唯美佛语心经(200句)

唯美佛语心经

1、人心和，气和，大地平安。『9字』

2、懂得放下才是大智慧。『9字』

3、莫以不孝口，枉食人间粮。『10字』

4、何不思此身，知识谁培养？『10字』

5、富贵与贫贱，俱应学孝贤。『10字』

6、人生最大的错误是侵犯。『10字』

7、有智慧，能发挥勇猛的大爱。『11字』

8、惊世灾难，要有警世的意识。『11字』

9、生命的价值在于对世界负责。『12字』

10、练习伴随着学习，没有时间结束。『13字』

唯美佛语心经

11、满足、感恩、植福因；善解、包容、消旧。『13字』

12、这样，眼中的世界必然会更美好。『13字』

13、只有和谐，才能快乐自在地生活。『13字』

14、意识生活，知道如何付出和造福。『13字』

15、只有努力，才能取得幸福的成绩。『13字』

16、阎王最喜身善汉，众位判官不要钱。『14字』

17、人若欠你天还你，欠你一百还一千。『14字』

18、千里求财命有险，怒气伤身后悔难。『14字』

19、大厦千间难尽占，夜眠只占三尺宽。『14字』

20、过年是“减一岁”，必须把握时间精进。『14字』

21、任你件件都备办，此身总要到黄泉。『14字』

22、不偏食量勿过饱，水果蔬菜营养好。『14字』

23、不欺富贵邻家有，不嫌贫贱自家穷。『14字』

24、造福者，时时平安；修慧者，日日心宽。『14字』

25、人生曲曲弯弯水，世事重重叠叠山。『14字』

26、有缘无缘且随缘，祸福双刃轮换下。『14字』

27、文质彬彬福康寿，流金岁月情谊长。『14字』

28、皇天最喜改过汉，人能悔过天神欢。『14字』

29、任你衣服有千件，生前何曾件件穿。『14字』

30、铁面无私见真理，世事人人得教训。『14字』

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31、凡事退让身心安，出言忍让心自宽。『14字』

32、祸事无门心自安，安分守己心底善。『14字』

33、即是富贵不行善，好比浮云空中悬。『14字』

34、悬崖勒马犹未晚，船到江心补漏难。『14字』

35、简单，才真正有福；简单，才真正快乐。『14字』

36、谦虚礼让身无辱，骄深必然祸亦深。『14字』

37、要强化责任，淡化感情，才能提起放下。『15字』

38、感谢给我们机会，顺境逆境都是恩人。『15字』

39、不理是非，不听是非，是为处世的密行。『15字』

40、健健康康时，就做来“囤（积）”，不要做来“抵（消）”。『16字』

41、从根本上说，物质和精神不能完全分开。『16字』

42、把握当下做得快乐、心安，就能得到道理。『16字』

43、佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。『16字』

44、让一切众生快乐。《华严经》卷54，离世产品『17字』

45、凡事不满意，就会不满意；不满意，就会有遗憾。『18字』

46、诽谤是慷慨和谨慎的；是慈民，也是保护自己。『18字』

47、我们应该永远记住，帮助别人等于帮助自己。『18字』

48、物质生活要向下比较，人格品德要向上提升。『18字』

49、好好照顾心灵，社会祥和；心安理得，人间有福。『18字』

50、引导团队的良方，在“用智慧辅导，以爱心对待”。『18字』

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51、希望大地资源不短缺，必须从懂得珍惜开始。『18字』

