佛语禅机语录大全
1、有爱就人和;人和平。『8字』
2、心平,路平;心宽,路宽。『8字』
3、若有定数,修心安天命。『9字』
4、街头巷尾是道场,易修行。『10字』
5、岁基本定向,50岁到处吃香。『10字』
6、为善者感恩;为恶者烦恼。『10字』
7、虔诚尊重人;虔诚感恩事物。『11字』
8、只有发挥良心,才能发挥良能。『12字』
9、祈求菩萨保佑,不如反求自心。『12字』
10、人生短暂,幸福有尽,苦难无穷。『12字』
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11、只有努力,才能取得幸福的成绩。『13字』
12、百乖一件作不好,临了落个太无能。『14字』
13、让人三分气清闲,能容人非即圣贤。『14字』
14、万古流芳不息灭,历史代代有明文。『14字』
15、开朗乐观,是预防心灵病毒的良方。『14字』
16、不真实相信,是迷信;人云亦云,无知。『14字』
17、理想要高远宏观,脚步要落实当下。『14字』
18、人到老来莫烦恼,忧愁多了催人老。『14字』
19、尽力奋斗也潇洒,谁爱说啥就说啥。『14字』
20、恶人不善有灾难,痢疾瘟疫加伤寒。『14字』
21、有钱尽可见真语,无钱也见语不真。『14字』
22、遇到前边行路窄,应留一步莫全侵。『14字』
23、八要坚持常运动,筋骨强健气血调;『14字』
24、范公得财广行善,父子用心设义田。『14字』
25、不欺富贵邻家有,不嫌贫贱自家穷。『14字』
26、自古长寿无妙方,心境只在自然中。『14字』
27、依此修行得善缘,天堂就在你面前。『14字』
28、君子纵贫不怨天,为善福报心要端。『14字』
29、佛陀给我们光芒,照亮我们爱的本性。『15字』
30、不要害怕压力,只要问自己是否正确。『15字』
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31、一个女人,太平稳,太正确,总是不可爱!『15字』
32、文字、语言、概念都不能解释禅宗的真理。『16字』
33、佛说:从无私到无私,那就是禅心的表现。『16字』
34、君子行事目标远大,小人行事鼠目寸光。『16字』
35、多原谅别人一次,多造福。放大量,祝福就大。『17字』
36、世界需要和平,社会需要和平,人心需要和谐。『18字』
37、信佛而不学佛,是迷信;拜佛而不学佛,是愚行。『18字』
38、有些人太执着于静,会变得憔悴死灰;相反,心『18字』
39、唐朝,严阳尊问赵州禅师:未来一件事怎么样?『18字』
40、每周至少一小时为社区服务是生活的密行。『18字』
41、远离两边,住在中道。《华严经》卷52,如来出现『18字』
42、要真正完成人格,就必须付出代价——无私。『18字』
43、虔诚地为人群服务,不要加减做,加减不会进步。『19字』
44、以感恩的心面对世界,以包容的心和谐自他,以『19字』
45、.出有所求,求不得,苦不堪言;若求得,欢喜也短暂。『19字』
46、【心安与身安】不妄求则心安,不妄为则身安。『19字』
47、要从浮躁中解脱身心,首先要找出浮躁的根源。『19字』
48、人文是生命的结晶,人格的升华,也是慧命的成长。『20字』
49、众生,或重复,或执着,或超越,或沉沦,都逃不过空虚。『20字』
50、知识渊博的人就是如来。《华严经》卷68,入法界品『20字』
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51、不做事,不做事,只要有心做事,沙漠就会变成绿洲。『20字』
52、以恕己之心恕人,全交。以责人之心责备自己,寡过。『20字』
