佛语经典语录静心(200句)

佛语经典语录静心

1、自造福田，自得福缘。『8字』

2、自造福田，自得福缘。『8字』

3、建立人格的第一步是信。『10字』

4、当时人们嘲笑这种愚人。『10字』

5、岁能打麻将，70岁还能闲逛。『10字』

6、人生有很多困难，有心也不难。『12字』

7、物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。『12字』

8、济贫要用爱心，教富要用耐心。『12字』

9、生命的价值在于对世界负责。『12字』

10、地位很低，人会有很高的智慧。『12字』

佛语经典语录静心

11、烦恼不除，慧不生；不造福，福不生。『13字』

12、能开启智慧，美化生活，都是善法。『13字』

13、以下是句子录精选的优美句子『13字』

14、仁德永存，真诚待人，自然得人心。『13字』

15、有好子女方为富，无多钱财不贫寒。『14字』

16、游戏世界，烦恼要放下，做事要用心。『14字』

17、正正经经说几句，只须说个理儿明。『14字』

18、尊老爱幼合家欢，互敬互爱多美满。『14字』

19、冤家宜解不宜结，积怨何必日益深。『14字』

20、不要让外界影响内心，要用心转移。『14字』

21、九要起居有规律，劳作有序莫大劳；『14字』

22、心中有爱才有福，有付出才有收获。『14字』

23、眼观红尘世路忙，平安是福多吉祥。『14字』

24、笑傲江湖喜怀发，幸福不在钱多寡。『14字』

25、为善最乐行方便，修身为本是圣贤。『14字』

26、经常笑脸变年少，善交朋友多爱好。『14字』

27、现实终归是现实，先敬罗衣后敬人。『14字』

28、金钱可以买到娱乐但买不到愉快。『14字』

29、严阳尊里，严阳尊的人突然明白了。『14字』

30、地狱也可以改造成天堂，只要有爱。『14字』

佛语经典语录静心

31、金钱可以买到资产但买不到事业。『14字』

32、外表也是心灵现，眉前眼底见德行。『14字』

33、运动好比灵芝草，何必苦把仙方找。『14字』

34、饮酒不醉头一件，见色不迷是英男。『14字』

35、不要闲歪又闲倚，不要闲西又闲东。『14字』

36、爱付出而不烦恼，洒脱，是修行的目标。『15字』

37、不要害怕压力，只要问自己是否正确。『15字』

38、知识，只是晓了所学；智慧，则能理通无碍。『16字』

39、佛心禅语现在我真的不知道谁应该更穷。『17字』

40、大忍大益，小忍小益，不忍安忍，是智人的庄严。『18字』

41、要真正完成人格，就必须付出代价——无私。『18字』

42、风风雨雨弘法，平常念佛；安静静生，自然成佛。『18字』

43、【心安与身安】不妄求则心安，不妄为则身安。『19字』

44、人起一念善，造一分福，能汇聚成福气，消除灾难。『19字』

45、五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。『19字』

46、但契·例如，自含众德。(五代)延寿《宗镜录》卷93『19字』

47、以感恩的心面对世界，以包容的心和谐自他，以『19字』

48、一天，一位非常年轻的小姐来到精舍。她的精神看『20字』

49、舍一分烦恼，得一分清净；舍一分财物，得一分轻安。『20字』

50、人文是生命的结晶，人格的升华，也是慧命的成长。『20字』

佛语经典语录静心

51、所谓生报，是指今生所做的事，来生才能得到报应。『20字』

52、良心就是把信仰和因果变成现实的意识和观察。『20字』

53、先用欲钩牵，后让人佛道。在《维摩经》卷中，佛道品『21字』

54、完美的生活是基于对因果规律的深信和彻底把握。『21字』

55、善缘恶缘，都在沉默中；好话让人开心，坏话让人烦恼。『21字』

56、每个人都有一念善心，只要被启发，爱心就能被点燃。『21字』

57、报答父母的恩情，就是发挥良能，为人群付出，即孝顺。『21字』

58、即业障不离空，不应还宿债。(唐)玄觉《永嘉证道歌》『21字』

59、人医是守护生命的磐石；人师是守护智慧生命的磐石。『22字』

60、月可令热，日可令冷，佛说四意，不可令异。佛教遗产教经『22字』

