论语名句100句(402句)

论语名句100句

1、三思而后行(5字)

2、既来之，则安之。(6字)

3、言必信，行必果。(6字)

4、不学礼，无以立。(6字)

5、当仁，不让于师。(6字)

6、德不孤，必有邻。(6字)

7、德不孤，必有邻(6字)

8、近者说，远者来(6字)

9、巧言令色，鲜矣仁！(7字)

10、是可忍，孰不可忍！(7字)

论语名句100句

11、小不忍，则乱大谋。(7字)

12、道不同，不相为谋。(7字)

13、礼，与其奢也，宁俭。(7字)

14、巧言令色，鲜亦仁！(7字)

15、巧言令色，鲜矣仁(7字)

16、朝闻道，夕死可矣(7字)

17、以约失之者鲜矣(7字)

18、听其言而观其行(7字)

19、子曰：“君子贞而不谅。”(8字)

20、学而不厌，诲人不倦。(8字)

21、己所不欲，勿施于人。(8字)

22、敏而好学，不耻下问。(8字)

23、不愤不启，不悱不发。(8字)

24、不在其位，不谋其政。(8字)

25、人无远虑，必有近忧。(8字)

26、性相近也，习相远也。(8字)

27、智者乐水，仁者乐山。(8字)

28、过而不改，是谓过矣。(8字)

29、与朋友交，言而有信。(8字)

30、攻乎异端，斯害也已。(8字)

论语名句100句

31、放于利而后行，多怨。(8字)

32、与朋友交，言而有信(8字)

33、贫而无谄，富而无骄(8字)

34、如切如磋，如琢如磨(8字)

35、敏而好学，不耻下问(8字)

36、力不足者，中道而废(8字)

37、知者乐水，仁者乐山(8字)

38、述而不作，信而好古(8字)

39、不在其位，不谋其政(8字)

40、仰之弥高，钻之弥坚(8字)

41、己所不欲，勿施于人(8字)

42、见利思义，见危授命(8字)

43、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”(9字)

44、逝者如斯夫！不舍昼夜。(9字)

45、人而无信，不知其可也。(9字)

46、慎终追远，民德归厚矣。(9字)

47、道之以告德，齐之以礼。(9字)

48、君子务本，本立而道生。(9字)

49、子曰：巧言令色，鲜矣仁。(9字)

50、子曰：以约失之者鲜矣。(9字)

论语名句100句

51、子曰：朝闻道，夕死可矣。(9字)

52、子曰：道不同，不相为谋。(9字)

53、是可忍也，孰不可忍也(9字)

54、子夏曰：“小人之过也必文。”(10字)

55、温故而知新，可以为师矣。(10字)

56、工欲善其事，必先利其器。(10字)

57、君子喻于义，小人喻于利。(10字)

58、君子坦荡荡，小人长戚戚。(10字)

59、宁肯站着死，决不跪着生。(10字)

60、父母在，不远游，游必有方。(10字)

61、学而时习之，温故而知新。(10字)

62、往者不可谏，来者犹可追。(10字)

63、爱之欲其生，恶之欲其死。(10字)

64、君子求诸己，小人求诸人。(10字)

65、子曰：己所不欲，勿施于人。(10字)

66、子曰：过而不改，是谓过矣。(10字)

67、君子以文会友，以友辅仁。(10字)

68、子曰：性相近也，习相远也。(10字)

69、温故而知新，可以为师矣(10字)

70、关雎，乐而不淫，哀而不伤(10字)

论语名句100句

71、君子喻于义，小人喻于利(10字)

72、君子坦荡荡，小人长戚戚(10字)

73、贫而无怨，难；富而无骄，易(10字)

74、子曰：“人而无信，不知其可也。”(11字)

75、岁寒，然后知松柏之后凋也。(11字)

76、君子成人之美，不成人之恶。(11字)

77、不义而富且贵，于我如浮云。(11字)

78、仁者必有勇，勇者不必有仁。(11字)

79、君子不器《论语·为政》(11字)

80、子曰：君子务本，本立而道生。(11字)

81、子曰：人而无信，不知其可也。(11字)

82、子曰：道听而涂说，德之弃也。(11字)

83、不义而富且贵，于我如浮云(11字)

