龙应台的语录
1、死亡至深处,不无魂魄之漂泊(12字)
2、大学,是一个人文精神的泉源。(12字)
3、相信与不相信之间,令人沉吟。(12字)
4、幸福就是。生活中不必时时恐惧。(13字)
5、我们总是在相信与不相信之间挣扎。(15字)
6、爱情能持久多半是因为两人有一种“互利”的基础。(20字)
7、斜坡上的杂化野草,谁说不是一草一千秋,一花一世界呢?(23字)
8、有些经验,是不可言传的。——龙应台《孩子你慢慢来》(23字)
9、孩子是天心的验证,美得极致。 ---龙应台《孩子你慢慢来》(23字)
10、这个世界有太多的问题最后只有自己知道答案。或者没有。(24字)
龙应台的语录
11、伟大的母爱总是容易深入人心!--龙应台《孩子你慢慢来》(24字)
12、我们毕竟在同一条历史的长廊里,或前或后;鲜花释出清香,像丝带缭绕。(29字)
13、不是渐行渐远,而是有一天终要重逢;你的名字,清楚地留在世纪的史记里。(30字)
14、风在吹,云在走,人在思想,博弈在拉锯,前进和后退在迂回交错,价值在惊奇翻转。(32字)
15、春节的爆竹在冷过头的冬天有一下没一下的,凉凉的,仿佛浸在水缸里的酸菜。(32字)
16、思想需要经验的积累,灵感需要孤独的沉淀,最细致的体验需要最宁静透彻的观照。(34字)
17、淡水的街头,阳光斜照着窄巷里的这间零乱的花铺。——龙应台《孩子你慢慢来》(34字)
18、冬夜的街,很黑,犬吠声自远处幽幽传来,听起来像低声呜咽,在解释一个说不清的痛处。(35字)
19、民意如果不接受批判又没有自我反省的节制,可以形成可怕的暴力,带来全体的灾难。(35字)
20、我的人生里没有那么多时间与精力去揣测别人对我的看法与评价;该做的事太多了。(35字)
21、真正有信心的人不怕暴露自己的缺点,试图掩盖粉饰才是没有信心的表现。 《野火集》(36字)
22、太疼的伤口,你不敢去触碰;太深的忧伤,你不敢去安慰;太残酷的残酷,有时候,你不敢去注视。(37字)
23、我们两个本来都是天上的小天使,是上帝特别送给妈妈做女人的礼物。——龙应台《孩子你慢慢来》(42字)
24、有时候,约个可爱的人,两个人一起走,但是两个人一起走时,一半的心在那人身上,只有一半的心,在看风景。(43字)
25、人在天地之间终究是无所凭依的孤独,你真能面对生老病死,就真的明白,在这世间,没有什么可以附着依托。(44字)
龙应台的语录
26、幸福就是,平常没空见面的人,一接到你午夜仓皇的电话,什么都不问,人已经出现在你的门口,带来一个手电筒。(45字)
27、譬如李叔同圆寂前最后的手书。“君子之交,其淡如水,执象而求,咫尺千里。问余何适,廓尔忘言,华枝春满,天心月圆。(45字)
28、我坐在风暴中心,四周却一片寂静,这是寂寞的感觉,像沙尘暴的漫天黑沙,以鬼魅的速度,细微地渗透地包围过来。(46字)
29、曾经相信过文明的力量,后来知道,原来人的愚昧和野蛮不因文明的进展而消失,只是愚昧野蛮有很多不同的面貌。(47字)
30、时光,是停留还是不停留?记忆,是长的还是短的?一条河里的水,是新的还是旧的?每一片繁花似锦,轮回过几次?(经典语录)(48字)
31、如果科学家能把一滴眼泪里所有的成分都复制了,包括水和盐和气味。温度--他所复制的,请问,能不能被称作一滴“眼泪”呢?(49字)
32、二十世纪的人犹豫。怀疑。思索,不是因为他知道得太少,而是因为他知道得太多;不是因为他西化太浅,而是因为他西化太深。(50字)
33、我慢慢地。慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。(50字)