53、心的本性是空的,白的是光明的,经常沉默,不稳定。『20字』
54、人与人之间,相互关心是爱的表现。虽然只是大的『20字』
55、人医,是守护生命的磐石;人师,是守护慧命的磐石。『20字』
56、虽然人生充满苦难与悲痛,但是也充满希望与爱。『20字』
57、生活修养。淡泊明志,宁静致远。知所进退,逍遥自在。『20字』
58、有爱心的人可以为自己营造一个积极、友善的世界。『21字』
59、现在的社会,尤其令人感受到这种身心不调和的状『21字』
60、难行能行,难舍能舍,难为能为,才能升华自己的人格。『21字』
61、慈悲没有敌人,智慧没有烦恼。(当代)圣严《108自由语》『21字』
62、炫耀自己的人,只是一时的勇敢,这是绝对不可取的。『21字』
63、发脾气是内外的烦恼,是内心的烦恼,是外在的烦恼。『21字』
64、在享受幸福的同时,要撒上幸福的种子,才能生生不息。『22字』
65、如果进心,则妄非精进。若能心不妄,精进无涯。-宗教格言录『23字』
66、学习一切法而不是一切法。《摩诃般若经》卷29,净佛土品『23字』
67、禅宗所说的平常心,超越所有二元对立、无分裂的完整心态。『24字』
68、心的迷惑就是以“我”为中心,心的开悟就是突破了“我”的障碍。『24字』
69、佛见众生烦恼,心苦如母念病。《涅盘经》卷32,狮子吼菩萨品『24字』
70、人往高处走,但不要不择手段;水往低处流,但不要自甘堕落。『24字』
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71、如实知一切法,故名佛。《摩诃般若波罗蜜经》卷24,菩萨产品『24字』
72、修行者的职责是耐心和付出,因为修养是个人应有的行为。『24字』
73、人不能自伏,反欲伏别人;能自伏,别人能意识到。《三慧经》『24字』
74、信信与否,因果就在那里,或善或恶,与你如影随形,不离不弃,『24字』
75、浮动是不确定的,不同的思想,摇摆不止,起伏,动荡,放松,不安静。『25字』
76、佛日:佛尽在一切平凡的事情上,语默动静,一切声色,一切佛事。『25字』
77、人诽谤我,与其能辩,不如能容忍。人侮辱我,与其能防,不如能化。『25字』
78、众生本有菩提种,悉在赖耶藏识中。《心地观经》卷三,报恩品『25字』
79、【禅语感悟人生句】就像海里的船,装载的东西太重,会沉没。『25字』
80、自得净心,为他演说清净心法。《华严经》卷二十四,十回向品『25字』
81、每一个孩子,都是帮助父母成长的小菩萨。(当代)圣严《108自在语》『26字』
82、淡泊是一种心态,是生命盛开的鲜花。淡泊在于心,在于修身养性。『26字』
83、每一个孩子,都是帮助父母成长的小菩萨。(当代)圣严《108自在语》『26字』
84、从知福中培养感恩,从珍惜幸福中培养关怀,从造福中培养智慧。『26字』
85、只有时刻警告自己要以慈悲为怀,才能培养出利他的高尚情怀。『26字』
86、生命的链条上没有孤立的东西,没有无因之果,也没有无因之果。『26字』
87、淡泊是一种心态,是生命盛开的鲜花。淡泊在于心,在于修身养性。『26字』
88、所有的生命,如电,旋火轮,如干达婆城,速过不暂停。《正法念经》卷61『27字』
89、无缘无故的人,不排斥,不讨厌;对命中注定的人,不贪婪,不执着于爱。『27字』
90、檀香多香,青莲芳华,虽然是真的,不如戒香。《法句经》卷上,华香品『27字』
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91、只有和谐的家庭才能有好的社会,只有好的社会才能有好的国家。『27字』