52、无尽的心，无尽的智慧。《华严经》卷69，进入法界『19字』

53、要从浮躁中解脱身心，首先要找出浮躁的根源。『19字』

54、理则顿悟，乘悟并销；事非顿除，因次而尽。-楞严经『19字』

55、冥想不一定能成佛，但冥想需要有冥想的基础。『19字』

56、懂得克勤，就不会堕落；懂得克俭，就是有福生活。『19字』

57、心的本性是空的，白的是光明的，经常沉默，不稳定。『20字』

58、真正受人尊敬的是节与志；做人有章节，不贪无厌。『20字』

59、佛是世间眼，久远乃出。《法华经》卷三，化城隐喻『20字』

60、心要像明月，有水就有月；心要像天空，云开见青天。『20字』

61、业由心造，所有染净因果不出自心，都是自己造的。『20字』

62、懂得生活礼仪，就懂得爱自己；自爱的人，才会爱人。『20字』

63、做自己该做的事，不要做不该做的事，消除一切妄想。『21字』

64、充满疑虑的人，既怀疑自己的能力，也不肯信任他人。『21字』

65、【最有禅意的句子】以爱自我管理，用爱关怀他人。『21字』

66、要净化人心，首先要点亮自己的心灯，然后提灯照路人。『22字』

67、禅心生，道是正；禅心定，人自在。悟禅是人生清醒的开始。『22字』

68、笑，世界跟着你笑；哭，就只有你自己哭了。——海涛法师『22字』

69、快乐是一种自我克制，可以让周围的人有春风的快乐。『22字』

70、菩提心以觉悟人生的智慧成就，以奉献人生的实践成就。『23字』

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71、【道德之道】道德是自我提升的明灯，不是别人的鞭子。『23字』

72、苦干象征毅力和耐力，要成就大业，必须拥有苦干的精神。『23字』

73、没有痕迹的善人，有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。『23字』

74、在生活中，一个人的事业和家庭是他自己的放大和延伸。『23字』

75、直心就是道场，直心就是诚实。正直是万行之本，没有奉承。『23字』

76、人有同情心，心里会充满爱。爱情就像春风，能吹散七情乌云。『24字』

77、心尘佛语菩提本无树，明镜也不是台，原本无一物，何处惹尘。『24字』

78、信仰、因果、良心、道德是佛教弟子安身立命的基础；感恩、包容、『24字』

79、给人稳定快乐，是大慈的作用；用心救拔，度化，是大悲的发挥。『24字』

80、我们必须弥补人类自身造成的后果，否则我们会自食其果。『24字』

81、人生难免会遇到挫折，要经得起考验，才能保住慧命，突破困难。『25字』

82、但看到众生清净胜德，却看不到彼有诸罪犯。《大宝积经》卷41『25字』

83、世界上有良医，用妙药治病，佛像也是，为物说唯心。《杂藏经》『25字』

84、【善用时间】能善用时间的人，一定能掌握自己努力的方向。『25字』

85、胜义悲伤是法医之王，治疗凡夫所有三毒重病。(古印度)阿底峡『25字』

86、不注意教典，饶勇敢精进，定为魔外。(明)《灵峰宗论》卷二之一『25字』

87、因果福报，如果问前世因，今生受者是；欲知来生果，今生做者是。『25字』

88、一个民族有一种民族文化的琼浆玉液，就像一壶老酒，历久弥香。『26字』

89、卖市易，教令依平，无贪小利，共相中欺。《优婆塞戒经》卷四，杂品『26字』

90、每一个孩子，都是帮助父母成长的小菩萨。（当代）圣严《108自在语》『26字』

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91、心存美好，无可烦；心存善良，无可恨的人；心若简单，世间纷扰成空。『26字』

