佛语禅机经典语录(200句)

佛语禅机经典语录

1、自造福田，自得福缘。『8字』

2、追求真善美，美化生活。『9字』

3、事不做，难；路不走，就远。『9字』

4、爱的力量比什么都有用。『10字』

5、父母即天地，恩深难报偿。『10字』

6、健康时，做囤(积)，不做抵(消)。『10字』

7、谈“利’’谈天下利；说爱’’说众生爱。『12字』

8、谨女言、要从容，有理不在弄高声。『13字』

9、不要让外界影响内心，要用心转移。『14字』

10、范公得财广行善，父子用心设义田。『14字』

佛语禅机经典语录

11、知错能改生智慧，护短内心非良贤。『14字』

12、扶弱安贫有快乐，与世无争寿延年。『14字』

13、人资饮食以养身，去其甚者自安逸。『14字』

14、任你家财几万贯，难免不进鬼门关。『14字』

15、十要饮食莫过饱，荤素搭配不偏好；『14字』

16、金钱可以买到娱乐但买不到愉快。『14字』

17、为善最乐行方便，修身为本是圣贤。『14字』

18、小有名气德性好，从容享受岁月长。『14字』

19、麻烦不会来找你，互相争斗皆有因。『14字』

20、做人要有凌云志，无志等于无灵魂。『14字』

21、宽宏大度钟爱众，亲情和睦乐无疆。『14字』

22、依此修行得善缘，天堂就在你面前。『14字』

23、愉快之神驱病魔，嘻嘻哈哈乐陶陶。『14字』

24、早起午休睡眠好，精力思维灵感强。『14字』

25、世道自古人情冷，富贵从来不可攀。『14字』

26、不孝父母老时悔，遇难不帮有事悔。『14字』

27、万法本闲，唯人自闹。-石霜楚圆禅师『14字』

28、爱人的自爱和自爱是佛心和菩萨心。『15字』

29、做人一定要念念清楚，处处提起正见。『15字』

30、在禅意生活中，施比受往往可以获得『15字』

佛语禅机经典语录

31、如果你真诚正直，你会得到肯定的信任。『16字』

32、如果你真诚正直，你会得到肯定的信任。『16字』

33、佛心禅语现在我真的不知道谁应该更穷。『17字』

34、无欲无求，少烦少烦，容易打开心门，有智慧。『17字』

35、心无杂念、凡事乐观、踏实做事，就会有智慧。『17字』

36、有些人太执着于静，会变得憔悴死灰；相反，心『18字』

37、心思要缜密，不可琐屑。操守要严明，不可激烈。『18字』

38、如果你能清楚地确定内心的方向，你就不会在意。『20字』

39、人性中蕴含着最柔软但最强大的感情——善良。『20字』

40、尽职尽责，在工作中快乐，是最踏实最幸福的人生。『20字』

41、不做事，不做事，只要有心做事，沙漠就会变成绿洲。『20字』

42、把放生的心态变成护生，才是对生命的真正尊重。『20字』

43、能善分法相，第一义不动。《维摩经》卷上，佛国制品『21字』

44、发脾气是内外的烦恼，是内心的烦恼，是外在的烦恼。『21字』

45、【心安是福】如果人让内心不安，幸福就不会到来。『21字』

46、学佛的好处之一是让自己的形象越来越健康美丽。『21字』

47、知足的人，心量开阔；心量开阔，对人对事就不会计较。『21字』

48、少壮舍家，盛修佛教，照世间，如月云消。出曜经卷十八『21字』

49、一切善法，不放逸为本。《一般涅盘经》卷38，迦叶菩萨品『22字』

50、遇险以不乱为重点。(唐)百丈怀海禅师《示丛林要则》『22字』

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51、快乐的时候不多说，生气的时候不生气，是生活的密行。『22字』

