佛语心经句子(200句)

佛语心经句子

1、自造福田,自得福缘。『8字』

2、给别人送钱是不净的。『9字』

3、放下执着,和气无处不在。『10字』

4、孝亲有好报,信奉添吉祥。『10字』

5、【快乐,乐观;心理怨恨,生恨。『11字』

6、忏悔是干净的,愿望是幸福的。『12字』

7、谈“利’’谈天下利;说爱’’说众生爱。『12字』

8、与时竞争、接受考验,才会成功。『12字』

9、知非不如去非,改过不如无过。『12字』

10、人生有很多困难,有心也不难。『12字』

佛语心经句子(200句)

佛语心经句子

11、向往就是偏离——智常禅师『12字』

12、仁德永存,真诚待人,自然得人心。『13字』

13、烦恼不除,慧不生;不造福,福不生。『13字』

14、嫉妒是无形的利器,伤人不利己。『13字』

15、修行没有别的办法,在于多用心。『13字』

16、不惜光阴过时悔,黑发不学白发悔。『14字』

17、奉劝世人早看淡,积德行善种福田。『14字』

18、先学做人,人做好了,才有机会成佛。『14字』

19、二要事事常知足,知足常乐无烦恼;『14字』

20、佛有感恩的责任,没有抱怨的权利。『14字』

21、正正经经说几句,只须说个理儿明。『14字』

22、这段言语虽俗浅,若能依此结善缘。『14字』

23、拥有,有“拥有”的烦恼;无,有“无”的解脱。『14字』

24、如果结怨在心里,等于飞蛾扑火焚。『14字』

25、有好子女方为富,无多钱财不贫寒。『14字』

26、有了一千想一万,积财攒物将他拴。『14字』

27、人若不知福,不懂感恩,只是多消福。『14字』

28、莫道家穷读书少,有志便可步青云。『14字』

29、若知天下非舜治、当忌人心有径庭。『14字』

30、左邻右舍当尊重、三针两线莫看轻。『14字』

佛语心经句子(200句)

佛语心经句子

31、金钱可以买到书籍但买不到智慧。『14字』

32、阴阳阻隔难会面,望乡台上不能言。『14字』

33、福禄寿喜偕高官,夫妻情深金不换。『14字』

34、茫茫征途步稳健,免至失足跋涉难。『14字』

35、君子固穷心不变,时至皇天另眼观。『14字』

36、做人倘若不贪懒,美味佳淆任你餐。『14字』

37、且在从头仔细看,句句都在理当中。『14字』

38、多求也多变,多变也多生,多生也多灭。『15字』

39、能顺天理,就有福;逆道而行,平安难求。『15字』

40、能指引正路,是良师;能同行正道,是益友。『16字』

41、佛说:幸福来自感恩,感恩是幸福的源泉。『16字』

42、助人不仅是美德,也是心灵的一大享受。『16字』

43、人生的乐趣是亲身付出,发挥人生的价值。『17字』

44、面对实践中的挫折,需要逆流而上的勇气。『17字』

45、风风雨雨弘法,平常念佛;安静静生,自然成佛。『18字』

46、要活得健康,重要的是心理健康,生活才会幸福。『19字』

47、生活常常斑驳,一堵墙,常常挡住我们前进的方向。『20字』

48、好米也要放在锅里做饭,好人要到净土才能成佛。『20字』

49、舍一分烦恼,得一分清净;舍一分财物,得一分轻安。『20字』

50、做你能胜任的事,说你能理解的话,交无害的朋友。『20字』

佛语心经句子(200句)