34、所有的科学。技术。经济或商业管理的发明,都必须以“人”为它的根本关照。离开了人文,一个大学,不是大学,这是技术补习班而已。(51字)
35、脚踏车经过一片花开满地的平野,将车往草地上一倒,就坐下来,蒲公英年年都有,孩子那样幼小却只有一次。 ——龙应台《孩子你慢慢来》(57字)
36、人生就是如此,你以为已经从一个漩涡逃离,其实另外一个漩涡就在你的脚下。用力蹬一脚,就进去了。所以,不需要对生活太用力,心会带着我们去该去的地方。(64字)
37、我想作家也分成三种吧!坏的作家暴露自己的愚昧,好的作家使你看见愚昧,伟大的作家使你看见愚昧的同时认出自己的原型而涌出最深刻的悲悯。这是三个不同的层次。(70字)
38、那个娇稚的女儿,此刻望着镜里三十六岁的自己,觉得宇宙的秩序正踩着钢铁的步伐节节逼进,从开幕逼向落幕,节奏严明紧凑,谁也慢不下来。——龙应台《孩子你慢慢来》(71字)
39、我爱极了做母亲 只要把孩子的头放在我的胸口 就能使我觉得幸福 女性主义者 如果你不曾体验过生养的喜悦和痛苦 你究竟能告诉我些什么呢?龙应台《孩子 你慢慢来》(71字)
40、从妈妈的角度看孩子的世界,不难;难得的是妈妈会蹲下来,保持和孩子一样的高度看世界——我们是一样的生命,我们彼此尊重,我们一起成长。——龙应台《孩子你慢慢来》(72字)
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41、很多时候不是我们去看父母的背影,而是承受他们追逐的目光,承受他们不舍的,不放心的,满眼的目送。最后才渐渐明白,这个世界上,再也没有任何人,可以像父母一样,爱我如生命。(73字)
42、华安爸爸说,很骄傲地,"别忘记,我是世界上第一个抱他的人。"能够这样见证宇宙的蕴吐,能够这样拥抱鲜活的生命,是多厚的恩泽啊!却有男人推拒这样的特权。——龙应台《孩子你慢慢来》(77字)
43、写“无边落木萧萧下,的不尽长江滚滚来”的时候杜甫不是在记录时间吗?唱“林花谢了春红,太匆匆”的人不是在记录时间吗?伦勃朗一年一年画自画像,从年少轻狂画到满目苍凉--他不也是在记录时间吗?(81字)
44、到现在,看见别的母亲解衣哺乳,我还忍不住驻足贪看,看那肥肥的小手抚摸着丰满的乳房,看那婴儿满足恬适的小脸,看那母亲低头的温柔,啊,我神为之驰,真想再来一次。——龙应台《孩子你慢慢来》(82字)
45、我,坐在斜阳浅照的石阶上,望着这个眼睛清亮的小孩专心地做一件事:是的,我愿意等上一辈子的时间,让他从从容容地把这个蝴蝶结扎好,用他五岁的手指。孩子,你慢慢来,慢慢来。——龙应台《孩子你慢慢来》(86字)
46、人总要慢慢成熟,将这个浮华的世界看得更清楚,看穿伪装的真实,看清隐匿的虚假,很多原本相信的事便不再相信。但是,要相信,这个世界里美好总要多过阴暗,欢乐总要多过苦难,还有很多事,值得你一如既往的相信。(88字)
47、我的母亲也曾经坐在草地上远远地看着我爬行吧?现在,母亲的手背上布满了老人斑,那只曾经牵过我、抚过我头发的手。生命的来处和去处,我突然明白了,不透过书本和思考,透过那正在爬的孩子。 ——龙应台《孩子你慢慢来》(93字)
48、我愿意用一生的时间,去等这个小男孩把花束束好,用他5岁的手指。花绳绕过来,刚好要系上的时候,另一端又突然滑走了。孩子,你慢慢来,在淡水街明亮的阳光里,在石阶上,等你把花束好,用你5岁的手指。——龙应台《孩子你慢慢来》(94字)
49、妈妈看见额上的几根白发,也看见淡淡脂粉下遮不住的皱纹,她突然恍惚起来,恍惚记得许多年前,另一个母亲对镜梳妆后,叹了口气,对倚在身边十岁的女儿说:"女儿呀,妈妈老喽,你看,三十六岁就这么多皱纹!--龙应台《孩子你慢慢来》(95字)