52、圆教以心无碍无尽为佛。（五代）延寿《宗镜录》卷十六『22字』

53、境能转心，心也能转境。眼中沙三界窄，心中无私一床宽。『22字』

54、用志愿的精神从事专业工作，就会很愉快也很有价值。『22字』

55、快乐是一种自我克制，可以让周围的人有春风的快乐。『22字』

56、没有痕迹的善人，有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。『23字』

57、【言语多与少】言语多不如言语少，言语少不如言语好。『23字』

58、【最禅意的句子】有苦的人走不过来，有福的人走过去。『23字』

59、真正聪明的人，就懂得平时待人和善，乐于助人，乐于和人『23字』

60、【虚空无聊，浪花有情】世间虚空无聊，流水浪花有亲情。『23字』

61、学习一切法而不是一切法。《摩诃般若经》卷29，净佛土品『23字』

62、斋戒是素食，戒律是规则；珍惜自己的生命，尊重一切生物。『23字』

63、当我们享受困难时，有价值地忙碌心灵的力量就产生了。『23字』

64、不管人生长短，只要真正付出善念，就是美好的人生乐章。『23字』

65、如实知一切法，故名佛。《摩诃般若波罗蜜经》卷24，菩萨产品『24字』

66、一卷佛禅，半纸容枯，魂归去兮，愿我去时之路，十里红莲来贺。『24字』

67、家里有和尚，家里有和尚，家里有和尚。(明)莲池《竹窗三笔》『24字』

68、【顺则淡然，逆则泰然】遇到顺境的冷漠，遇到逆境的冷漠。『24字』

69、僧问:龙华境怎么样？师日:翠竹摇风，寒松锁月。-龙华契盈禅师『24字』

70、贪、嗔、痴三毒是一切烦恼的总根子，是我们众生迷惑的根源。『24字』

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71、世间万物各有其貌，才显得五彩缤纷，五彩缤纷，人也是如此。『24字』

72、问:生死来临怎么样？师日:遇茶吃茶，遇饭吃饭。-大随法真禅师『24字』

73、心脏病需要心脏病医学，最好的心脏病是集中精力，消除杂念。『25字』

74、要安全，首先要安心；要安心，首先要得理；理得心安，即合家平安。『25字』

75、离诸奉承心清净，常乐慈悲喜悦。《华严经》卷七，世界成就品『25字』

76、佛心善良，热心助人，经常帮助遇到困难的人，让自己感到幸福。『25字』

77、诸法从本来就是孤独的；春天到花开，黄莺在哭泣。一香严禅师『25字』

78、担心就像摇椅，可以让你有事可做，但永远不会前进。-海涛大师『25字』

79、不侵犯众生是世界上第一乐。南传佛教格言·第三十二乐品『25字』

80、不可虐待劳工，不可剥削劳力，应该给予劳力公平合理的待遇。『25字』

81、愿为众生趋走，让彼安隐欢快乐。《优婆塞戒经》卷2，名义菩萨品『26字』

82、人命只在呼吸间，如能抱着过“秒关”的心态，就会爱惜生命、珍惜人生。『27字』

83、【刚柔与动静】舌存见齿落，刚强不胜柔。户朽枢不蠹，偏执岂圆融。『27字』

84、什么也不想，什么也不做，那种万念皆空的感觉，是人生最美的享受。『27字』

85、看不起自己，但不要看不起自己；看别人一点，但不要害怕仰望别人。『27字』

86、人若无所事事，只想：痛啊！苦啊！所以时间只是平白过去，痛苦更严重。『27字』

87、整天看山不厌山，买山终诗老山；山花落山常在，山水空流山。-王安石『27字』

88、汝爱我心，我怜汝色，以为因缘，经百千劫，常常缠绕。《楞严经》卷四『27字』

89、【无价宝和大智慧欲求无价宝，必须下沧海；想要大智慧，师书加自悟。『28字』

90、在世间什么是富，什么是贫呢？“慈母在堂名之为富，慈母不在名之为贫。”『28字』

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91、学道人一定要熟悉，熟悉要生，这是入门初步。-《憨山老人梦游全集》『28字』