佛语心经句子

51、佛语的随缘,并不是得过且过,而是尽人事听天命。『20字』

52、所有的好知识都要普事。《华严经》卷77,入法界品『20字』

53、即相即真。(唐)曹山本寂禅师《五灯会元》卷十三『20字』

54、虽然人生充满苦难与悲痛,但是也充满希望与爱。『20字』

55、问:诸佛怎么履行?师日:青松绿竹下。-风穴延沼禅师『20字』

56、慈悲没有敌人,智慧没有烦恼。(当代)圣严《108自由语》『21字』

57、苦海无边,回头是岸。犯错是必然的,重点是知错能改。『21字』

58、生命的意义不在于名利和感情,而在于同情和智慧。『21字』

59、【好事常提,是非要放下】好事要提起,是非要放下。『21字』

60、对于父母兄弟等各位亲属,要具有孝顺心和慈悲心。『21字』

61、无论施舍者地位的尊贵或卑微,都要回报自己的福德。『22字』

62、以宽容的心对待自己和人,以豁达的心态对待人和事。『22字』

63、回报父母的恩情,就是发挥良能,为人群付出,就是孝顺。『22字』

64、人文是生命的结晶,人格的升华,也是智慧生命的成长。『22字』

65、慢生活太快,快生活太慢,不取决于外物,而取决于内心。『22字』

66、春花自青,秋叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。『22字』

67、资源回收的目的是倡导和教育每个人都懂得珍惜祝福。『23字』

68、求胜善法无厌足,名毗邻耶波罗蜜。《华严经》卷37,十地品『23字』

69、第四种是卑鄙和缓慢,这是对他人嫉妒造成的畸形蔑视。『23字』

70、凡人天地鬼神不如孝其亲,二亲最神也。《四十二章经》『23字』

佛语心经句子(200句)

佛语心经句子

71、悟而不度,众生就在那里,或父母,对你恩重如山,不孝不敬。『23字』

72、信仰、因果、良心、道德是佛教弟子安身立命的基础;感恩、包容、『24字』

73、如人作恶行,自谓后无报,临其报时,不亲所能代。《中阴经》『24字』

74、老来有“三好”:经验丰富好、健康长寿好、走入社会当志工更好。『24字』

75、润弘河海,布施众生:饥者食之,渴者饮之,寒衣热凉,疾济以药。『24字』

76、宽容才有和谐,和谐才有温暖,温暖才有利于一个人的进步。『24字』

77、我们无法控制每一扇门,但我们可以在家里创造一种宁静。『24字』

78、每一天都是作人的开始,每一刻都是自己的警惕。-证严法师『24字』

79、如果佛法坚持一个理论或一个概念,那就是理障。-耕云先生『24字』

80、人不能自伏,反欲伏别人;能自伏,别人能意识到。《三慧经》『24字』

81、健康的人,要照顾不健康的人;平安的人,要照顾有灾难的人。『24字』

82、僧问:大阳境怎么样?师日:赢鹤老猿哭谷韵,瘦松寒竹锁青烟。『24字』

83、凡人事天地鬼神,不如孝其亲矣,二亲最神也。《四十二章经》『25字』

84、不得虐待劳动,不得剥削劳动,应当给予公平合理的劳动待遇。『25字』

85、生命的意义在于感恩,生命的意义在于落实社会责任和义务。『25字』

86、打人得击,行怨得怨,骂人得骂,施怒得怒。《法句经》卷上,恶行『25字』

87、赢家一定要和别人结仇。南传佛教格言·胜利品第八名胜利品『26字』

88、因此,人们希望在修行中得到解脱,而佛教的解脱就是灭苦之道。『26字』

89、我们要争取做第三种人,做到提放自如,但这并非一件容易的事情。『27字』

90、【太阳与父母,君子与小人太阳光大,父母恩大,君子量大,小人气大。『27字』

佛语心经句子(200句)