50、小路上全是迷失了方向的蚯蚓;它们离开了泥,辗转爬上了小路的柏油路面,大概由于不熟悉路面的坚硬,就忘了自己究竟来自哪里,要往哪里去;它们搁浅在小路上,被不知情的自行车轮和脚步轧过。 ——《孩子你慢慢来》——龙应台(96字)
51、我们拼命地学习如何成功冲刺一百米,但是没有人教过我们:你跌倒时,怎么跌得有尊严;你的膝盖破得血肉模糊时,怎么清洗伤口。怎么包扎;你一头栽下时,怎么治疗内心淌血的创痛,怎么获得心灵深层的平静;心像玻璃一样碎了一地时,怎么收拾?(100字)
52、龙应台。你可以选择做官,你也可以选择挣钱,但你不能选择通过做官来挣钱;你可以选择做圣人,也可以选择做俗人,但你不能选择让大家像圣人一样崇拜你,还要像俗人一样原谅你。只想要权力不想要约束是恶霸,只想要享受不想尽义务是流氓。”(100字)
53、我们拼命地学习如何成功冲刺一百米,但是没有人教过我们。你跌倒时,怎么跌得有尊严;你的膝盖破得血肉模糊时,怎么清洗伤口。怎么包扎;你一头栽下时,怎么治疗内心淌血的创痛,怎么获得心灵深层的平静;心像玻璃一样碎了一地时,怎么收拾?(100字)
54、孩子,你是否想过,你今天有自由和幸福,是因为在你之前,有人抗议过。奋斗过。争取过。牺牲过。如果你觉得别人的不幸与你无关,那么有一天不幸发生在你身上时,也没有人会在意。我相信,唯一安全的社会,是一个人人都愿意承担的社会,否则,我们都会在危险中。恐惧中苟活。"(110字)
55、“历史的冷酷无情”老人说,“没有人比巴勒斯坦人更清楚。我在城里活了一辈子,可是每次到约旦看亲戚回来,我还得办以色列签证才回得来----你听过什么人回家得办签证的吗?”是的,我听过,当年,持中国护照的台湾人要回台湾那个自己的假,是得向日本人办理签证的,这就叫占领。(112字)
龙应台的语录
56、虽说是兵荒马乱。他们有的是青春力气,火车再怎么高,它们爬得上去,人群在怎么挤。他们站的起来,就是只有一只脚站着踏板,一只手抓着铁杆,半个身子吊在火车外面像风筝就要断线,还能闻到那风里有香茅草的清酸甜美,还能看见土地大地绵延不尽。令人想迎风高唱“山河壮丽”-五百里(117字)
57、我要求你读书用功,不是因为我要你跟别人比成绩,而是因为,我希望你将来会拥有选择的权利,选择有意义、有时间的工作,而不是被-迫谋生。当你的工作在你心中有意义,你就有成就感。当你的工作给你时间,不剥夺你的生活,你就有尊严。成就感和尊严,给你快乐。----龙应台《孩子你慢慢来》(117字)
58、你将来会碰到很多你不欣赏。不赞成的人,而且必须与他们共事。这人可能是你的上司。同事,或部署,这人可能是你的市长或国家领导。你必须每一次都作出决定:是与他决裂。抗争,还是妥协。接受。抗争,值不值得?妥协,安不安心?在信仰和现实之间,很艰难的找出一条路来。你要自己找出来。《亲爱的安德烈》(123字)
59、我想说的是,K在我们整个成长的过程里,谁,教过我们怎么去面对痛苦。挫折。失败?它不在我们的家庭教育里,它不在小学。中学。大学的教科书或教程里,它更不在我们的大众传播里,家庭教育。社会教育。社会教育只叫我们如何去追求卓越,从看樱桃的华盛顿,悬梁刺股的孙敬。苏秦到平地起楼的比尔 盖茨,都是成功的典范(129字)
60、在一个西方的家庭里就比较简单。孩子的母亲有最大的权利,任何人都得尊重"生母"的权利。我的婆婆很清楚地认知:宝宝首先是我的儿子,其次才是她的孙子。对孩子的教养,她可以从旁帮忙,或是提供过来人的经验,甚至于表示不同的意见,但她最后一句话永远是:"当然,决定还是在于你做妈妈的。"——龙应台《孩子你慢慢来》(133字)