92、【胆量、机遇、智慧】胆量、机遇、智慧三者具备，则天下没有做不成的事。『28字』

93、看经若不为自己工作，虽然看尽万藏，犹无益。(明)曹溪退休《禅家龟鉴》『29字』

94、若比丘不想被信任，退回家人，是名顺法。《大宝积经》卷一一三，宝梁聚会『30字』

95、假如一个人很小气，那么他(她)一定爱精打细算，很少乱花钱，能为家里省钱。『30字』

96、济世工作是以服务精神，尽职尽责，为社会做出贡献，发挥济世救人的作用。『30字』

97、如果有破戒者，不在僧数，如海水，不共死尸宿。(古印度)龙树《大智度论》卷22『30字』

98、所有的生物都有心脏病，有人担心失去，没有人担心得到；担心得失，就是担心。『31字』

99、当一个人真正长大成熟时，他对外界的要求只会越来越少，也会越来越随意。『31字』

100、悲伤的众生，历劫挫身不倦惰，书夜摄心常禅；遍学一切众法，智慧深入众生根。『31字』

101、诸蕴业为本，诸业心为本。心法如幻，世间也如幻。《华严经》卷十九，夜摩宫赞品。『32字』

102、如果也广寻文义，就像镜中求形，更是息念空，大如水中捉月。-黄龙慧南禅师语录『32字』

103、佛教要教育一切众生，慈爱一切众生，慈悲好人，慈悲坏人；好人要教育，坏人要教育。『33字』

104、颠末禅师的开示，信徒终于会心过来，以后全力改掉焦虑的本性，再也不等闲发了。『33字』

105、【自创未来】每个人的心都是最聪明的工匠刻成佛，也可以把自己雕刻成魔法。『33字』

106、佛说，用意识的心修行是最好的修行，离开生活本质的修行不是真正的人生修行。『33字』

107、逆境在佛教中被称为逆增上缘。当你遇到逆境时，你应该心存感激——你不能要求。！『34字』

108、长江清澈印蟾华，满目清光，不是家。借渔船去哪里？夜深依旧宿芦花——《从容录》『34字』

109、我宁愿过着艰苦朴素的日子，也不愿意自己的幸福和快乐建立在他人的痛苦之上。『34字』

110、【一句禅语一种人生】得惜缘的人，能与人结好缘；懂得惜福懂的人，能积极再造福。『34字』

111、人是社会关系的存在，你有我，我有你；相互依存，相互成就。个人能力再大，也是有限的。『34字』

112、终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云；偶尔回来闻梅花，春在枝头已经很了。无尽的隐藏『34字』