61、孝敬父母，不仅物质奉养，还要服从、尊重，才是既“孝”且“顺”。『22字』

62、要净化人心，首先要点亮自己的心灯，然后提灯照路人。『22字』

63、占有不能带来幸福，忙于金钱而忽视享受是不明智的。『22字』

64、不管人生长短，只要真正付出善念，就是美好的人生乐章。『23字』

65、第一种慢来自于傲慢，他认为自己不能正确地理解自己。『23字』

66、以全宇宙为自体是人生的最高价值。(民国)佛教纲领太虚『23字』

67、悟而不度，众生就在那里，或父母，对你恩重如山，不孝不敬。『23字』

68、佛日：佛尽在一切平凡事中，语默动静，一切声色，尽是佛事。『23字』

69、在生活中，一个人的事业和家庭是他自己的放大和延伸。『23字』

70、一切宝藏中，人命第一。(古印度)龙树《大智度论》卷十三『23字』

佛语经典语录静心

71、当我们享受困难时，有价值地忙碌心灵的力量就产生了。『23字』

72、盛者衰之始，福者祸之基。何谓至行？日：庸行。何谓大人？日：小心。『24字』

73、心尘佛语菩提本无树，明镜也不是台，原本无一物，何处惹尘。『24字』

74、佛见众生烦恼，心苦如母念病。《涅盘经》卷32，狮子吼菩萨品『24字』

75、一卷佛禅，半纸容枯，魂归去兮，愿我去时之路，十里红莲来贺。『24字』

76、【成熟】稻谷成熟时，头自然低下。人成熟之时，自然会躬身。『24字』

77、心尘佛语菩提本无树，明镜也不是台，原本无一物，何处惹尘。『24字』

78、心的迷惑就是以“我”为中心，心的开悟就是突破了“我”的障碍。『24字』

79、世界上每个人都在追求幸福，但没有人真正理解什么是幸福。『25字』

80、【禅语感悟人生句】没有经历过某种事情，也没有这种经历。『25字』

81、心存美好，无可烦；心存善良，无可恨的人；心若简单，世间纷扰成空。『26字』

82、要净化世界，首先要净化自己的内心，用因果来规范思想和行为。『26字』

83、五受阴如实知见，明，觉慧无间等，名为明。《杂阿含经》卷十，第256经『26字』

84、世间之美好皆因相信感召而来，尤其奇迹的到来，更是相信的产物。『27字』

85、诸法所生，唯心所现，一切因果、世界、微尘，因心成体。《楞严经》卷一『27字』

86、我以相严身，光照世界，无量人尊，为说实相印。《法华经》卷一，方便品『28字』

87、【无价宝和大智慧欲求无价宝，必须下沧海；想要大智慧，师书加自悟。『28字』

88、南无阿弥陀佛是模具。当我们进入这个模子时，我们怎么能不成佛呢？『28字』

89、能坚持不简单的事情才是真正的本领；能突破困难，才是真正的耐心。『28字』

90、忍不是最高的境界，能够忍而无忍，才会觉得一切逆境都是很自然的事。『29字』

佛语经典语录静心

91、修行，要靠自己的精进激发自我灵明的觉性，不能期待不劳而获的成果。『29字』

92、比如海中船，贪重沉没，佛法斯也是如此，利养灭亡。《迦牟尼说法灭尽》『29字』

93、利益必须抛弃那些不工作的年轻人。南传佛教格言·杂品第十二杂品『29字』

94、徒然羡慕他人，并不能让自己有所进步，反而会让我们看不清自身的长处。『30字』

95、培养自己的气质，不要为面子而战；争取的是假的，养的是真的。一证严法师『30字』

96、只有当下的念头才能真正把握和感受生活，错过这一刻，那就叫时不再来。『30字』

97、把愤怒的心情变成柔和，把柔和的心情变成爱，这样世界就会越来越完美。『30字』

98、若初发心，誓愿当佛，已过诸世，应受世供养。(古印度)龙树《大智度论》卷四『30字』

99、菩萨为化众生，普遍未来无量劫，如一人一切尔，救世主住所。《华严经》卷77『30字』

100、有所为，有所不为是成就大事业的基本前提。要征服世界，首先要克服自己。『30字』

101、佛说：有缘相见生喜欢，意见不合心而宽；能包异己成大器，只求小我路不转。『30字』

102、行善的人心理上容易安心，帮助别人永远幸福，这本身就是对你的好回报。『30字』

103、【道场】菩提无花，莲台亦无芽。子袈裟，道人持扎。人间施佛法，除妖魔变虚化。『31字』