92、什么是菩萨?能经常意识到众生的心故。《优婆塞戒经》卷一,解脱品『28字』
93、万物为泡,意如野马,居世若幻,却乐在其中!《法句经》卷上的世俗品『28字』
94、空无用,所以有用。空不能做桌子、电脑、衣服和食物;但一切都离不开空。『28字』
95、佛经上的这段话后来被简化为一句广为流传的谚语:生不带,死不带。『28字』
96、保持心灵的寂静就是幸福和幸福。南传佛教格言·杂品第十二杂品『28字』
97、三要豁达心境宽,生活琐事不计较;三餐茶饭无忧虑,大事小事求人难。『28字』
98、然而,他想把自己唯一的钱扔进水里,因为他不能有和财主相等的钱。『28字』
99、教育的基础课应该是教学生微笑,微笑学习知识的学生不太可能变坏。『29字』
100、有一颗平常心,人生如行云流水,回归本真,这就是对人生的理解,就是禅。『29字』
101、欲能束缚世界,调伏欲解脱,切断爱欲者,说名涅盘。《杂阿含经》卷36,第1010经『29字』
102、世情淡一分,佛法有自己的得力。萨婆活计轻一分,生西方便稳。(蒲怡大师)『29字』
103、行者诸心数起时,反照观察,不动转,以义故为意三昧。(隋)智颧《意三昧》『29字』
104、佛说:有缘相见生喜欢,意见不合心而宽;能包异己成大器,只求小我路不转。『30字』
105、【禅语感悟人生句】见多识广不会失去辨别能力,视听敏感不会被迷惑。『30字』
106、自己有好处,要藏几分,这就是涵育养深。别人不好,要藏几分,这是为了养大。『30字』
107、当日常逆境来临时,能不动心,能做主,常常能做到,在大限到来时,也能做主。『30字』
108、用美的眼光看万物,万物皆美;用善良的心对待众生,众生都有向善的一面。『30字』
109、佛说:有缘相见生喜欢,意见不合心而宽;能包异己成大器,只求小我路不转。『30字』
110、毫厘系念,三途因,瞥尔生情,万劫羁锁。(唐)德山宣鉴禅师(《传灯录》卷十五)『30字』
111、生死在片刻间,成功在片刻间,失败也在片刻间。一切,都要抓住当下的念头。『30字』
112、开始和结局我们决定不了,过程我们却可以在很大程度上做主。这就是人生。『31字』
113、法界众生界,究竟无差别,一切悉了知,此是如来境。《华严经》卷十三,光明觉品『32字』
114、诸蕴业为本,诸业心为本。心法如幻,世间也如幻。《华严经》卷十九,夜摩宫赞品。『32字』
115、安心在乎虚,持心在乎平,用心在乎照片,悟心在乎忘记。-《憨山老人梦游全集》『32字』
116、众生身在其中,完成心灵净化,自发自觉地保护我们的生活环境,才是应循之道。『32字』
117、行善去恶,因求真理登净域,为学佛法人宝山;欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。『32字』
118、心如大海无边际,广植净莲养身心;自有一双无事手,为作世间慈悲人。——黄檗『32字』
119、佛说:一切变化无常,都是随因缘而生,随因缘而灭;生生灭灭,无尽,以寂寞为最乐。『32字』
120、初学者不宜分心太杂,涉猎太广;如果分心太多,最后只能当柴烧灌木,不能当材料。『33字』
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121、假如成了口头禅,那就好像别人请你吃饭时总说我不爱吃,时间长了,肯定没肉吃。『33字』
122、在佛教中,不知自己和不明道理,即所谓的无知无知,被认为是一种罪。-梅原愚禅师『33字』
123、清凉寂静,故名涅盘。……非心意识,心所行,故名涅盘。《大宝积经》卷22,甲庄严会议『33字』