113、以有空义者，一切法得成，若无空义者，一切则不成。（古印度）龙树《中论·观四谛品》『34字』

114、若以菩提为物，彼此众生由我想故，而有我想，即不是菩萨。《大宝积经》卷一，三律仪会『35字』

115、生活充满了悲欢离合，生活更加酸甜苦辣。每个人都想追求幸福，其实生活是苦乐交集。『35字』

116、【业力与轮回】聪明不能敌业力，富贵不能免轮回；消除业力靠功德，免除轮回靠修行。『35字』

117、大抵生西方佛国，非悠悠散善所能致，万劫生死，非因循怠惰所能脱。（清）省庵《思归集》『35字』

118、顺其自然并不是消极地去等待，并不是听从命运的安排，顺其自然是寻求生命的平衡。『35字』

119、持平常心历久弥新，云淡风清近午天，花与柳过前川；时人不知余心乐，称之为偷闲少年。『35字』

120、寺庙里的木雕、石雕佛菩萨像，只是为了我们的心，佛菩萨的真正灵感在每个人的心中。『35字』

佛语禅机经典语录

121、有大智慧的人没有烦恼，因为他把万法的本质都看得非常透彻，不被一切现象所迷惑。『35字』

122、如果一个人鼠目寸光，其成就将是有限的。只有高瞻远瞩的人，才有可能成就千秋的事业。『36字』

123、【人生三大乐事】关门阅读佛经，开门迎接好客，出去欣赏河山风光，这是人生三大乐事。『36字』

124、人们的思想，如果能时刻保持开朗清明，就会在周围的环境中展现出来，都会美丽而善良。『36字』

125、我喜欢念佛，因为念佛容易。念佛容易，因为念佛没有善恶。如果有善有恶，生活怎么会轻松？『36字』

126、方法如水，能洗净众生被污染的心；方法如药，药无贵贱，能应病就是良药。快乐是一种良药。『36字』

127、幸福在很大程度上必定是一种平凡的生活，因为只有在平凡中，真正的幸福才得以存在。『36字』

128、我们所做的一切利生工作，都是无代价的付出，这就是清净行；假如要求回报，那就不清净了。『37字』

129、流水下山不是故意的，片云归洞本无心；如果生活像云水一样，铁树遍地开花——慈庵守净『37字』

130、只要是关于佛教的问题，即使听起来幼稚无知，也包含了超越人类所有其他问题的大智慧。『37字』

131、多么美丽的感伤，唯有你，可以完成禅意与诗意的无痕绾结，唯有你，可以把经卷当做情书来念。『38字』

132、快乐的生活是快乐的一天，沮丧的生活是沮丧的一天。一天的心情和生活往往取决于你自己。『38字』

133、有时是因物故．什么时候离开东西？什么都没有，何况有时候？(古印度)龙树《中论》·观时品》『38字』

134、我执着于所有的烦恼。我执着于虚假的自我，因为有了我，就有了我的快乐和不快乐。-耕云先生『38字』

135、发脾气很简单，控制脾气也不容易。这是人们的共同问题。我们应该用同情心来阻止易怒的心。『38字』

136、我们的快乐源于我们一直都祈望他人得到快乐，我们的痛苦源于我们一直只祈望自己得到快乐。『40字』

137、只有独立思想，才能有独立的人格。独立思想的源泉是对道德的敬仰，对天地的敬畏，对众生的同情。『40字』

138、人心，人群：人心，自己跟自己过不去；人群，人与人之间隔座山。释因：贪欲使人心复杂，自私让人群复杂。『40字』

139、久废不可速成，积弊不可顿除，优游不可久恋，人情不能恰好，祸患不可苟免。（宋）晦堂禅师（《禅林宝训》）『41字』

140、盲目、无节制的自由只会给我们带来不自由，而对贪婪、愤怒、痴呆的约束则反映了人类的智慧和意识。『41字』

141、虽为俗人，不染世乐，常念三衣，瓦钵法器，志愿出家，守道清白，梵行高远，慈悲一切。《佛说八大人觉经》『41字』

142、生活在这个世界上，不一定生活在别人的眼中，但要像个人一样生活，不能自私地孤立在这个世界上。『41字』

143、世界上没有固定的魔法或恶，如果魔法能体验到佛法，它就会变得同情，因为每个人都有同情的能力。『41字』

144、想用谎言欺骗人，实际是欺骗自身；说一次谎话的人，再说真话也不信。（宋末元初）贡噶坚赞《萨迦格言》『42字』

145、欲望过多，不加控制，人的心便会发生病态的畸变。少一些欲望，就少一些殚精竭虑，幸福感也会油然而生。『42字』

146、所谓念兹在兹，就是手在工作的时候，心思在手；脚走路的时候，心思在脚上；说话的时候，精神就放在嘴上。『42字』

147、有些人经常抱怨自己不漂亮，不受欢迎。事实上，人气不在于色身，而在于气质。气质是通过培养来培养的。『42字』

148、未成佛道先结人缘，用佛法增加人的喜悦，用布施增加人的福利，用劳动贡献为公众服务，未成佛道先结人缘。『44字』

149、弥勒菩萨在究竟一乘宝性论中说：“因稀有，因无垢，因具胜能，因世间最美，因最高尚，因始终如一，故称稀世珍宝。”『44字』

150、要求一切福德，就要学会智慧和便利。《佛说没有因缘经》卷于众生，慧命是最胜利的。《别翻译阿含经》卷12卷『45字』

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151、慈悲是救世之源，但无智不是大悲。只有有了智慧，我们才能发挥无限的毅力和慈悲，这就是佛教中的悲智双运。『45字』