佛语心经句子

91、对己知足,对人无争,人与人之间以善善念、善行互动,自然平安自在。『27字』

92、亦可造一座花园,满园玫瑰芬芳之时,于己赏心悦目,送人则手有余香。『28字』

93、能坚持不简单的事情才是真正的本领;能突破困难,才是真正的耐心。『28字』

94、幸福的生活不在于物质、权力、名利和地位,而在于人与人之间的友谊。『28字』

95、无原则地迁就一个人除非是还债,否则,就一定是在放债,且还是高利贷。『29字』

96、佛说:有缘相见生喜欢,意见不合心而宽;能包异己成大器,只求小我路不转。『30字』

97、生死在片刻间,成功在片刻间,失败也在片刻间。一切,都要抓住当下的念头。『30字』

98、用美的眼光看万物,万物皆美;用善良的心对待众生,众生都有向善的一面。『30字』

99、设在念念中,供养无量佛,未知真法,不称为供养。《华严经》卷23,兜率宫赞品。『30字』

100、爱,如果能像清水一样干净舒适,普润所有众生,那该有多好?!——海涛法师『30字』

101、为了自己的利益,不要用甜言蜜语迷惑别人,以免最后伤害别人,伤害自己。『30字』

102、是你的,迟早会是你的,没必要担心;不是你的永远不属于你,担心有什么用?『30字』

103、如实了解世俗的意义,属于五明,如实了解胜义的意义。《解深密经》卷五『30字』

104、点亮心灯,照亮未来。实现幸福的基础是从事物的不同方面找到自己的需求。『31字』

105、实际工作必须从困难中去做,真正的知识来自苦难。(当代)夏莲居《自警录》『31字』

106、第三种是增加缓慢,随着实践经验的增加,我觉得我已经取得了积极的结果。『31字』

107、世上有很多事是无法提前的,唯有认真地活在当下,才是最真实的生活态度。『31字』

108、看世界不仅要用眼睛,还要用心。失去欣赏能力的人是可悲的,他的心已经老了。『32字』

109、自力修行,扬汤止沸,使尽解数,全无效果;他力救度,釜底抽薪,不动声色,锅冷灶凉。『32字』

110、没有“自尊心”的人,即近于“自卑”。而对人“恭敬”的人,就是在“庄严”自己。——海涛法师『32字』

111、我执越重的人,烦恼就越重;烦恼越重的人,痛苦就越大。五蕴是生活,五蕴是空的。『32字』

112、世界上有很多事情是不能提前的。只有认真生活在当下,才是最真实的生活态度。『33字』

113、贫者令足,病者令愈,危者令安,恐怖者令止,苦者咸使幸福。《华严经》卷63,进入法界『33字』

114、一切众生中,若起于悲心,是名圣种性,得福报无量。《大般涅盘经》卷十五,梵行品『33字』

115、若有尊佛,念报于佛恩,彼人终不离,一切诸佛住。《华严经》卷23卷,兜率宫中诗赞品『33字』

116、时时刻刻让你的心安住在当下,就能把心独立起来;心独立起来了,妄想就减少了。『33字』

117、清凉寂静,故名涅盘。……非心意识,心所行,故名涅盘。《大宝积经》卷22,甲庄严会议『33字』

118、不能真正体会到深刻含义的人,自然不能把它纳入自己生活旋律的每一个音符。『33字』

119、思想教育:思想要纯洁,观点要正确,学会吃亏耐心,经常忏悔改变,不断进步新生活。『33字』

120、履行职责并不容易,包括情感的起起落落,也有理性的冷静思考,低沉、舒缓、适度、坚定。『34字』

佛语心经句子(200句)