124、若有尊佛,念报于佛恩,彼人终不离,一切诸佛住。《华严经》卷23卷,兜率宫中诗赞品『33字』
125、逆境在佛教中被称为逆增上缘。当你遇到逆境时,你应该心存感激——你不能要求。!『34字』
126、严于此心拒外诱,须如火,遇物即烧。宽着这颗心对待同一个群体,须如春阳,无人不暖。『34字』
127、但妄想无生,即真心不动,此不动之外,更是毫无厘法得到。(五代)延寿《宗镜录》卷五『34字』
128、我们是自己的主人。我们说良心不是社会的强迫,而是来自对自己生活的关心和承诺。『35字』
129、由自己的行为导致不好的结果,宛如铁生锈后,就会受锈的腐蚀。——《佛陀的格言》『35字』
130、山羊因作声被杀,飞蛾因火色投火。水鱼钩为吞饵,世人以境牵死——《佛夺行集经》『35字』
131、爱是一盏明灯,可以照亮别人,也能照亮自己。捧一颗爱心上路的人,一生都将生活在爱里。『36字』
132、放下就是包容和进步,放下对个人意见的执着才能包容,放下今天旧念的执着才能进步。『36字』
133、弗随嗜欲,不犯诸恶。《佛说无量寿经》是一种微妙的犯罪,生大恐惧。《杂阿含经》卷24,第635。『36字』
134、如果能消除信施之食,宁愿一天百数归俗,不能破戒受人信施!《大宝积经》卷88,摩诃迦叶会『37字』
135、一个人懒惰,浪费时间,最终一事无成,都是原谅自己的邪恶,安慰自己的损失,欺骗自己的心。『37字』
136、有失败的勇气,才有成功的希望;有辛勤的耕耘,才有丰实的收成。(当代)星云《佛光菜根谭》『37字』
137、人们有人问怎么念佛,也有人教怎么念佛。其实念佛就像呼吸、说话、走路一样自然。自然就好。『37字』
138、人生无常,人生只在呼吸间,一秒钟过不去,人生就结束了。所以:我们要把握好每一分每一秒。『37字』
139、修行是对你的生活方式的一种优化与提升,你会变得更有慈悲心、更有智慧力、更有奉献精神。『38字』
140、【自谦】自我修养就像开辟一片良田。以前一定要下功夫去除杂草和乱石,也就是先清理心地。『39字』
141、是三归依,是一切无限善法,甚至是阿默多罗三蔑三菩提的根源。《优婆塞戒经》卷五,净三归品『39字』
142、以佛陀普爱天下众生之心为己心。佛陀可以为众生牺牲一切,我们也可以不惜一切努力帮助众生。『40字』
143、人之所以虚伪,是因为贪婪。如果能抛弃贪婪的烦恼,心无杂念,无欲无为,就能得到真正的善和幸福。『40字』
144、用一颗干净的心去看人,就不会碰撞了。声音无形无量,色彩是假的,不必用声音、色彩来压迫自己的心。『41字』
145、见危不救后悔。当别人有危急时,我不知道如何及时救他们;我没有杀伯仁,但伯仁死于我,这让我后悔。『41字』
146、心中无外物,就是懂得放弃人世间的一切欲望,做到心无杂念,用心来感受世界,从而达到真正的平静。『41字』
147、首先要带两只眼睛,照透两头事,不要只带一只眼睛,走到一边。(唐)百丈怀海禅师《古尊宿语录》卷一卷『42字』
148、佛学的智慧,不仅可以让人们把人生看得更透、更开、更淡,同时也能启迪心灵,引导人们乐善好施,帮助别人。『43字』
149、【孝敬父母】世界上只有父母不能再生。因此,当父母还活着的时候,孩子应该尽力孝顺,以免父母去世后悔。『44字』
150、如秋满月,处空显露,清净无翳,人皆睹见,如来之言亦复如是,开发显露,清净无翳。《大般涅槃经》卷五,如来性品『45字』
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151、大多数普通人都能从欣赏的角度来看待世界上赏心悦目的人和事,但很少有人能欣赏那些不舒服的人和事。『45字』