84、岁寒，然后知松柏之后凋也(11字)

85、君子成人之美，不成人之恶(11字)

86、子曰：“君子疾没世而名不称焉。”(12字)

87、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”(12字)

88、子曰：“君子矜而不争，群而不党。”(12字)

89、君子不器。——《论语为政》(12字)

90、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(12字)

论语名句100句

91、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”(12字)

92、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(12字)

93、学而不思则罔，思而不学则殆。(12字)

94、君子和而不同，小人同而不和。(12字)

95、士不可以不弘毅，任重而道远。(12字)

96、成事不说，遂事不谏，既往不咎。(12字)

97、君子周而不比，小人比而不周。(12字)

98、三年无改于父之道，可谓孝矣。(12字)

99、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。(12字)

100、不患人之不己知，患不知人也。(12字)

101、子曰：君子喻于义，小人喻于利。(12字)

102、子曰：君子欲讷于言而敏于行。(12字)

103、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。(12字)

104、子曰：君子求诸己，小人求诸人。(12字)

105、子曰：君子疾没世而名不称焉。(12字)

106、不患人之不己知，患不知人也(12字)

107、诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪(12字)

108、君子周而不比，小人比而不周(12字)

109、老者安之，朋友信之，少者怀之(12字)

110、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰(12字)

111、士不可以不弘毅，任重而道远(12字)

112、君子和而不同，小人同而不和(12字)

113、古之学者为己，今之学者为人(12字)

114、仁者不忧；知者不惑；勇者不惧(12字)

115、不患人之不己知，患其不能也(12字)

116、知之为知之，不知为不知，是知也。(13字)

117、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(13字)

118、欲速则不达，见小利则大事不成。(13字)

119、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。(13字)

120、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。(13字)

论语名句100句

121、德不孤，必有邻。（《论语·里仁》）(13字)

122、子曰：里仁为美，择不处仁，焉得知？(13字)

123、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。(13字)

124、子曰：巧言乱德，小不忍则乱大谋。(13字)

125、知之为知之，不知为不知，是知也(13字)

126、见贤思齐焉，见不贤而内自省也(13字)

127、三军可夺师也，匹夫不可夺志也(13字)

128、欲速则不达；见小利则大事不成(13字)

129、子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”(14字)

130、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”(14字)

131、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”(14字)

132、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(14字)

133、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”(14字)

134、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”(14字)

135、不患寡而患不均，不患贫而患不安。(14字)

136、邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。(14字)

137、道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！(14字)

138、生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。(14字)

139、名不正则言不顺，言不顺则事不成。(14字)

140、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。(14字)

141、朝闻道，夕死可矣。《论语·里仁》(14字)

142、巧言令色，鲜矣仁。《论语·学而》(14字)

143、当仁不让于师。《论语·卫灵公》(14字)

144、见义不为，无勇也。《论语·为政》(14字)

145、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"(14字)

146、子曰：不患人之不己知，患不知人也。(14字)

147、子曰：君子周而不比，小人比而不周。(14字)

148、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。(14字)

149、子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。(14字)

150、子曰：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(14字)

论语名句100句

151、子曰：君子和而不同，小人同而不和。(14字)

152、子曰：君子泰而不骄，小人骄而不泰。(14字)

153、朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也(14字)

154、务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣(14字)

155、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜(14字)

156、见义不为，无勇也。——《论语为政》(15字)

157、朝闻道，夕死可矣。——《论语里仁》(15字)

158、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(15字)

159、礼之用，和为贵。（礼的应用，以和谐为贵。）(15字)

160、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。(15字)

161、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。(15字)

162、己所不欲，勿施于人。《论语·颜渊》(15字)

163、不在其位，不谋其政。《论语·泰伯》(15字)

164、子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。(15字)

165、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。(15字)

166、子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(15字)

167、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人(15字)

168、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从(15字)

169、子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。(16字)

170、文质彬彬，然后君子。——《论语雍也》(16字)

171、不在其位，不谋其政。——《论语泰伯》(16字)

172、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”(16字)

173、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”(16字)

174、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(16字)

175、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。(16字)

176、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸。(16字)

177、过而不改，是谓过已。《论语·卫灵公》(16字)