佛语心经句子

121、严于此心拒外诱,须如火,遇物即烧。宽着这颗心对待同一个群体,须如春阳,无人不暖。『34字』

122、在轮回的监狱里,很少有人有离开的勇气;在生死的苦海中,很少有人有解脱的智慧。『34字』

123、学佛的人不能有这种观点。我们必须超越人与事,超然对待彼此不同的观念和习惯。『34字』

124、有些人的爱只执着于自己的眷属,如果眷属不能满足自己的要求,就容易产生怨恨。『34字』

125、是曾,许一世铅华,轮回了多少烈士暮年,逍遥禅定。云卷云舒,花开花落,修的荒冢一梦。『34字』

126、幸福不在对岸,而在心底,幸福不是一种深不可测的哲学,而是一种简单的精神变化。『34字』

127、一潭静水,一朵白云,一声蝉鸣,一个背影,在云林深处,烟火世界,都隐藏着淡淡的禅机。『34字』

128、所有的众生,贪婪的烦恼,如来智,如来眼,如来身,坐在一起,似乎不动。大方等待如来藏经『35字』

129、因为果抱不是固定的,不是静止的,不是注定的。因为果抱随着生命主体的作用而变化。『35字』

130、以佛为境界,专念而不息,此人得见佛,其数与心等。《华严经》卷十六,须弥顶上诗赞品『35字』

131、法性能相谓真如,无有所取及能取,无有所诠及能诠,无此差别即真如。《辨法法性论》『35字』

132、菩提资粮未具,不得菩提。一切善法,皆是菩提资粮。《大般若经》卷三九四,净土方便品『35字』

133、不与父母竞争,不与兄弟姐妹竞争,只希望家庭和睦。做人的道德和性格从善待家庭开始。『36字』

134、若欲报佛恩,一念在禅定,胜活三千界,满中一切人。《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经》卷下『37字』

135、牛饮水成乳,蛇饮水成毒。智学成菩提,愚学增生死。如果你不知道,斯由少学。四十华严卷十二『37字』

136、若常愁苦,愁遂增长;如人喜眠,眠则增多;贪淫嗜酒,亦复如是。《大般涅槃经》卷十七,梵行品『37字』

137、如果你能时时光明,坦诚相待,就不用怕人生道路上的障碍,也不用担心别人对自己是否不利。『38字』

138、一个人要养成信任自己的习惯,即使在最关键的时候,也要相信自己的勇气和毅力。-海涛大师『38字』

139、实践实际上是生活的斗争。因为我们想进入无限的生活,没有一种战斗精神是绝对不可能的。『38字』

140、观如来界有五种功德:不能说,无二相,过一异,过觉观境界,一切都是盲目的。《无上依经》卷上『38字』

141、爱在人们心中常常感到奇缺,常常感到饥渴和饱足,就像饿鬼一样。沉迷于爱情,将永远无法满足。『39字』

142、没事不惹事,遇事不慌张;生活要从容,凡事向前看。人生百年短,聚少离别长;隐约约定,不念也不忘。『39字』

143、所有的法律都是因为原因而生的,不是因为自己没有成就,名无生性。(古印度)世亲《佛性论》卷2『39字』

144、一切诸如来,以无量方便,度脱诸众生,人佛无漏智。若有闻法者,无一不成佛。《法华经》卷一,方便品『40字』

145、所以知道人道,不要别看,总是看不到我一行,如果能看到身心没有我,那就是看道。《甄叔迦经》卷72『40字』

146、假如没有离心,菩提心,不管你修什么禅,即使你一丝不苟地依靠佛法禅修,感觉还是世间禅的果实。『40字』

147、学佛的最后一个立足点是日常生活和工作。学佛首先是努力做一个好人,希望生活更完整、更有意义。『41字』

148、实践的主要目标是没有我。如果你能缩小自己,放大思想,包容一切,尊重别人,别人就会尊重你,接受你。『41字』

149、久废不可速成,积弊不可顿除,优游不可久恋,人情不能恰好,祸患不可苟免。(宋)晦堂禅师(《禅林宝训》)『41字』

150、乞讨也要动脑,找窍门。在我们的日常生活中,没有什么能很好地完成,不需要动脑,不遵循一定的规则。『41字』

佛语心经句子(200句)