92、问:佛法怎么大意？师日:雪覆孤峰不白，雨滋石笋须生。-洛浦元安禅师『27字』

93、有些人总是热心于自己办不到的事，对办得到的事反而失去激情。『27字』

94、般若无形相，智慧心是，如果是解，就是名般若智。·若品第二般若品『27字』

95、不要因为贪心而想减轻责任；要增强自己的力量，承担更大的责任。『27字』

96、我们的心是一个阵地，菩提心不占据它，必须有无知的麻烦占据它。『27字』

97、因为执着于自己的角度，在文字中写文章，所以烦恼无法打破。-惠律师『28字』

98、劝君不要在石头上刻字来表扬功绩，路上行人的赞美是功绩的石碑。『28字』

99、愿效法佛陀的精神，学做大农夫；耕耘天下众生心田，化荒芜成大福田。『28字』

100、执事以奉献为有功。待客以诚为供养。(唐)百丈怀海禅师《丛林要则》『28字』

101、菩萨能持精进是什么意思？佛教:求心不可得。《思益梵天问经》卷一『28字』

102、与聪明睿智、学识渊博的善人交往。《经集》第二品，第八章《船经》『28字』

103、比如海中船，贪重沉没，佛法斯也是如此，利养灭亡。《迦牟尼说法灭尽》『29字』

104、金融风暴并不可怕，可怕的是精神风暴；景气不好，不要惊慌，怕人心不安。『29字』

105、如果你受到良心的责备，你就不应该这么做。南传佛教格言·人品第一》『30字』

106、所有的罪行都是自我消除的，是名副其实的净戒。《心地观经》卷三，报恩『30字』

107、见有机缘宜把握，没有机缘要营造，机缘未熟不强求。（当代）圣产《108自在语》『30字』

108、知道一切法不能得故，有足够的般若波罗蜜。《摩诃般若经》卷一，习应品『30字』

109、若人寿百岁，远正不持戒，不如生一日，守戒正意禅。《法句经》卷上，述千品『30字』

110、男女饮食，声色货利，非能障道，障道者只是傲慢。(明)《紫柏尊者全集》卷三『30字』

111、父母过分爱孩子的心力会反映出孩子的烦恼。只有放心孩子，他们才能放心。『31字』

112、茶或禅，应该属于一个地方，原茶之事，最重为德，最精行节俭的人，德清天然茶纯。『32字』

113、安心在乎虚，持心在乎平，用心在乎照片，悟心在乎忘记。-《憨山老人梦游全集》『32字』

114、健康是最高的利益。满足是最好的财产。信任是最好的命运。平静是最大的幸福。『32字』

115、【诚恳和恭敬】凡事心存诚恳，而不可虚情假意。凡事心存恭敬，而不可藐视他人。『33字』

116、获得戒律的圣果，戒为无上菩提本，应有足持净戒；若能有足持净戒，一切如来赞叹。『33字』

117、菩提实性是心的实性，心的实性是一切法的实性。《大方广如来秘密藏经》卷下『33字』

118、佛所言说有出世间，出世间法则无言说，言语道断，心行处灭。《佛说华手经》卷六『33字』

119、人生的确有许多黑暗面，在这么黑暗的社会，我们应以万蕊心莲来成就清净的世界。『34字』

120、我们不是圣人。我们什么都做不了。不可能不犯无意之过。因此，言行前三思是必要的。『34字』

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121、每个人都应该对自己的行为负责。个人幸福与否，完全取决于自己的行为是好是坏。『34字』