178、人而无信，不知其可也。《论语·为政》(16字)

179、子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’(16字)

180、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也(16字)

181、知之者不如好之者，好之者不如乐之者(16字)

182、死生有命，富贵在天48.四海之内，皆兄弟也(16字)

183、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁(16字)

184、人而无信，不知其可也。——《论语为政》(17字)

185、文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也》(17字)

186、君子喻于义，小人喻于利。《论语·里仁》(17字)

187、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》(17字)

188、自古皆有死，民无信不立。《论语·颜渊》(17字)

189、往者不可谏，来者犹可追。《论语·微子》(17字)

190、君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。(17字)

191、子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。(17字)

192、子曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。(17字)

193、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉(17字)

194、子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”(18字)

195、自古皆有死，民无信不立。——《论语颜渊》(18字)

196、君子喻于义，小人喻于利。——《论语里仁》(18字)

197、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。(18字)

198、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》(18字)

199、不义而富且贵，于我如浮云。《论语·述而》(18字)

200、君子成人之美，不成人之恶。《论语·颜渊》(18字)

论语名句100句

201、工欲善其事，必先利其器。《论语·卫灵公》(18字)

202、益者三友：友直、友谅、友多闻。《论语·季氏》(18字)

203、子曰：士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。(18字)

204、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(18字)

205、子夏曰；博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。(18字)

206、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子(18字)

207、益者三友：友直、友谅、友多闻。——《论语季氏》(19字)

208、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语子罕》(19字)

209、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”(19字)

210、学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎。(19字)

211、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语·为政》(19字)

212、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语·泰伯》(19字)

213、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。《论语·子张》(19字)

214、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语·子罕》(19字)

215、孝弟（tì悌）也者，其为仁之本与。《论语·学而》(19字)

216、不患人之不己知，患不知人也。《论语·学而》(19字)

217、己欲立而立人，己欲达而达人。《论语·雍也》(19字)

218、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语·宪问》(19字)

219、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？(19字)

220、为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？(19字)

221、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语子罕》(20字)

222、孝弟（tì悌）也者，其为仁之本与。——《论语学而》(20字)

223、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语宪问》(20字)

224、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——《论语子张》(20字)

225、色难，有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾以为孝乎。(20字)

226、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语·为政》(20字)

227、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语·子罕》(20字)

228、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语·里仁》(20字)

229、子曰：不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。(20字)

230、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。(20字)

231、曾子言曰：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。(20字)

232、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也(20字)

233、子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”(21字)

234、子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”(21字)

235、君子不以言举人，不以人废言。——《论语卫灵公》(21字)

236、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”(21字)

237、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”(21字)

238、苟志于仁矣，无恶也。（如果立志于仁，就不会做坏事了。）(21字)

239、温故而知新，可以为师矣。《论语·为政》（温故知新）(21字)

240、不患寡而患不均，不患贫而患不安。《论语·季氏》(21字)

241、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。《论语·子路》(21字)

242、温故而知新，可以为师矣。——《论语为政》（温故知新）(22字)

243、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。——《论语子路》(22字)

244、当仁，不让于师。（应对着仁德，就是教师，也不一样他谦让。）(22字)

245、君子坦荡荡，小人长戚戚。（君子心胸宽广，小人经常忧愁。）(22字)

246、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。(22字)

247、父在，观其志；父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。(22字)

248、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语·子路》(22字)

249、君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》(22字)

250、子谓《韶》：“尽善矣，尽美矣。”《论语·八佾》（尽善尽美）(22字)

论语名句100句

251、子曰：智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。(22字)

252、子曰：不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。(22字)

253、子曰：无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。(22字)

254、子张曰：士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。(22字)

255、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之(22字)

256、子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”(23字)

257、子夏曰：“虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。”(23字)

258、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语子路》(23字)

259、人而无信，不知其可也。（一个人不讲信用，是根本不能够的。）(23字)

260、君子喻于义，小人喻于利。（君子明白大义，小人只知道小利。）(23字)

261、君子欲讷于言而敏于行。（君子说话要谨慎，而行动要敏捷。）(23字)

262、以约失之者鲜矣。（用礼来约束自我，再犯错误的人就少了。）(23字)

263、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！(23字)

264、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。《论语·述而》(23字)