佛语心经句子

151、世界上所有的无限别,各种巧妙奇特的事情,粗细广泛而深刻,不修行都达到了。《华严经》卷31,十回向品『42字』

152、所有的烦恼都隐藏着如来性,性不明净,如果离所有的烦恼云覆,如来之性就像满月一样干净。鼓经卷下『42字』

153、每一种方法都有自己的原因,每一种都有自己的果实,这就是所谓的因果相。(古印度)龙树《大智度论》卷31『43字』

154、你的敦厚最重要,敦厚是诚实的绿叶,是信任的花朵,敦厚是一切。你可以一无所有,但不能失去善良和诚实。『43字』

155、人们相信并遵循算命的话,以免犯忌。师言:佛教谈精神超然,心正则气盛。在佛教中,日日月月都是吉祥的时候。『44字』

156、大气是让人感觉敬重,而不是畏惧。站在一定的高度而从不让别人感觉你的高度,更能赢得别人的刮目相看。『44字』

157、热身不教风寒受。衣服要随着温度和寒热加减,尤其是汗水满身的时候,不要引起风寒,造成四大不调,滋生隐疾。『45字』

158、【经典禅语悟道】最会学习的人,用精神去听讲;中等会学习的人,用心去听讲;最不会学习的人,用耳朵去听讲。『45字』

159、每一天的生活都是一个新的开始,所以,每一天都应该轻装上阵。只有这样,我们才能感受到生活的快乐和惬意。『45字』

160、乞讨也要动脑和找窍门。在我们的日常生活中,没有什么是不需要动脑、不遵循一定的规则就能够很好完成的。『45字』

161、如果一个人生活在一个生活中,他应该有一种宽广的胸怀,他可以承受和放下它。只有这样做,人才能潇洒自如。『45字』

162、帮助过别人什么,别搁在心里;亏欠过别人什么,一定要记住。这个世界上,付出不一定有回报,但欠债一定要还钱。『45字』

163、人们的爱好总是在生死关头拯救他。因为很长一段时间是无法消磨的,这些爱好可以与时间竞争。雪小禅瘦金体『46字』

164、你以怎样的态度对待别人,别人就以怎样的态度对待你,如果你对亲友善尽义务和责任,你也将得到亲友真正的热爱。『48字』

165、一切世间人,作罪事易,为福事难;一切学士,作福事易,为道事难;为道复易,解道者难;说道者易,行之者难。《五苦章句经》『48字』

166、人的执着摄入是执着死亡的领域,所以他们不会在世界上摄入任何东西。《经集》第五品,第十三章《跋陀罗弗达问》『49字』

167、佛教的出发点就在于慈悲,慈悲是最好的武器。故事中的盲人是慈悲的,他告诉我们:对别人慈悲,事实上就是对自己慈悲。『49字』

168、人事的艰难与琢磨,就是一种考验。就像一支剑要有磨刀石来磨,剑才会利;一块璞玉要有粗石来磨,才会发出耀眼的光芒。『49字』

169、世界上所有的诸舍宅都被称为杂毒甘美食。世间舍宅就像监狱,所有的恶法都来自舍宅。《大乘本生心地观经》卷4,厌舍品『50字』

170、学者虽然知识渊博,别人的微小长处也要汲取,能长期坚持这种精神,很快就会成为“一切智”。(宋末元初)贡噶坚赞《萨迦格言》『51字』

171、例如,如果你不去巨海,你就不能得到无价的珠宝。如果你不担心大海,你就不能得到所有的智宝。在《维摩经》卷中,佛教和道教『52字』

172、商人之导师,游行善知识;贞祥贤良妻,居家善知识;宗亲相习近,通财善知识;自所修功德,后世善知识。《杂阿含经》卷三十六,第1000经『52字』

173、我们如果能够把握住自己的心,驾驭好自己的欲望,不贪婪、不觊觎,做到寡欲无求,役物而不为物役,自然能够知足常乐、随遇而安。『52字』

174、每个人的内心都蕴藏着无限宝藏,那就是佛性,若我们能除去心中的自私自利,发挥无私的精神,那么我们就能拥有美满的人生。『52字』