152、一切法皆是心法,一切名皆是心名。万法皆从心生,心为万法之根本。故经云:“识心达本源,故号为沙门。”——《马祖》『46字』
153、不坏色故观色无常,不坏色故观色无常。如果你不这样做,你就像著名的行业中的般若波罗蜜。《小品般若经》卷三『47字』
154、【一句禅语一种人生】是你的迟早会是你的,没有必要为它而烦恼;不是你的永远都不属于你,为它烦恼又有何用呢?『48字』
155、水,越淡越清澈;人,越淡越快乐。淡然,使人简单;简单,使人快乐。心善,自然美丽;心直,自然诚挚;心慈,自然柔和,心净,自然庄严。『48字』
156、恶口骂人,伤害父母祖先三代,是大恶口。经云:犯恶口的人,应该被牲畜报道。所以,如果你不恶口,你可以积德成善,为人尊敬。『49字』
157、如果你生病了,你应该依靠医生进行诊断和治疗;如果你有精神疾病,你应该依靠自己来治疗(当代)星云《佛光菜根谭》『49字』
158、人事的艰难与琢磨,就是一种考验。就像一支剑要有磨刀石来磨,剑才会利;一块璞玉要有粗石来磨,才会发出耀眼的光芒。『49字』
159、曾经以为,空空地念佛没有什么味道,没有什么法喜,大概也就没有效果吧;现在才知道,空空地念佛,竟是这样的功德满满。『49字』
160、若施主等心施一最下乞人,犹如如来福田之相,无所分别,等于大悲,不求果报,是则名日具足法施。《维摩经》卷上,菩萨品『49字』
161、刹利王子年少虽小而不可轻,龙子年少幼小而不可轻,小火虽微而不可轻,比丘幼小而不可轻。《杂阿含经》卷四十六,第1226经『50字』
162、这个人想了想,下定决心:我宁愿被毒蛇咬死,也不愿把它放进怀里带回家。这个人的真诚感动了鬼神,毒蛇又变成了金鼠狼。『50字』
163、众生皆有佛性,念佛是众生本能,人人皆会,不用教。饥饿的人,遇到美食,自然会吃,不用人教。恐惧轮回的人,听闻念佛,也自然会念。『51字』
164、客观世界本来是平等的,但由于我们每一个众生主观上的见解、心量、智慧不同,所以客观世界反映到我们的主观世界就千差万别。『53字』
165、可以做很多事情,可以做有限的事情;可以说很多话,可以说有限的话。你可能没有机会做你能做的事,你可能没有机会说你能说的话。『54字』
166、如果人们对自己有疑问,他们很容易堕落,失去生活的方向;如果你对别人有疑问,很难与他人建立良好的关系,共同实现有意义的事业。『55字』
167、当一个人精力充沛,处于阳性气场时,自然会被吉祥的物体所吸引;相反,当一个人精力虚弱,处于阴性气场时,也会被不祥的东西所吸引。『55字』
168、愿生彼安乐净土者,要发无上菩提心也,若人不发无上菩提心,但闻彼国土受乐无间,为乐故愿生,亦当不得往生也。(北魏)昙鸾《往生论注》『56字』
169、愿生彼安乐净土者,要发无上菩提心也,若人不发无上菩提心,但闻彼国土受乐无间,为乐故愿生,亦当不得往生也。(北魏)昙鸾《往生论注》『56字』
170、习禅者,要在念起之细微处用功,深知起心动念皆是业因。大风起于青萍之末,欲不被利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐之八风所转,且时时觉照、念念明了。『56字』
171、心里装得下江山,江山就是你的;心里容不下微尘,你连微尘都不会拥有。人要活得充实,就要活得有胸襟,胸襟越大,活得越飘逸自在,活得越波澜壮阔。『60字』
172、一个人的心能容纳多少人,就能赢得多少人的心。只有心胸开阔,才能成就事业,过上平和愉快的生活!心小了,所有的小事都大了;心大了,所有的大事都小了。『63字』
173、人福不可享尽,享尽就无福;苦可受尽,受尽则没有苦。无论你是家财万贯的富豪,抑或穷困潦倒的乞丐,都无法预知未来的祸福,所以有福当惜福,有苦当消苦。『63字』
