能得诗人发现其生活上复杂的地方性，并不容易；而诗人能在寥寥四行诗句中表现此地的精粹、气象、美丽，也颇不简单。(93字)

178、有一次，林先生参加在台北一个学校的毕业典礼，在他说话之前，有好多长长的讲演。轮到林语堂说话时，已经点半了，于是林先生站起来说“绅士的讲演，应当是像女人的裙子，越短越好。”大家听了一发愣，随后哄堂大笑。————林语堂(94字)

179、孤独这两个字拆开来看，有孩童，有瓜果，有小犬，有蚊蝇，足以撑起一个盛夏傍晚间的巷子口，人情味十足。稚儿擎瓜柳棚下，细犬逐蝶窄巷中，人间繁华多笑语，惟我空余两鬓风。——孩童水果猫狗飞蝇当然热闹，可都和你无关，这就叫孤独。(95字)

180、读书的意义是使人较虚心，较通达，不固陋，不偏执。读书不仅能够让我们掌握一定的专业技能，更重要的是，能从其中看到解决各种各样的人生问题的方向。人终其一生，无非就是在不断探知自己的人生到底应当有什么样的意义而已。(95字)

181、我向来认为生命的目的是要真正享受人生，我们知道终必一死，终于会像烛光一样熄灭是非常好的事。这使我们冷静，而又有点忧郁；不少人并因之使生命富于诗意。但最重要的是，我们虽然知道生命有限，仍能决心明智地诚实地生活。(95字)

182、古教堂、旧式家具、版子很老的字典以及古版的书籍，我们是喜欢的，但大多数的人忘却了老年人的美。这种美是值得我们欣赏，在生活是十分需要。我以为古老的东西，圆满的东西，饱经世变的东西才是最美的东西。──《生活的艺术》(95字)

183、人生在宇宙中之渺小，表现得正像中国的山水画。在山水画里，山水的细微处不易看出，因为已消失在水天的空白中，这时两个微小的人物，坐在月光下闪亮的江流上的小舟里。由那一刹那起，读者就失落在那种气氛中了。──《苏东坡传》(97字)

184、现代科学，面广枝繁，不是一辈子学得了的。惟一的办法是集中精力，先打破一缺口，建立一块或几块根据地，然后乘胜追击，逐步扩大研究领域。此法单刀直入，易见成效。王梓坤最合于享受人生的理想人物，就是一个热诚的悠闲的无恐惧的人。林语堂(100字)

185、吾们的生命中，时时有悲观的感觉浮上吾们的心头，或则当我们丧失了所爱者，或则久病初愈，或当新寒的秋晨，每目睹风吹落叶，凄惨欲绝，一种死与空虚的感觉笼罩了我们的心坎，那时我们的生命已超越了我们的认识，我们从这眼前的世界望到广漠的未来。(105字)

186、“退化”一词常易为人误解，因为它只有在比较时才有意义。自人类发明抽水桶真空吸尘器之后，总以一个人的整洁与否来判断他的品行。认为每周为狗洗澡为它穿上冬装，就表示狗的水平已经提高了，其实要是一只狗只会吠而不会咬，被当做宠物牵在街上散步时，狗只能算是条退化的狼了。(118字)

187、苏东坡今生的浩然之气用尽。人的生活也就是心灵的生活，这种力量形成人的事业人品，与生命俱来，由生活中之遭遇而显示其形态。正如苏东坡在潮州韩文公庙碑中所说：“浩然之气、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣，故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。”(125字)

188、儿物各有开端；有的尚未开始，有的虽开始却未曾显露，有的连“导致开始”的事理都不曾具有；有的说言语是实有的，有的说它是虚无的，有的不曾说出“言语有无”的争论，有的连“言语是实有或虚无”的念头都不曾起过。但是，突然间产生了“言语是实有或虚无”的观念，这有言和无言：二者，究竟是孰有孰无呢？——林语堂《老子的智慧》(133字)

189、苏东坡今生的浩然之气用尽。人的生活也就是心灵的生活，这种力量形成人的事业人品，与生命俱来，由生活中之遭遇而显示其形态。正如苏东坡在潮州韩文公庙碑中所说：“浩然之气、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣，故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。”——林语堂《苏东坡传》(136字)

190、我想行字是第一，文字在其次。行如吃饭，文如吃点心，不吃饭是不行的。现代人的毛病是把点心当饭吃，文章非庄重，而行为非常幽默。中国的幽默大家不是苏东坡，不是袁中郎，不是东方朔，而是把一切国家事当儿戏，把官厅当家祠，依违两可，昏昏冥冥，生子生孙，度此一生的人。我主张应当反过来，做人应该规矩一点，而行文不妨放逸些。因为文学像点心，不妨精致一点，技巧一点，做人道理却应该认清。《林语堂传》林太乙着(170字)