152、云何心一境？善良的男人，所谓通达三摩地所行的影像，只是他的知识，或者通达这已，复思如性。《解密经》卷三『45字』

153、看颜色不是颜色，闻声音不是声音。声音和颜色不妨碍，亲吻法国王城。如果你坚持认真对待简单的事情，你会很痛苦。『47字』

154、按自己的境界做事，倾听内心最真实的声音，没有必要假装高人。但是，为了提升自己，模仿高人，也是一件有意义的事。『47字』

155、【禅心】很多时候，所见并不一定就是真相，你往往只看到了事物的表面，其背后隐藏着秘密却并不是一眼就能看透。『48字』

156、水，越淡越清澈；人，越淡越快乐。淡然，使人简单；简单，使人快乐。心善，自然美丽；心直，自然诚挚；心慈，自然柔和，心净，自然庄严。『48字』

157、若施主等心施一最下乞人，犹如如来福田之相，无所分别，等于大悲，不求果报，是则名日具足法施。《维摩经》卷上，菩萨品『49字』

158、拿起可以放下的大智慧，如何经营名利场，不求名利，不求荣耀，只随缘度过这一生；一个幻躯能为他闲事多久？·洞山良价『49字』

159、毁灭生命、杀戮、砍伐、拥抱、盗窃、撒谎、欺骗、欺骗、虚伪、与他人妻子同居。肉是这些，而不是肉。《经集》第二品，第二章《肉腥经》『50字』

160、云栖大师云:古人多在晚年。……必须看到，从居安资深处流出，则辉天烛地，照古腾今，非特别耳。(明)《灵峰宗论》卷五分之一『50字』

161、无论做人、做事，都要抱持一颗“精进”心。精就是“不杂”，进就是“无退”。意即要做一件事，必须专心才能做得成，无有二念才会有进步。『50字』

162、不求回报，其实回报高尚的人在施舍东西的时候，心里没有任何意图或目的，这种不求果报的施舍所产生的功德很难衡量。『50字』

163、我们不求名，但要做好事，人们要称赞我们是另一回事。不以名义去做，但如果你这样做了，你一定会出名。这是辩证法的真理。『50字』

164、慈悲不只是悲悯孤弱，也不只是助人为乐。慈悲，蕴藏在每一个生命的心中，它是一种超越感性的悲心，也是一种别于理性的智慧。『52字』

165、释迦牟尼佛说：“以恨对恨，恨永远存在；以爱对恨，恨自然消失。”是的，只有宽容才能化解世间的仇恨，只有宽容才是慰藉心灵的良药。『52字』

166、人自身的烦恼，比身外的冤家更厉害！因此，应该常常警惕自己，莫让良知睡着了。良知一旦睡着，则杀、盗、淫、妄等种种罪业都会发生。『52字』

167、如闻系念，一心一意，第二次不乱，或一天一夜，或七天七夜，如先闻，有足念故，是人必见阿弥陀如来应供等正觉。《大集经》卷一，贤护分『54字』

168、如果你真的坚持，没有人能让你放弃。即使你放弃了一点，这也是你没有真正坚持的结果。由于外部影响，注意力不足往往会变得轻盈。『54字』

169、春日青山里，春事尽皆春。春光照春水，春气结春云。春客春情动，春诗春更新。唯有识春人，万劫原一春。——《舒州龙门佛眼和尚语录》『54字』

170、人生有烦恼，都源于人心有三毒。毒者，破坏也！世界之所以战争相连，是因为贪婪、愤怒、痴呆三毒，国家动荡、社会奢侈、事业失败、感情破裂。『54字』

171、只有不因别人的看法而违背自己的心意，尊重自己的行为方式，做真正想做的事，才会达到快乐洒脱的人生状态，如燕子一样轻盈自在。『55字』

172、人生，有多少计较，就有多少痛苦；有多少宽容，就有多少欢乐。痛苦与欢乐都是心灵的折射，就像镜子里面有什么，决定于镜子面前的事物。『55字』

173、我们应该练习无相正观，无相能伏妄想。只有现实，没有现实，所有的法律，身体是空的，没有无知的，才是正观的。《大乘本生观经》卷4，厌舍『55字』