104、父母过分爱孩子的心力会反映出孩子的烦恼。只有放心孩子，他们才能放心。『31字』

105、大乘信为父，般若以为母，禅胎大悲乳，诸佛如贵子。《究竟一乘宝性论》卷三『31字』

106、不要用会说话的嘴来玩弄是非，造口业；不要用能动的身体吃喝玩乐，耽误物欲。『32字』

107、心如大海无边际，广植净莲养身心；自有一双无事手，为作世间慈悲人。——黄檗『32字』

108、心生各种法生，心灭各种法灭。我们只想在心生心灭之间体验不生不灭的佛性。『32字』

109、人之所以成为财产奴隶，是因为人们不懂繁荣的虚幻道理，被贪财的锁链束缚。『32字』

110、一个人生存处世，就应该有一种拿得起、放得下的广阔胸怀。样做人才能潇洒自如。『33字』

111、眼睛朝外，看别人的过——苦海无边；回头看内照，认出自己的不是——回头看岸边。『34字』

112、佛家禅语：人生最大的成就是从失败中站起来。世上有两件事不能等：一孝顺。二行善。『34字』

113、远离美丽就像敌寇。除了正常的男女关系外，异常的恋情和畸恋就像利刃上的粘蜜！『34字』

114、佛教不否认名利。你有良好的美德，为社会、国家和人民做出贡献。这样的人一定有名字。『35字』

115、勤奋工作，不贪闲。青少年闲着，是不祥事，不折寿就是损福。(明)《灵峰宗论》卷五分之二『35字』

116、痛苦永远由内而生人生虽苦，却也充满乐，如何看待它们，从哪个角度看待，是可以选择的。『36字』

117、佛教禅语：地上种菜，不易长草，心中有善，不易生恶。与人相处，要能成人之美，涵养容人之德。『36字』

118、青山是禅，茫茫大地是禅；浩浩长江是禅，潺潺流水是禅；青翠竹是禅，郁郁葱葱的黄花是禅。『36字』

119、能不承认错误，不能改正错误，()行动比语言更重要；能真傻，不能装聪明，无知比无知更可怕。『36字』

120、任何财富的取得都要通过辛勤的劳动，妄想不劳而获者只能使自己变得更加不切实际。『36字』

佛语经典语录静心

121、山贼易擒心贼难捉，三十年来西子湖，二时斋粥气力粗；无事上山行一转，借问时人会也无？『36字』

122、当今社会被物质所诱惑，使人们的爱情达到了无尽的程度，造成了心灵无法弥补的空虚。『36字』

123、只要是关于佛教的问题，即使听起来幼稚无知，也包含了超越人类所有其他问题的大智慧。『37字』

124、时刻保持年轻的心态，即使冬天万木凋零，也依然能够看到满眼的青翠，生命之树便会常青。『37字』

125、一个人懒惰，浪费时间，最终一事无成，都是原谅自己的邪恶，安慰自己的损失，欺骗自己的心。『37字』

126、笑是一种表情，皱眉也是一种表情；骂是出声，说话也是出声。但是笑比皱眉好，说话比骂自然好。『38字』

127、当大多数男人爱女人时，他们会在不知不觉中扮演强者的角色。照顾弱女是他们阳刚的天性。『38字』

128、透明：水具有透明的特点，心的本质也是透明和光。就像镜子能反射一切一样，晶体能反射各种光。『39字』

129、凡夫是佛，烦恼是菩提。前念迷是凡夫，后念悟是佛。前念是烦恼，后念是菩提。六祖坛经·般若品》『39字』

130、健康是通往艺术圣殿的门票，健康是攀登学问之山的云梯，朋友，请珍惜这张门票，请守护这架云梯。『40字』

131、为善福随，履恶祸追，响应声音，善恶如声。非天龙鬼神所为，非先灵所为，造之人心，成身口。佛说自爱经『40字』

132、面对美味的食物，心说不能多吃，嘴还凡夫对自己的约束是无能为力的，如果弥陀的约束是有力的。『40字』

133、世间一切事业的成就，世间一切功德的成就，人生一切宏伟目标的实现，都要靠信心。有信心，就有力量。『41字』

134、快乐就是快乐的心，想开放，看破，拿起，放下一切，所以经常保持内心的快乐，但也试图给别人带来快乐。『41字』

135、学会宽容，学会忍让，清除内心的污垢，使你的心灵保持清洁，你的生活也就会随之没有了尘世的烦扰。『41字』

136、人营妻子，不看病法，死命卒至，如水湍聚。父子不救，余亲为什么？命尽父亲，如盲守灯。《法句经》卷下，道行『42字』

137、世界上所有的无限别，各种巧妙奇特的事情，粗细广泛而深刻，不修行都达到了。《华严经》卷31，十回向品『42字』