61、不要忘记这些过去的记忆,因为这些记忆,会跟著我们的人生,一生一世,只不过,它们不再像我们儿时那么的明显。你可以说,「孩子你慢慢来」,可是有时候,快快地「放手」或许也是必要的。我知道,这很难,难极了,但是如果你记得我们儿时的甜蜜时光,如果你知道你在我们心中永远的位置,或许,它就会容易一点点。——龙应台《孩子你慢慢来》(137字)
62、这些传教士早在义和团的骚动中预见自己的死亡,但是他们的信仰给予他们视死如归的精神力量。然后他们原本崇高的精神力量,在时代的大景中看来,却显得荒谬。传教士在追求个人信仰的实现时,一点儿也不知道自己其实同时是帝国侵略主义的一只爪牙。无私的。奉献的。崇高的个人,在历史的大漩涡里,却变成一个欺凌的。不公不义的集体。(141字)
63、中国,不是不可以爱。殖民者曾经多么地防备你去爱它,连鸦片战争都一笔带过。但是中国值得香港人去瞭解。去爱的,是它的法官还是它的囚犯?是军队还是人民?是唐诗宋词还是党国机器?是它的大地还是它的官僚?香港如果要对中国做出真正重大的历史贡献,是去顺从它还是去督促它?公民教育该教孩子的,恐怕不是爱什么,而是怎么爱,如何选择所爱。(144字)
64、《中国人,你为什么不生气?》 不要以为你是大学教授。所以作研究比较重要;不要以为你是杀猪的,所以没有人会听你的话;也不要以为你是个学生,不够资格管社会的事。你今天不生气,不站出来说话,明天你--还有我。还有你我的下一代。就要成为沉默的牺牲者。受害人!如果你有种。有良心,你现在就去告诉你的公仆-立法委员。告诉卫生署。告诉环保局。你受够了,你很生气! 你一定要很大声的说!(158字)
65、这家书店只卖两种书:社会主义思想和女性主义。我的手指在寻找答案,谁能告诉我做[母亲]和做[个人]之间怎么平衡?我爱极了做母亲,只要把孩子的头放在我胸口,就能使我觉得幸福。可是我也是个需要极大的内在空间的个人,像一匹野狼,不能没有它空旷的野地和清冷的月光。女性主义者,如果你不曾体验过生养的喜悦和痛苦,你究竟能告诉我些什么呢?——龙应台《孩子你慢慢来》(158字)
66、活的文化,死的理解。希罗多德曾经举过一个例子。“大流士王召集了一批希腊人到宫廷上,问他们,什么代价可以使他们愿意去吃自己父亲的遗体;希腊人说,不可能,没有任何代价能让他们去做如此可怕的勾当。同时,殿前有一批印度人,这个部落的印度人是以吃父辈遗体为风俗的。大流士问他们,什么代价可以使他们愿意将父亲的遗体火化(希腊人火化遗体)。印度人大惊失色。不可能,不,没有任何代价能让他们去做如此可怕的勾当,想都别想。”(180字)
67、经过两次大战的现代人,其实一直在努力地维持清醒。他一次又一次地受到操纵与蒙骗,一次又一次被带到毁灭边缘。所以,已经有人开始睁开眼睛检视船行的方向。西方的反核战运动就是一种自觉运动,一向被动的人反过来希望主动地决定自己的未来,不让所谓"领导人"或狂热的群众牵着鼻子走。台湾近年来开始蓬勃的民主运动与反污染热潮,也代表一种觉醒与反抗,人试图塑造自己的命运,如果缺少这种觉醒与反抗,人恐怕早就在自己的愚昧中灭顶了。(188字)
68、回到所谓国际新闻作为一个观察点。许多西方的重要报纸都特别开闢「学生版」,引导十来岁的中学生关心公共事务。《纽约时报》的学生版比较浅显,德文《时代周报》的学生版比较深入。差别的原因可能是,美国自居全球强势,习惯自我中心思维,一般人对国际知识並没有迫切的渴求,而德国经过两次战争的惨重打击,对民族主义戒慎恐惧,整个教育内涵极端强调国际参与的角度。汉堡的《时代周报》三月十二日的「学生版」新闻导读的主题就是南亚海啸。(188字)
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