175、人最难看见的,就是自己——平日都是张着眼睛向外看,把别人称斤论两,把世事说长道短,殊不知,自己也在其中啊。——证严法师『53字』

176、注意事实,仔细判断自己的所见所闻,用自己的智慧帮助别人解决困难,赢得对方的尊重,成功跨越彼此面前的人生峡谷,到达成功的天堂。『56字』

177、人与人之间应避免恶语相向。但有的人就是不修口德,总是以刻薄、恶毒的话语刺伤别人。嘴巴的功能,在这种人身上真是被滥用甚至“恶用”了。『57字』

178、坚持对自己真正有意义的事情,不要因为冷漠的小事而放弃年轻时的梦想。只有放弃生活中的剩余材料,你才能把所有的精力都投入到成功上。『59字』

179、顺风顺水的人,想着逆境奋斗的人;无忧无愁的人,想着拮据艰窘的人。只有充满博爱心、仁慈心、善良心、同情心、才能达到“人人爱我,我爱人人”的美好境界。『61字』

180、如以空拳诱小儿,示言有物令欢喜,开手拳空无所见,小儿于此复号啼。如是诸佛难思议,善巧调伏众生类,了知法性无所有,假名安立示世间。《大宝积经》卷九十,优波离会『69字』

佛语心经句子(200句)

佛语心经句子

181、含蓄是美,藏锋是智张扬和低调是两种截然不同的处世风格。张扬者犹如一株拼命拔高的树,而低调者宛如一棵平凡无奇的小草,风雨雷电之后,得以保全的往往是小草而不是树。『73字』

182、即使是有人一时糊涂,说错了话,做错了事,提醒一下,总比提刀弄枪好,拉一把比推一下来得更好。究竟是采取慈悲态度还是采取敌视的态度,这是区别一个人是好心还是坏心的标准。『74字』

183、很难调整躁动,远行无第二,能正勤取相,就是世界聪明。善取心相已,复作意观察,正念其心,勤修同四界。如果你安居乐业,你可以放弃所有的欲望。在世界八法中,名善无染。《本事经》卷五『75字』

184、【经典禅语悟道】处世如骑马,当马向高处爬时,仿佛是你得意的时刻,越得意越要谦恭,所以人要向前俯;至于下山,则仿佛失意时,固然周遭的情况是往下坡走,我们却反而要坐得挺,伸得直。『77字』

185、生命之舟需要轻载。生活本身就是一份责任和担当,是绝不轻松的,如果再加上不必要的心理负担,生活的压力就会更大了。因此,我们应当学会放下心理的负担,轻松简单地面对自己的生活。『77字』

186、我们生为万物之灵的人类,有幸生活在世间,对感情要不执不舍,对五欲要不拒不贪、对世间要不厌不求,对生死要不迷不惧,秉持“即心即佛”的正确体悟,安住身心就能追求“自在常乐”的美满生活。『78字』

187、生活可以轻松地过,也可以痛苦地过,生命之路,负重也是走,闲庭信步也是走,所以不妨让自己的人生变得轻松些。苦苦地追求不属于自己的东西,念念不忘那些所谓的陈年旧事,无异于自寻烦恼。『79字』

188、随缘不变,不变随缘。凡事不妄求于前,不追念于后,从容平淡,自然达观,随心、随情、随理。明白了人生都是因缘与合,缘聚则成,缘灭则散,才能在迁流变化的无常中,安身立命,随遇而安。凡事随缘,皆有禅味。『80字』

189、一个人,只有放空自己,才能让生命的缝隙透进阳光。正如把手机电池里的余电都用掉,是为了延长电池的使用寿命,也是为了更好地充电一样,我们放空自己,也是为了让自己得到更长久的幸福感,得到『82字』

190、做人当有温,温非天上来。古人云:“劳者温之,损者温之。”“温之”就是补养,补养不仅在物质上,更在精神上。没有精神的钙质,人身上的钙质也难有热量发出,更难有暖风习习,吹得百花竞芳菲,以至“春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻”。『90字』