138、物质上的丰收总是会越用越少，只有精神上的财富才会越用越多，才是取之不尽、用之不竭的真正的财富。『43字』

139、上来。放下心中的妄念、放松身体、放松心情，没有负担是最舒服的事，人只有无依无求，才能体会到真正的快乐。『44字』

140、闻乘，只求自利，不为利益。二缘觉乘，少能利他，少事而活，少得云足。人不离生死。《佛说无上依经》卷上，菩提品『44字』

141、【孝敬父母】世界上只有父母不能再生。因此，当父母还活着的时候，孩子应该尽力孝顺，以免父母去世后悔。『44字』

142、每个人都有过去，难免会犯错，但如果及时改正错误，就能消除过去，甚至非凡入圣，成圣成贤，成为世界的典范。『44字』

143、看三千大千世界，甚至没有芥子许，不是菩萨舍生命，为众生而死，而是盾得成菩提道。《法华经》卷一，方便品『44字』

144、慈悲是救世之源，但无智不是大悲。只有有了智慧，我们才能发挥无限的毅力和慈悲，这就是佛教中的悲智双运。『45字』

145、以法求财，不以滥取，以乐自供，供养父母，给足兄弟、妻子、奴隶、眷属、知识，随时供养沙门、婆罗门。《杂阿含经》卷32，第912。『45字』

146、热身不教风寒受。衣服要随着温度和寒热加减，尤其是汗水满身的时候，不要引起风寒，造成四大不调，滋生隐疾。『45字』

147、云在哪里？所谓善男离小丑心，在于居家，行解脱施，常自手与，乐修行舍，等心行施，是名善男。《杂阿含经》卷四，第91经『46字』

148、因此，无论你对谁有同情心，你都应该宽容、宽容和和颜爱语，这是非常重要的。因为宽容可以使整个世界更加和谐。『46字』

149、看颜色不是颜色，闻声音不是声音。声音和颜色不妨碍，亲吻法国王城。如果你坚持认真对待简单的事情，你会很痛苦。『47字』

150、什么样的人会痛苦？忽略拥有，而追逐欲望的人，会常常痛苦。什么样的人会快乐？珍惜拥有，而少欲知足的人，会常常快乐。『48字』

佛语经典语录静心

151、我不跟世界说话，世界跟我说话。……如果是法语，就不要和世界说话。世界上有智者，我也有。《杂阿含经》卷2，第36经佛教『48字』

152、恶口骂人，伤害父母祖先三代，是大恶口。经云:犯恶口的人，应该被牲畜报道。所以，如果你不恶口，你可以积德成善，为人尊敬。『49字』

153、如果你对自己有疑问，你很容易堕落，失去生活的方向；如果你对别人有疑问，你就无法与他人建立良好的关系，实现事业。『49字』

154、如果你对自己有疑问，你很容易堕落，失去生活的方向；如果你对别人有疑问，你就无法与他人建立良好的关系，实现事业。『49字』

155、学佛不需要知道无常的道理。如果你能彻底理解这个道理，你就能操纵自己的生活，来来去去，走向光明的境界。-证严法师『49字』

156、心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心乱一切乱，心安一切安；一切为心造，无心自解脱。『50字』

157、人生会遭受天灾人祸的痛苦，无不是从贪而来。“贪”不但带来痛苦，也使人堕落；除了今生此世身败名裂，也会招致未来的业报。『50字』

158、禅悟心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心乱一切乱，心安一切安；一切为心造，无心自解脱。『52字』

159、丈夫是世界上的将军，顺正不浪费，心调胜诸恶，如为法王。看到正能施惠，仁爱好利人，既利以平均，又利以平均《法句经》卷下，道利『53字』

160、于一事中专心修习，无不成办。《大方广如来不思议境界经》常当修习方便禅思，……内寂其心已，如实观察。《杂阿含经》卷三，第57经『54字』

161、【松柏后凋诚可贵，千锤万凿始成佛之成败锤炼】1．自古英雄多磨难。2．乐观是幸福的源泉。3．自己做自己的主人。4．天行健，君子当自强不息。『54字』

162、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中。疲极，不敢左右顾视，出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲甚于淤泥，直心念道，可免苦矣。《四十二章经》『55字』