174、水有美德，我们做人应该向水学习，因为水具备人类值得学习的十一种特质，分别为清净、透明、恒顺、原则、谦逊、包容、调与、毅力、勇气、利生与平等。『57字』

175、人生难得糊涂。所谓糊涂，不是不明事理，而是表面糊涂、内心清明的大智若愚。想得开，放得下，事事朝前看，这样才能从琐事的纠纷中超脱出来。『57字』

176、病是人生最痛苦、也最无可奈何的事。有句话说：“英雄最怕病来磨！”一旦身体不健康，即使拥有再多的钱、再高的地位都没有用；所以，身体健康就是福。『59字』

177、佛教劝诫世人要有一颗平常心，但世人往往被虚荣心、自大心、卑微心等诸多恶魔所网。如果世界能摆脱一颗尘土飞扬的心，它就能修复完美的功德。『60字』

178、见骂见击，默忍不怒，忍辱负重，是梵志。如果你看到侵犯，但读守戒，端身自调，那就是梵志。避争不争，犯而不慢，恶来善待，就是梵志。《法句经》卷下，梵志品『61字』

179、壁立千仞，无欲则刚，布施心让人变得更加坚强；海纳百川，有容乃大，宽容心让人更加柔韧。坚忍是一种特质，像水一样，刀剑斩不断，绳索缚不住，牢笼困不得。『62字』

180、【心理病态】人的心理病态，多数是由于自己对外的要求而产生。世间多病态。由于社会风气太过奢靡，欲念诱惑，使人无法安分守己、脚踏实地，以致倾向病态。『64字』

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181、如果有人想施舍、供养三宝，如果坐禅、修善、读经、供养父母，应该先立制:如果我不这样做，我将受到惩罚！人类福德日夜增长，如恒河流。《优婆塞戒经》卷六五戒品『65字』

182、世界上没有不可分割的宴会，也没有人不会离开，包括死亡。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，古难全。生活中，有很多驿站，也有很多幻灭的场景。一切都会幻灭，然后回归宁静。『68字』

183、一个人只要不庸庸碌碌，能够活出自己的价值，能够为他人做出自己的贡献，即便他的外表、地位再平凡，从佛的角度来看，他也是一个合格的人，一个具备了佛性与佛心的人。『70字』

184、空虚并不意味着空虚，什么都没有，而是意味着它不能永恒、虚幻和难以捉摸。任何时候的变化都是空虚。只有空虚才是不变的真理。只有理解无常，我们才能放下内心的坚持。『70字』

185、心中有佛，无论身处何处，都可以保持内心的清净无为。人生亦如此，不以物喜，不以己悲，不因一时的成绩而傲慢无礼，不因一时的羁绊而萎靡不振。抛弃杂念，方能成就成功人生。『71字』

186、顺应缘分，微笑面对，不去埋怨。错过的就让它错过，只珍惜现在的所有。如果幸运翩翩而至，它会属于你，如果它无意降临，与其过分企盼，不如痛快撒手，否则那只会成为心灵的负担。『72字』

187、生命的高度是一份知足的恬然，人生的高度是能取能舍、当取则取、当舍则舍、善取善舍的那份安然。很多时候，人们希望取得，并且认为多多益善。然而，取的前提必定是先舍，只有舍，才能得。『75字』

188、从前有个阿修罗王，他看见太阳、月亮都很明亮，就想用手去遮住它（这就是日蚀或月蚀）。而那些没有知识的普通人（看到月蚀就打狗，以为是天狗吃了月亮），狗并没有什么罪过，却要把罪责横加在狗身上。『81字』

189、在许多人的心中，佛是至高无上、无所不能的，他拥有常人望尘莫及的智慧，总能轻而易举地看透一切，他不食人间烟火、不为尘世所扰。对于凡人，所能做的就只有叩首膜拜。然而事实上，这种想法是不对的。『82字』

190、修佛参禅，其主旨在于修心，就是心与佛的交流。佛不是要我们崇拜他、模仿他，心中有佛，才是与佛有缘。修佛不能太过于执着于外在，否则就会迷失其中。事实上，佛就是心灵的真善美的外显，生活处处可修心。『83字』