191、修养心灵,不是一件容易的事,要用一生的时间去琢磨。心灵的宁静,是一种超然的境界:高朋满座,不会昏眩;曲终人散,不会孤独。成功,不会欣喜若狂;失败,不会心灰意冷。坦然迎接生活的鲜花美酒,洒脱面对生活的风霜雨雪,还心灵以本色。『95字』

192、【佛语经典语录】一念之差可能带来严重的后果,更别说邪恶的念头了。一些人正是由于丧失了人性和善心,才对别人作恶,以致一步步地走向罪恶的深渊。本来,仁心和善心是能够给我们和别人带来幸福的,我们为什么不努力地去塑造它呢?『99字』

193、拔苗助长的事,在凡夫没有一个能免。诸佛在众生心地辛勤耕耘,播种下菩提觉苗,但收成极少,总被骄慢的手拔起,枯萎。感阿弥陀佛的恩,如今我被阿弥陀佛捆束了自以为是的手,终免拔苗助长的过患。看着心中菩提灵苗日日增长,何其欢悦鼓舞!『99字』

194、虽然我们已经获得了暇满人身,但在漫长的生命旅途中,如果得不到善知识的引导、敦促和摄持,那么受往昔世强大的业力和不良习气的影响,我们只能不由自主地流转在轮回的苦海之中,并受苦受难和无法自拔。以依止和亲近具德的善知识是多么的重要啊!『106字』

195、越来越多的人把少壮不努力的告诫,化为了成名需趁早的追求。人生之青壮年争名夺利已是世间之惯性,精力充沛,固可筑下事业之基石,亦是造作业因之重要时期。处于惯性之河,无需刻意逆流,能够随波而不妄自逐流,或者进一步引导河流灌溉稼穑,此为智慧人,此为大事业。『112字』

196、每个人都有自己的本性,也就是自己的本心,生而相伴,死而相伴,不能抛弃。自然是天生的,与慧根相连,思维是在后天的环境中逐渐形成的,但人的慧根天生就有限,越长大越容易被思维所束缚,从而阻碍自我;自我阻碍,妄想,自我完美和清洁被世界污染,命运,但不能意识到空的领域。『114字』

197、我们要接受自己生活中所谓不完美的地方,用和自己赛跑,不要和别人比较的态度来面对生活。如果我们愿意放下攀比,学习别人优秀的地方,从对方的成功中得到启发,收获最多的其实还是自己。生活中,请你少一些抱怨,多一些感激,静下心来,放下心灵的负担,仔细品味你所拥有的一切吧。『118字』

198、行佛道其实并不难,人间处处都有佛佛在用各种方式为我们的生活指明道路,关键在于我们是否能够看得懂。有的人置佛的点化于不顾,我行我素,做出很多违背礼法的事情。而有的人总是能够看懂佛的意思,顺应实务和天理来做事情;还有的人乐善好施,用自己的善行感化他人,成为别人心中的佛。『122字』

199、宽容的大道理人人都懂,但能够真正做到宽容的人却并不多。生活中,许多人会为了鸡毛蒜皮的小事而争吵,对于他人的过错耿耿于怀。一个不懂宽容的人,只会整天陷于烦恼和是非之中;一个懂得宽容的人,知道体察他人的内心世界,能够诚心助人,化解怨恨。善于宽容,可以让自己远离不必要的是非和争端,体会到宽容带来的安宁和满足。『138字』

200、自古以来,人人都爱享福,人人都怕受苦。可世人常言,福祸总相倚,祸兮福所倚,福兮祸所伏。福与祸从来都不是一成不变的,福有享尽之日,苦也有受尽之时。于是便有了诸如苦尽甘来、否极泰至等词语。在佛家看来,受苦其实是了苦,享福其实是消福。福来时,不要沉溺;苦来时,不要惧怕。在享福时念着未来会来的苦,在受苦时畅想日后的甜。唯有如此,才能更长久地去享受生活的美好。『153字』

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