163、我们应该练习无相正观，无相能伏妄想。只有现实，没有现实，所有的法律，身体是空的，没有无知的，才是正观的。《大乘本生观经》卷4，厌舍『55字』

164、善是禅的根本，学会用微笑迎接困境，学会用宽容包容残缺。不懂走路的技巧会摔跤。生活总是在我们最软弱的地方给我们重击，令我们成长。『57字』

165、偶尔放空自己吧，抛开都市的喧嚣，放弃没有止境的贪欲，用无欲无求的视线，扫过湛蓝的天空，越过斑驳的树影，让疲惫的心找到栖息的港湾。『57字』

166、鸟必学飞也，而后毛羽成；舟必学操也，而后江河济；松柏必历岁寒也，而后贞干坚。行人必以佛祖自期也，而后成佛祖。（明）澫益《灵峰宗论》卷五之一『59字』

167、坚持对自己真正有意义的事情，不要因为冷漠的小事而放弃年轻时的梦想。只有放弃生活中的剩余材料，你才能把所有的精力都投入到成功上。『59字』

168、低调做人，不是指低声下气，奴颜婢膝，而是指要始终把自己当成普通一分子，使自身融入到大众中去，融人到社会中去，不追名逐利，不自命不凡，为人处世不张扬。『65字』

169、如果有人想施舍、供养三宝，如果坐禅、修善、读经、供养父母，应该先立制:如果我不这样做，我将受到惩罚！人类福德日夜增长，如恒河流。《优婆塞戒经》卷六五戒品『65字』

170、我们不停地向外追求，心里头就产生了匮乏。追求情，在心理上就有了缺乏温情的感觉；追求财富，就产生财物不足的穷困；追求权势，便引起对权力的渴求。——郑石岩『67字』

171、一个人如果能够养成宽以待人的优良品德，就一定可以在同他人的相处中，严格要求自己，宽容地善待他人，不断提高自己的思想境界，使自己成为一个道德高尚的人。『68字』

172、什么是需要的，什么是想要的在诱惑面前保持清醒，意味着我们能用心灵的智慧觉照（佛教术语，觉是觉知，照是照见。意指向内观照己身以达到洞彻外相的境界）这个世界。『69字』

173、佛与众生是没有差别的，每个人生来就有佛性，只是很多人沉沦于俗世，不能自拔，所以迷失了自己的本性。因此每个人都不必妄自菲薄，只要你愿意去修行，同样能够修成正果。『71字』

174、若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。……若有闻法者，无一不成佛。若于旷野中，积土成佛庙，乃至童子戏，聚沙为佛塔，如是诸人等，皆已成佛道。《法华经》卷一，方便品『72字』

175、老话说，笑一笑十年少。我最近发现一个人若要想笑，最好的方法是去微博跟博友互动，看到五花八门的评论你不由不笑，会意的笑、大笑、狂笑，笑笑俱全。一场微博下来，人又不知少了多少。『75字』

176、谓由菩萨于法生喜，便喜悦法，由喜悦法故，心不沉没。不沉没故，生清净喜。由喜清净故，身心安隐，离诸烦恼。舍利子，若诸菩萨成就此者，如是名为喜觉分法。《大宝积经》卷五十三，菩萨藏会『75字』

177、很难调整躁动，远行无第二，能正勤取相，就是世界聪明。善取心相已，复作意观察，正念其心，勤修同四界。如果你安居乐业，你可以放弃所有的欲望。在世界八法中，名善无染。《本事经》卷五『75字』

178、在为人处世中，善待他人能较好地推动人与人之间的理解与合作，做成、做好各种事情，能较好地促使人们同心协力营造一个良好的学习和生活环境，从而使每个人都感到温暖和快乐。『75字』

179、早晨照亮雨丝飘飞的身影，湿漉漉的晨风晶莹了初秋的心境。我看见氤氲紫气在雨滴中弥漫，我听见朝霞凌空踏响云层的脚步声。朋友，晨雨不是裹足不前的理由，晨雨是朝霞的另一种灿烂。『77字』