122、若有菩萨心坚固，久处生死无疲厌，彼当具足普贤行，得佛功德无能坏。“四十华严”卷四『34字』

123、【佛语】生命由自己造，相由心生，世间万物为化相，心不动，万物不动，心不变，万物不变。『35字』

124、因为果抱不是固定的，不是静止的，不是注定的。因为果抱随着生命主体的作用而变化。『35字』

125、麻烦的根源当事情发生或面临新的情况时，普通人往往会担心得失，这是麻烦的根源。『35字』

126、清茶淡香，既可口又提神；若是太浓则苦得喝不下。世间的情爱也是如此。——证严法师『35字』

127、有些人隐藏灵魂的空虚，有些人描述困惑和困惑，有些人表达内心的愤怒和悲伤……『35字』

128、红尘多冷暖，草木向阳荣。远寺人少，禅林月照明。和尚如有梦，情况无关。昨晚寒风起，梅寂静。『36字』

129、山贼易擒心贼难捉，三十年来西子湖，二时斋粥气力粗；无事上山行一转，借问时人会也无？『36字』

130、达三界依心有，十二因缘也复然，生死皆由心所作，心若灭者生死尽。《华严经》卷37，十地品『36字』

131、尊重与包容，尊重可以改善现有环境，增添社会福祉；包容更能促进人际和谐，广利一切众生。『37字』

132、有人点灯求光，其实真正的光在我们心里。佛前的灯不用刻意点，重要的是点燃我们的心灯。『37字』

133、没有数字的代价，就是无限。不辞辛苦的付出，就是大慈悲。付出劳动，服务得很开心，就叫喜舍。『37字』

134、佛门中有法器、道器的说法，器即是容器，器物。念佛人拿心盛佛，故是佛器；是佛器故，必定成佛。『37字』

135、有时口语比书面语言更有意义，有时书面语言比口语语言更有意义，这就是语言的魅力所在。『38字』

136、诸有造作善恶行，身口意三无厌足，妨人诸行不至道，此名精进不应弃。《加一阿含经》卷一，序品『39字』

137、在家逼迫如牢狱，欲求解脱甚为难，出家闲旷若虚空，自在无为离系着。《心地观经》卷四，厌舍品『39字』

138、嘴可以做好事也可以做坏事，有时候，用嘴做坏事可能会造成很大的影响，给别人带来很大的伤害。『40字』

139、眼中无翳休挑刮，镜上无尘不用磨。信脚出门行大路，横担拄杖唱山歌。——《大慧普觉禅师语录》『40字』

140、只有独立思想，才能有独立的人格。独立思想的源泉是对道德的敬仰，对天地的敬畏，对众生的同情。『40字』

141、如来所转妙，一切都是菩提分，如果能闻到已悟性，如果是人常见的佛。《华严经》卷十三，光明觉品『40字』

142、【面对现实】面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。『40字』

143、时间总是转瞬即逝的。如果你不确定你年轻时是否努力工作，直到你老了才想学习，你通常不会给我！『41字』

144、心中没有外在的东西，就是懂得放弃世界上所有的欲望，杂念，用心去感受世界，从而达到真正的平静。『41字』

145、病本是什么？有攀缘；……云何断攀缘？……什么是无所得？谓离二见。《维摩经》卷中，文殊师利问疾品『41字』

146、在当今社会，虽不需要我们舍身饲鹰，却应懂得只有博爱与宽容才能使我们的生命更有意义与价值。『41字』

147、一禅耳声止进至二禅，二禅念灭进至三禅，三禅欢喜灭进至四禅，四禅喘息灭得空定。《六度集经》卷七『42字』

148、以无所得为分，成功的37品，甚至十力，四无所畏，如果所有法律都不能得故。《一般若经》卷三，初分学观品『42字』

149、背匣牵马老仆驻足转身，深深地看着徐凤年，喊着两人共同的口头禅风，然后滑稽可爱又傻乎乎地跑了。『42字』

150、佛家禅语：所谓看开人生，绝不是悲观，而是积极乐观；不是看破，而是看透；并非什么都不做，而是及时去做。『42字』

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151、一无所有，一无所取，这个岛屿独一无二，我称它为涅槃，灭寂老和死。《经集》第五品，第十一章《迦波问》『43字』