191、如果人们学会射击，长时间的习惯是巧合的。虽然他们没有意图，但他们已经习惯了很长一段时间。我也是。初学者不思议三昧，关心他们。如果他们长时间学习，他们就不会去想，他们会永远和解。《文殊说般若经》『86字』

192、一日禅：【用宁静的心拥抱世界】闭上眼睛好好地想想，自己是不是因为心浮气燥而搞砸过很多事？是不是常常被环境、被人所影响？是不是常常为了小事生气，不放过自己？心里放不下别人，是没有慈悲；心里放不下自己，是没有智慧。『94字』

193、只要诚肯、热情地对待每一个人，认真、积极地对待每一件事，你终会有所成就。诚心做一件事并坚持不懈，一定可以获得成功。世界上的一切问题，究其根本，都是人的问题。而人的所作所为，又根源于人的内心。人心向善，其所做之事就是善举。精诚所至，金石为开。『104字』

194、以德报怨是一种宽容，可以化解一切怨恨。所以，我们要用宽容感化怨恨的心灵，而不要生怨恨之心，因为以怨报怨永远没有尽头，不能解决问题，更不能化敌为友。一个人如果能够对伤害过自己的人报以宽容和谅解，就可以化解很多无谓的矛盾，增进人与人之间的感情。『109字』

195、平常心是福，平常心是走向幸福的大道，平常心是一种生活的大智慧。很多人的思维、意识都被世间的纷扰混淆了，好像阴云蔽日，云雾罩山一样，一切事物的本来面目都被遮住了。我们只有心无杂念，才能拥有一颗平常心，才能看穿功名利禄，看透胜负成败，看破毁誉得失，从而享受一份恬淡的幸福。『120字』

196、只要有心，淡泊无处不在：高朋满座时，不会忘乎所以；曲终人散时，不会郁结于心；成功之时，不得意忘形；失败之时，不心灰意冷。淡泊可以沉淀出生活中许多纷杂的浮躁，过滤出浅薄粗俗的人性杂质，可以避免许多鲁莽、无聊、荒谬的事情发生。淡泊是一种修养、一种境界，它能让我们在生活中安之若素，幸福而从容。『125字』

197、每个人都可能成功，每个人都可能失败。即使你是一个成功的人，你也不可能总是一帆风顺的。在你成功之前，你经历了很多失败，或者是大是小。失败并不可怕，因为失败是成功的母亲，但我们不能习惯失败，把失败当回事，也不能从失败中找到原因。如果我们失败了，我们应该立即站起来挑战失败，这是伟大人物自古以来成功的秘诀。『135字』

198、确定一个目标，然后努力实现它。生活其实就是这么简单。至于路上的困难和障碍，当你遇到它时，想想如何解决它们。你现在需要做的是弄清楚你想要什么样的生活，然后做好一切准备来迎接新生活的到来。也许，下一刻就会出现改变生活的机会，所以此刻的充分准备是胜利的关键。永远记住你的梦想，这样你在面对机会时就不会感到困惑。『139字』

199、佛教四摄把爱语列为其中之一，说明爱语在弘明爱情语言在弘扬法律和实践中的重要作用。爱情语言不仅可以提高他们的个性修养，而且有利于建立良好的受欢迎程度，方便吸引学生。古德云：自从众生开始以来，口腔产业一直是邪恶的，就像山海一样积累。因此，不要忽视任何脱口而出的话，不要试图快速说话，因为嘴有传播和邪恶的力量，其影响不容忽视。『146字』

200、佛家认为，宽容是一种尊重，一种坦荡，它可以无私无畏，无尘无染。在佛祖眼里，宽容是一种博大的爱，它不是与生俱来的，而是需要知识的充实和修养的提高。宽容是一种为人处世的胸怀，并不是一种退缩，它在无形中扩大了心灵的外延。人与人之间宽容相处，人们之间就会少有甚至没有嫌隙，人们工作起来就可以更投入、更有效率。懂得宽容的人，更易于与他人合作，更易于与合『153字』

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