180、清空心灵，就是要清空世俗生活积存的枯枝败叶；清空心灵，就是要收获未来的光荣与辉煌；清空心灵，就是要最大限度地获得生命的自由、独立。清空了心灵，我们也就有了让生命一次次远行的条件。『80字』

佛语经典语录静心

181、今天是白闭症日。通过电视和其他媒体，我们可以看到许多自闭症儿童，他们感到非常穷。然而，在佛陀和菩萨看来，我们所有的丈夫都像自闭症儿童一样，善恶不明，选择逆转。现在我真的不知道谁应该更穷。『83字』

182、人的一生也是一段修行的旅程。遭遇挫折不幸的时候，不仅不应该情绪低落与丧失勇气，更应该静下心来调整情绪，昂起头来增加信心，并从容坦然地面对现实和挑战，借此来磨练自己，以取得更高的成就。『83字』

183、佛说：“懂得舍弃才可能有所获得。”对人生来说，舍弃本身就是一种智慧、一种清醒，更是一种金钱买不来的财富。人们应该舍弃世间的浮华欲望；舍弃贪、痴、嗔；舍弃梦幻泡影、虚妄；舍弃一切本不属于自己的东西，你才可能获得『89字』

184、问日:这个身体是从哪里来的？百年后回到哪里？师日:像人梦一样，你从哪里来？睡觉的时候，你从哪里去？日子:梦的时候不能说什么，睡觉的时候不能说什么。虽然有没有，但是没有交流。师日:贫穷就像它的梦。一个司空本净禅师『90字』

185、怨起于心，结于心，所以当了于心。以一颗淡定的心去面对一切惹人烦恼的事，以一种低姿态与那些惹你烦恼的人擦身而过，抬手相让只为求一份简单，不要沉迷于那些繁杂的小事而忘了自己真正想要什么，不要迷失了一路走来的方向。『96字』

186、我们以“八心”来孝敬父母，回报恩德。“八心”是：一，经常问候，给父母舒心；二，少说多做，给父母省心；三，诚实守信，给父母放心；四，勤奋上进，给父母开心；五，虚心好学，给父母称心；六，宽容豁达，给父母顺心；七，诚实坦荡，给父母真心；八，持之以恒，给父母安心。『97字』

187、【佛语经典语录】一念之差可能带来严重的后果，更别说邪恶的念头了。一些人正是由于丧失了人性和善心，才对别人作恶，以致一步步地走向罪恶的深渊。本来，仁心和善心是能够给我们和别人带来幸福的，我们为什么不努力地去塑造它呢？『99字』

188、善良绝非软弱可欺，恰恰相反，善良是一种力量，是一种看见光明、战胜阴暗、唤醒美好的力量。当想放弃善良时，正说明自己内心的软弱无力。人生来虽然白纸一张，但是就应该心向善良。失去了善良的心，即使得到了一时的成功，又有何真正长久的快乐可言呢？『104字』

189、讽诵经时，当愿众生，顺佛所说，总持不忘。谛观佛时，当愿众生，皆如普贤，端正严好。饭食已讫，当愿众生，所作皆办，具诸佛法。从舍出时，当愿众生，深入佛智，永出三界。以时寝息，当愿众生，身得安隐，心无动乱。睡眠始寤，当愿众生，一切智觉，周顾十方。《华严经》卷十四，净行品『107字』

190、人有一种本性，总是趋向于自我保护，相信我，甚至放纵我，凭自己旧有的经验行事，自以为是。作茧自缚便是指我们常常像蚕蛹一样，忙不迭地为自己编织一个精致难破的茧，把自己牢牢地困在里面。庸人自扰，自寻烦恼；愚人自缚，自绑天足，这是世界每天都在不断上演的悲剧。『111字』

191、在佛教传说中，佛陀一出生即能行走，每走一步，脚下便涌现出朵朵金莲。莲花在佛教中有其特殊的意义，佛祖慈悲怀，莲花朵朵开。其实，我们每个人心里都有一朵圣洁的莲花，也都有品性洁净的内心。把握住这份心，就有机会获得幸福的关照，从而脱离世间的痛苦，得到永恒的快乐。『113字』

192、真正的佛并不是人群中最显眼的那个，他可能是马路边扫大街的阿姨，也可能是学步的孩童，还可能是三尺讲台上授业解惑的老师……总之，真正的佛是人群中最平凡的那个。他也许终生不会做出什么惊世骇俗的事来，可是他一直默默做着自己该做的事，做好自己该做的每一件事。『114字』