152、【佛语经典语录】内在的心力——精神——是强大的，内因起着决定性的作用，所以人还是要有一点精神。『44字』

153、【一句禅语一种生活】力量用对方向，就是美好的生活；如果你朝错误的方向走，你会一步一步地陷入陷阱。『44字』

154、当你回首往事时，不因曾有过的某些瑕疵而懊恼、悔恨，能够心如明镜，活之安然、处之坦然，就是人生的最高境界了。『46字』

155、善良的人只希望别人好，遇到困难的人会根据自己的能力去帮助别人，不求回报。这样的人一定会得到善良的回报。『47字』

156、不坏色故观色无常，不坏色故观色无常。如果你不这样做，你就像著名的行业中的般若波罗蜜。《小品般若经》卷三『47字』

157、如果你生病了，你应该依靠医生进行诊断和治疗；如果你有精神疾病，你应该依靠自己来治疗（当代）星云《佛光菜根谭》『49字』

158、如果你对自己有疑问，你很容易堕落，失去生活的方向；如果你对别人有疑问，你就无法与他人建立良好的关系，实现事业。『49字』

159、以法求财，不以滥取，以乐自供，供养父母，给足兄弟、妻子、奴婢、眷属、知识，随时供养沙门、婆罗门。《杂阿含经》卷三十二，第912经『49字』

160、我们修禅定，就是要生长智慧，你有了定，就发智慧；发智慧就得到般若，般若就是智慧，就不会做愚痴的事情。——耕云先生『49字』

161、人生会遭受天灾人祸的痛苦，无不是从贪而来。“贪”不但带来痛苦，也使人堕落；除了今生此世身败名裂，也会招致未来的业报。『50字』

162、人生最痛苦的事，不一定是“贫穷”与“疾病”，而是身心无所安置，终日盲目、忙碌、茫然；像行尸走肉般浪费粮食，如孤魂野鬼般漂泊流浪。『52字』

163、善良与正直、爱心、悲悯为伍，与邪恶、阴毒、冷漠为敌。柔软时的善良，可以融化冷敖的冰川；坚硬时的善良，可以穿透任何顽固的岩石。『52字』

164、少欲知足乐，多闻分别乐，无着阿罗汉，亦名为受乐。菩萨摩诃萨，毕竟到彼岸，所作众事办，是名为最乐。《大般涅槃经》卷十二，圣行品『53字』

165、自归于佛，当众生，绍隆佛种，无动于衷。自归于法，当众生，深入经藏，智慧如海。自归于僧，当众生，统治大众，一切无妨。《华严经》卷14，净产品『54字』

166、佛家认为众生平等，没有高低贵贱之分。万事万物皆有生命，皆有灵性，皆有佛心。在诞生之始，在生命之末，所有的人和物都是平等无异的。『55字』

167、纷乱的俗世，总有些不尽如人意之处。心生则种种法生，法生则种种心生，既然境由心造，何不在自己的内心掘一座莲池？青莲开则净土在。『55字』

168、佛家说：今日的执着，会造成明日的后悔。因为一念不放，而后悔终生的事比比皆是。如果放不下，便无法使自己达成圆满，不能成佛，反倒为魔。『56字』

169、我们要尊重众生的理由有三：-、过去的时候一切众生曾经是父母；现在的时候一切众生是修行的所依助缘；将来的时候一切众生是未来的佛陀。『58字』

170、生活的禅法，应该是让自己从黯淡活向开朗，从狭隘活向包容，从小我活向大我，不是去争辩什么，而是自我内心的修正，烦恼几许多，皆是心中墙。『58字』

171、智者常作如是思维：欲令此物随逐我身至后世者，莫先于施。智者自观：余一抟食，自食则生，施他则死，犹应施与，况复多耶！《优婆塞戒经》卷四，杂品『59字』

172、不能顿尽者，尘缘之累；不可暂忘者，出世之心。待无累而修行，何如藉修行而脱累。且尘劳逼迫，正可警悟苦空，磨砻性情。（明）澫益《灵峰宗论》卷二之二『60字』

173、学习佛教，不一定要住在寺庙里，做和尚，敲木鱼，果能在社会上始终以佛教为轨迹，日益进入道德生活，就是学习佛教。（中华民国）太虚拟了生活佛教的目的『62字』

174、佛如良医，法如妙药，僧如看护者。对于患者而言，良医、妙药、看护者缺一不可。所以不论是上根、中根还是下根，从医治身心大病的角度而言，三宝是缺一不可的。『63字』

175、我本求心心自持，求心不得待心知。佛性不从心外得，心生便是罪时生。我本求心不求佛，了知三界空无物，欲求佛，但求心，只这心心心是佛。——《少室六门》『63字』

176、佛家最令人敬佩的就是善心与慈悲心，因此才会有我佛慈悲的话语，更有一些大慈大悲的人直接被称作活佛。佛说有了大慈大悲的心，所有的功德都在里面。『64字』

177、以平常心对待生活是一种看淡得失、不为物役的姿态。正所谓宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。保持一颗平常心说起来容易，但真正做起来却很难。『68字』

178、实践最重要的目的是培养适应生命被动的努力——在生死面前快乐地接受，在痛苦面前快乐地接受，在所有的打击面前快乐地接受，在所有的挫折面前快乐地接受。『68字』

179、勿以善小而不为，勿以恶小而为之。善虽小，却能为你的人生积德；恶虽小，但也许会使你因此而丧命。多行不义必自毙，不要因贪恋而作恶。处处为善，才能享受快乐、圆满的人生。『70字』

180、如果你珍爱生命，请你修养自己的心灵。人总有一天会走到生命的终点，金钱最终会散尽，一切都如过眼云烟，只有精神才能长存世间，所以人生的追求应该是一种境界的追求。『71字』

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181、其实，幸福源自内心的简单，简单使人宁静，宁静使人幸福。大凡简单而直爽的人常有幸福的人生。因为简单，才能在纷乱错杂中找到幸福的身影；因为简单，才能脚踏实地过好每一天。『73字』

182、生活中不应该有失望和绝望。世界是美丽的。不要总是因为一件小事而失去对生活的希望。不要轻易发脾气。我们应该对生活充满希望，因为生活中有很多人和事值得我们努力和奋斗。『75字』

183、善与恶本是一念之间的事，众善奉行便成佛。时时心存善念，自然能够积累福报，这是一个真正的修佛者、真正的出家人所要努力做到的。一个人只有心存善念，才能在修行的道路上有所成就。『77字』

184、如果想让自己的人生变得轻松起来，就要学会放空不必要的心灵负累，倾听心底的声音，放慢匆忙的脚步，感悟生命的静美，让繁忙的心找到栖息的港湾，让心灵每一天都沐浴在明媚的阳光中。『78字』

185、【佛教禅宗故事】过去，一个人走在路上，在路上看到一只金鼠狼。他很高兴，所以他把它捡起来放在怀里，继续前进。当他到达河边时，他准备过河，脱下衣服放在地上。他不希望金鼠狼变成毒蛇。『78字』

186、我们的人生，向前的只是半个世界，而大家拼命地往前推挤，不知道转身还有更宽广的半个世界，何等逍遥自在。愿大家“转烦恼为菩提”，学习不计较、不比较，从另外一个角度，去寻找人生的幸福快乐。『79字』