265、礼之用，和为贵。（礼的应用，以和谐为贵。）论语名句填空集锦(23字)

266、人而无信，不知其可也。（一个人不讲信用，是根本不可以的。）(23字)

267、以约失之者鲜矣。（用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。）(23字)

268、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：不图为乐之至于斯也。(23字)

269、子曰：“君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。”(24字)

270、君子求诸己，小人求诸人。（君子求之于自我，小人求之于别人。）(24字)

271、朝闻道，夕死可矣。（早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。）(24字)

272、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。(24字)

273、譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！(24字)

274、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。(24字)

275、君子求诸己，小人求诸人。（君子求之于自己，小人求之于别人。）(24字)

276、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。(24字)

277、子曰：君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。(24字)

278、人无远虑，必有近忧。（人没有长远的研究，必须会有眼前的忧患。）(25字)

279、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？(25字)

280、士不可以不弘毅，任重而道远。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(25字)

281、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。(25字)

282、古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。《论语·宪问》(25字)

283、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》(25字)

284、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？(25字)

285、人无远虑，必有近忧。（人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。）(25字)

286、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”(26字)

287、子曰：“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。”(26字)

288、古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。——《论语宪问》(26字)

289、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。(26字)

290、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。(26字)

291、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。(26字)

292、子曰：有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。(26字)

293、子贡曰：君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。(26字)

294、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。《论语·雍也》(27字)

295、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。《论语·子路》(27字)

296、子贡曰：“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”(28字)

297、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(28字)

298、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！(28字)

299、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。《论语·卫灵公》（杀身成仁）(28字)

300、曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？(28字)

论语名句100句

301、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”(28字)

302、岁寒，然后知松柏之后凋也。（到了寒冷的季节，才知道松柏是最终凋谢的。）(29字)

303、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。(29字)

304、子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。(29字)

305、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已(29字)

306、子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”(30字)

307、不患人之不已知，患不知人也。（不怕别人不了解自我，只怕自我不了解别人。）(30字)

308、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？(30字)

309、夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其其取。(30字)

310、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。《论语·卫灵公》(30字)

311、不患人之不已知，患不知人也。（不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。）(30字)

312、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎(30字)

313、子夏曰：“君子信而后劳其民，未信则以为厉己也；信而后谏，未信则以为谤己也。”(31字)

314、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语卫灵公》(31字)

315、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”(31字)

316、工欲善其事，必先利其器。（做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。）(31字)

317、德不孤，必有邻。（有道德的人是不会孤立的，必须会有思想一致的人与他相处。）(31字)

318、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。(31字)

319、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。《论语·述而》（举一反三）(31字)

320、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。(31字)

321、君子周而不比，小人比而不周。（君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。）(32字)

322、君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。《论语·学而》(32字)

323、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语·学而》(32字)

324、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？(32字)

325、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？(32字)

326、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语学而》(33字)

327、危邦不入，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。富且贵焉，耻也。(33字)

328、子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”(34字)

329、君子以文会友，以友辅仁。（君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮忙自我培养仁德。）(34字)

330、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。（孔子说：“仁难道离我们很远吗？只要我想到达仁，仁就来了。）(34字)

331、知之为知之，不知为不知，是知也。（知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！）(34字)

332、周公谓鲁公曰：“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以。故旧无大故，则不弃也。无求备于一人。”(35字)

333、巧言乱德。小不忍则乱大谋。（花言巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。）(35字)

334、贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。(35字)

335、贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。(35字)

336、子曰：“直哉史鱼！邦有道，如矢；邦无道，如矢。”君子哉蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”(36字)

337、孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”(36字)

338、后生可畏，焉知来者之不如今也？（年轻人是值得敬畏的，怎样就知道后一代不如前一代呢？）(36字)

339、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语·学而》(36字)

340、后生可畏，焉知来者之不如今也？（年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？）(36字)

341、孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”(37字)

342、孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”(37字)

343、君子务本，本立而道生。（君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。）(37字)

344、贫而无怨难，富而无骄易。（贫穷而能够没有怨恨是很难做到的，富裕而不骄傲是容易做到的。）(37字)

345、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？《论语·学而》(37字)

346、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。(37字)

347、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语学而》(38字)