193、早晨让走过黑夜的眼睛找到光明，早晨使越过无声的耳朵听到乐音。为什么早晨总是与希望相连，因为光明和音乐足以带你高飞。光明指引飞翔的方向，音乐伴随前进的翅膀。鸟鸣和朝霞组成声光世界，晨风和露滴舒展心灵情思。早晨的自然很多彩，早晨的飞翔不寂寞，早晨的生命最生动。『117字』

194、人生其实并不复杂，世上本无事，庸人自扰之。若因琐事之争、微利之诱、果腹之欲，就无端丢弃快乐心情、平和心境、健康心态，终究得不偿失。让一切变得简单些，喜欢了就争取，得到了就珍惜，错过了就遗忘。历经了人生的悲欢离合，我们总会懂得，没有抓不住，皆是放不下，你容得下世界，世界才能接纳你。『120字』

195、只要有心，淡泊无处不在：高朋满座时，不会忘乎所以；曲终人散时，不会郁结于心；成功之时，不得意忘形；失败之时，不心灰意冷。淡泊可以沉淀出生活中许多纷杂的浮躁，过滤出浅薄粗俗的人性杂质，可以避免许多鲁莽、无聊、荒谬的事情发生。淡泊是一种修养、一种境界，它能让我们在生活中安之若素，幸福而从容。『125字』

196、人的一生之中充满了各种诱惑：高不可攀的地位是诱惑，轻松赚钱的职业是诱惑，光环般的荣誉是诱惑，欢畅的娱乐是诱惑，甚至时髦的衣服、可口的美味佳肴都是诱惑……在这样一个充满诱惑的年代，我们该何去何从呢？生命的旅途中，总有许多意想不到的困难和诱惑在等待着我们，使我们的人生变得异常艰难，目标越是远大的人，面临的诱惑也越多、越大。『144字』

197、佛家认为，宽容是一种尊重，一种坦荡，它可以无私无畏，无尘无染。在佛祖眼里，宽容是一种博大的爱，它不是与生俱来的，而是需要知识的充实和修养的提高。宽容是一种为人处世的胸怀，并不是一种退缩，它在无形中扩大了心灵的外延。人与人之间宽容相处，人们之间就会少有甚至没有嫌隙，人们工作起来就可以更投入、更有效率。懂得宽容的人，更易于与他人合作，更易于与合『153字』

198、佛的智慧就在生活当中，只要你用心去体会，处处都充满佛法。修行就是要明心，但心不易明。达摩祖师说：心心心，难可寻，宽时遍法界，窄时不容针。我本求心不求佛，了知三界空无物。我本求心心自持，求心不得待心知。佛性不从心外得，心生便是罪生时。这是在教人寻觅自己的心地，心即是佛，佛即是心。佛不在外求，明心即见佛。人只要认识了自己心灵的本来面目，也就可以悟道而成佛了。『155字』

199、问：既然烦恼是菩提，生死是涅盘’，何有智愚之分，悟迷之分？回答:兹先只是理’与行’两端解决。当你迷失自然的时候，就是烦恼，有生死；当你意识到自然的时候，你就是菩提，得到涅盘。然而，迷悟总是一样的，所以云，生死的烦恼，也就是菩提涅盘。然后用海喻，静时水，动时波，但动静不是两件事。理’说出来。再一次，没有发大心的人，把生死当成敌人，耽涅盘是乐境；那些已经发太心的人，都是菩提，为了度无量众生，不乐涅盘，甘于生死，把烦恼当成烦恼。所以云就是这样，这又是行’上言之。”——李炳南居士『197字』

200、云的名字不是羞耻的羞耻的僧侣？所谓如果有感情，为了活命故，依靠我的法律寻求和尚，得到和尚，为所有的接受的时候放松，戒掉所有的毁灭，无耻无耻。看不到不怕后人的苦果，内心的腐败，比如肮脏的蜗牛，贝音狗，经常虚言，没有真相。贪婪嫉妒，愚蠢的海外华人慢，离开三个胜利。贪图维护和尊重名誉，沉迷于六尘，快乐，爱色声和香味触摸。如果所有的补特伽罗都是无耻的僧侣补特伽罗，在我的法律毗奈耶中被称为死尸，在清朝的海洋中应该被抛弃，非法武器。我不是另一个人的主人，另一个人也不是我的弟子。《大方藏十轮经》卷五佛『219字』

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