187、佛陀说：来之不喜，去之无忧，命运应之，唯心自在。名利锁一直是一生的烦恼。人们忙于金钱和利益，担心荣誉和地位，整天恐慌。只有看到一切，找到自由的心，我们才能平静地面对世界上所有的事情。『79字』

188、今天是白闭症日。通过电视和其他媒体，我们可以看到许多自闭症儿童，他们感到非常穷。然而，在佛陀和菩萨看来，我们所有的丈夫都像自闭症儿童一样，善恶不明，选择逆转。现在我真的不知道谁应该更穷。『83字』

189、博戏有六失，云何为六？一者财产日耗，二者虽胜生怨，三者智者所责，四者人不敬信，五者为人疏外，六者生盗窃心。善生，是为博戏六失。若长者、长者子博戏不已，其家产业日日损减。《长阿含经》卷十一，《善生经》『85字』

190、人生是变化无常的，在变幻莫测的生活里，人与人之间总会有这样那样的摩擦，有些事本就是没什么大不了的，可以一笑了之。但有的人却做不到，总是对别人的小错误斤斤计较，结果不仅别人生气，自己也生气。『85字』

191、之前那个人终于能拿到金子了，因为他冒着生命危险实现了夙愿。傻瓜只是看到他把毒蛇放进怀里，就断章取义，得出自己总结的结论。最后的生命只能说是罪有应得。善有善报，以鬼鬼祟祟的心态必然会受到惩罚。『87字』

192、人的智慧应该深沉而不浅薄，人的精神应该宁静而不焦躁。老子说：“大音希声，大象无形。”（最大的声音是无声的，最大的形象是无形的）深奥的道理往往不是简单的语言所能表达的。大智慧能够以静制动，以无形胜有形。『87字』

193、佛家说：只要心迹存在，就会被人洞察。只有心外无物，超然处之，才能达到真正豁达的境界，才可以摆脱羁绊，寻求真我。心中无外物，就是懂得放弃人世间的一切欲望，做到心无杂念，用心来感受世界，从而达到真正的平静。『88字』

194、茶有浓淡，有冷暖，亦有悲欢，用一颗出离的心品茶，便可以从容地享受飞云过天、绿水无波的静美；品茶是修心，在无尘的净水中彻悟禅意，饮下一壶人生的禅茶，在一滴水中，在一朵花间，在婆娑的世界里找到最初的自己。『88字』

195、将每一件平凡的事做到极致，修佛的人越来越多，但很多人只是注重佛家的清规戒律，终日研修佛法，把生活与修佛截然分开，认为生活就是生活，修佛就是修佛。这些修佛者常常不能向身边受苦之人伸出援手，他们忘了，佛法的最大要义便是普度众生。『102字』

196、对于我们的生活来说，金钱的确很重要，但我们必须明白，金钱并不是万能的。金钱并不是生活的全部，生活中有比金钱重要千万倍的东西，比如亲情、友情、爱情，等等。挣钱的目的是为了让自己的生活过得更好，所以我们必须做金钱的主人，而不是金钱的奴隶。『104字』

197、此自性清净如来藏，而客尘烦恼上烦恼所染，不思议如来境界。何以故？刹那善心非烦恼所染，刹那不善心亦非烦恼所染，烦恼不触心，心不触烦恼，云何不触法而能得染心？……有二法难可了知：渭自性清净心难可了知，彼心为烦恼所染亦难可了知。《胜鬘经》『104字』

198、今天之所以会发芽，是因为过去先有了种子；将来会有苹果吃，是因为现在种下了果树。说因果只为明因果，知轮回才能出轮回。往日的作为，决定了现在的命运；今日的作为，决定了未来的状况。明白了事物之间的因果联系，我们就明白了应该做什么，不应该做什么。『106字』

199、人们常说：不以善小而不为，不以恶小而为之。一个修佛之人，连小小的善心都没有，更谈何大慈大悲之心呢？再伟大的事物，也是由无数平凡的事物构成的。浩瀚的大海由无数小水滴组成，宏伟的山峰由无数细石堆成。佛的慈悲，也是在一点一滴的小事中体现出来的，平凡是一切美好的基础。『117字』

200、这个非常罕见的干净的人，如果用它作为犯罪和恶行的工具，真的是一件非常悲哀的事情。这个罕见的人，不需要它来学习佛陀，而是让它空白地死去，真的是一件非常悲哀的事情。在这个肮脏而短暂的世界里，把他们所有的生命都花在毫无意义的事情上，真的是一件非常悲哀的事情。（宋）冈波巴的《宝藏集》『126字』

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