348、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。(38字)

349、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？(38字)

350、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩(38字)

351、楚狂接舆歌而过孔子曰：凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而！今之从政者殆而！(39字)

352、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(40字)

353、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。（君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。）(40字)

354、君子和而不一样，小人同而不和。（君子讲求和谐而不一样流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。）(40字)

355、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。(40字)

356、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。）(42字)

357、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”）(42字)

358、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”(43字)

359、君子不以言举人，不以人废言。（君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。）(43字)

360、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（一国军队，能够夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。）(43字)

361、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。）(43字)

362、孔子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。(43字)

363、礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。（与其奢侈，不如节俭；就丧事而言，与其仪式上治办周备，不如内心真正哀伤。）(44字)

364、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，仅有牺牲自我的性命来成全仁的。）(45字)

365、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。《论语·为政》(45字)

366、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。——《论语为政》(46字)

367、子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸！”(48字)

368、君子博学于文，约之以礼，亦能够弗畔矣夫。（君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自我，也就能够不离经叛道了。）(49字)

369、君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。（君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自己，也就可以不离经叛道了。）(49字)

370、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干，自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。）(51字)

371、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。（发愤用功，连吃饭都忘了，欢乐得把一切忧虑都忘了，连自我快要老了都不知道，如此而已。）(52字)

372、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（见到贤人，就应当向他学习看齐，见到不贤的人，就应当自我反省自我有没有与他相类似的错误）。(52字)

373、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省（自己有没有与他相类似的错误）。）(52字)

374、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。（发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。）(52字)

375、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。（聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人欢乐，有仁德者长寿。）(54字)

376、里仁为美，择不处仁，焉得知？跟有仁德的人住在一齐，才是好的。（如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一齐，怎样能说你是明智的呢？）(54字)

377、里仁为美，择不处仁，焉得知？跟有仁德的人住在一起，才是好的。（如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？）(54字)

378、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。（士有志于（学习和实行圣人的）道理，但又以自我吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。）(57字)

379、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。（至于仁人，就是要想自我站得住，也要帮忙人家一同站得住；要想自我过得好，也要帮忙人家一同过得好。）(57字)

380、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。（人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就能够知道他没有仁德了。）(62字)

381、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪浮夸。仅有质朴和文采配合恰当，才是个君子。）(63字)

382、子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。”(65字)

383、子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶：恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”曰：“赐也亦有恶乎？”“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”(65字)

384、卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”(66字)

385、不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。（不怕没有官位，就怕自我没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自我，只求自我成为有真才实学值得为人们知道的人。）(70字)

386、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。）(76字)

387、佛Z召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：‘亲于其身为不善者，君子不入也。’佛Z以中牟畔，子之往也，如之何！”子曰：“然。有是言也。不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？”(77字)

388、子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫、应对、进退，则可矣。抑末也，本之则无。如之何？”子夏闻之曰：“噫！言游过矣！君子之道，孰先传焉？孰后倦焉？譬诸草木，区以别矣。君子之道，焉可诬也？有始有卒者，其惟圣人乎！”(78字)

389、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。（君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。）(79字)

390、子夏之门人问交于子张。子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’”子张曰：“异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”(80字)

391、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”（子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎样样？”孔子说：“这也算能够了。可是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”）(80字)

392、以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚；犯而不校。（自我有才能却向没有才能的人请教，自我知识多却向知识少的人请教，有学问却像没学问一样；知识很充实却好像很空虚；被人侵犯却也不计较。）(80字)

393、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。（孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却细心谨慎，到有道的人那里去匡正自我，这样能够说是好学了。）(82字)

394、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（孔子说：“（对待任何事业和学问）懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。）(82字)

395、陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎？”子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也。”(96字)

396、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。（教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。）(96字)

397、陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三，闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”(100字)

398、吾十有五而志于学，而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。（我十五岁立志于学习；岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。）(102字)

399、孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之，而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也；邦分崩离析而不能守也。而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”(122字)

400、子路从而后，遇丈人，以杖荷莜。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分。孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”(134字)

论语名句100句

401、宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安。”“女安则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”宰我出。子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也，有三年之爱于其父母乎？”(137字)

402、子张问于孔子曰：“何如斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”(191字)

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