191、生年不满百，安能为他人拭涕。人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。只有人能把自己的境界提高一个层次，才不会为近期的忧郁而伤怀，而总是纠结其中不能释怀。还是那句话说得很好，人之所以伤心，是因为看得不够远。未来没有来临之前，怎么知道现在所谓的困境，不是一件好事呢。人要向前看，向前看。尤其是感情，根本是无须去纠结其中的对错，因为是没有对错的。(170字)

192、偶尔他们的船驶过一个孤立的茅屋，只见那茅屋高高在上侧身而立，背负青天，有时看见樵夫砍柴。看那茅屋孤零零立在那里，足可证明居住的人必然是赤贫无疑，小屋顶仅仅盖着木板，并无瓦片覆盖。苏东坡正在思索人生的劳苦，忽然瞥见一只苍鹰在天空盘旋得那么悠然自在，似乎丝毫不为明天费一些心思，于是自己盘算，为了功名利禄而使文明的生活受到桎梏铐镣的夹锁，是否值得？在高空飘逸飞翔的苍鹰正好是人类精神解脱后的象征。(181字)

193、偶尔他们的船驶过一个孤立的茅屋，只见那茅屋高高在上侧身而立，背负青天，有时看见樵夫砍柴。看那茅屋孤零零立在那里，足可证明居住的人必然是赤贫无疑，小屋顶仅仅盖着木板，并无瓦片覆盖。苏东坡正在思索人生的劳苦，忽然瞥见一只苍鹰在天空盘旋得那么悠然自在，似乎丝毫不为明天费一些心思，于是自己盘算，为了功名利禄而使文明的生活受到桎梏铐镣的夹锁，是否值得？在高空飘逸飞翔的苍鹰正好是人类精神解脱后的象征。——林语堂《苏东坡传》(192字)

194、在不违背天地之道的情况下，成为一个自由而快乐的人。这就好比一台戏，优秀的演员明知其假，但却能够比在现实生活中更真实、更自然、更快乐地表达自己。人生亦复如此。我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐度日，并从中发现生活的诗意。从某种程度上来说，人生不完美是常态，而圆满则是非常态，就如同“月圆为少月缺为多”的道理是一样的。如此理解人生，那么我们就会很快变得通达起来，也逍遥自适多了，苦恼和晦暗也会随风而去了。(198字)

195、谈论到苏东坡，我们就不能避免“气”这个字。因为每个文学批评家综括苏东坡的个性，必用孟子所说的这个“气”字。“气”本是普通字，是空气，是气体，是大气，是精神，是力量，是运动，是闷在心里的恼怒。在《孟子》里，“气”是哲学的概念，类似柏格森所说的“生气勃勃”，是人格上的“元气”。使伟人和匹夫显然不同的，往往是精力元气上的差异。在孟子的哲学上，“气”是伟大的道德动力，更简单说，就是人求善、求正义的高贵精神，这种精神，人人皆有，是与生俱来的。人在世上生活下去，这个“气”可因得其陶冶营养而增长强大，亦可因消减而衰弱。——林语堂《苏东坡传》(221字)

196、我们的国运正处在多事之秋，无论国家和个人的生命，都会达到一种弥漫着初秋精神的时期，翠绿夹着黄褐，悲哀夹着欢乐，希望夹着追忆。到了生命的这个时期，春日的纯真已成追忆，夏日的繁茂余音袅袅，我们瞻望生命，问题已不在于如何成长，而在于如何真诚度日，不在于拚命奋门，而在于享受仅余的宝贵光阴，不在于如何浪费体力，而在于如何保存实力，准备过冬。自觉已到达某一境地，安下心来，找到自己追求的目标。也自觉有一些成就，比起往日的辉煌虽然显得微不足道，却值得珍惜，宛如一座失去夏日光彩的秋林，仍然保有耐寒的韧力。——林语堂《吾国与吾民》(233字)

197、我喜欢春天，但是它太年轻；我喜欢夏天，可是它太骄傲。所以我最喜欢的还是秋天，因为秋天树叶刚呈嫩黄，色调比较柔和，色彩比较丰富，又染有一丝的忧愁和不祥之兆。它金黄的多彩所要说的不是春天的纯真，也不是夏天的威猛，而是老成的持重和慈祥的智慧。它知道生命的有限所以知足，因它既知道生命的有限，又阅历甚丰，从而绘成了无与伦比的缤纷：绿色象征生命和力量，橙色象征称心的满足，而紫色象征顺从和死亡。月亮照耀着它，反映着月光，树梢显得苍白，然而当落日抚着它，余辉照亮着树梢，它仍然可以嫣然欢笑。清晨的山风吹过，瑟缩的叶子愉快地飞舞到地面。你不知道落叶的歌是欢笑的歌唱，还是诀别的哀吟。因为这就是初秋的精神，就是平静、智慧与成熟的精神，能够以微笑面对悲哀，能够赞赏那使人清醒的冷风–这就是秋之精神。——林语堂《吾国与吾民》(318字)

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