174、释怀是一种修养,更是一种境界。不为五斗米折腰的陶渊明懂得释怀,才会有采菊东篱下的旷达高洁;被贬他乡的苏轼懂得释怀,才会有也无风雨也无晴的乐观豁达。『67字』
175、【端正见解】端正自我的见解,需用正确的理智、思想透视人生无常的道理。管是贫、是富,也不管人间物质的贵贱增减都没有得失心,皆能安然自在,这就是「学佛的正见」。『68字』
176、人应该珍惜现在,减少忧虑。别去想着“未来一定发财”、“将来一定富贵”,谁知道将来能如何。现在过得好,活出了真我,就已经很快乐,何必强迫自己把未来建设得辉煌无比呢?『68字』
177、宽容两个字包含着人生的大道至理。一个人如果不懂得宽容,注定不会幸福。宽容不仅是一种雅量和胸怀,更是一种处世的态度,我们在宽容的同时,也创造了生命的美丽。『69字』
178、平凡,是大多数人的人生轨迹。伟人是塔尖,平凡人是塔基。人生舞台上,主角又能有几人?配角芸芸众生。正是无数的平凡人、配角,与伟人、主角紧密配合,才组成了这个和谐而精彩的世界。『74字』
179、资助别人的人,一定受到别人的资助。供养别人的人,一定受到别人的供养。礼敬别人的人,一定受到别人的礼敬。礼拜别人的人,一定受到别人的礼拜。南传《佛教格言·贤人品第十六》『75字』
180、忍让不是懦弱的表现,而是生活的一种智慧。当你遇到让你生气或者烦闷的事情时,告诉自己要忍耐,忍一时的意气冲动,赢得大局的稳定。佛家主张:立身处世,以忍为上;与人相处,能忍则安。『76字』
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181、生活可以轻松地过,也可以痛苦地过,生命之路,负重也是走,闲庭信步也是走,所以不妨让自己的人生变得轻松些。苦苦地追求不属于自己的东西,念念不忘那些所谓的陈年旧事,无异于自寻烦恼。『79字』
182、清空心灵,就是要清空世俗生活积存的枯枝败叶;清空心灵,就是要收获未来的光荣与辉煌;清空心灵,就是要最大限度地获得生命的自由、独立。清空了心灵,我们也就有了让生命一次次远行的条件。『80字』
183、随缘不变,不变随缘。凡事不妄求于前,不追念于后,从容平淡,自然达观,随心、随情、随理。明白了人生都是因缘与合,缘聚则成,缘灭则散,才能在迁流变化的无常中,安身立命,随遇而安。凡事随缘,皆有禅味。『80字』
184、不忘初心,就是不要忘记最初时候人的本心,就是人之初那一颗与生俱来的善良、真诚、无邪、进取、宽容、博爱之心。在爱情、事业、生活等各个方面,我们都要提醒自己不要忘记自己的初心,这样才会得到好的结果。『84字』
185、在风风雨雨的世界里,人们的心不可避免地会被各种各样的灰尘污染,有意识地、及时地沐浴和洗涤他们的心是非常重要的。古德说:在热闹的田野里做道场。只要他们休息错误的命运,抛开分心,哪里不能安静呢?!『86字』
186、要真正让自己的生活更加辉煌,就要敢于面对各种困难,不怕挫折和磨难,不要消极回避泥泞的道路,学会处理各种复杂的情况,在困难中磨砺自己。这样才能应对各种困难,在关键时刻经受住考验,实现人生目标。『86字』
187、佛家说:忍人所不能忍,行人所不能行。其意就是告诉人们,如果能够忍受他人所不能忍受的,就可以做他人所不能做的,进而取得他人所达不到的成就。一个人能够做到忍让,他同样可以做到宽容,宽容和忍让是人生的一种大智慧。『93字』
188、欲望可以是推动人们向上的力量,也可以成为人们堕落的源头,所以,一定要克制自己,不要为欲望所驱使,这样内心才能更清净,才能更好地致力于自己所努力的方向和目标。人生路上不为外物所迷惑、所引诱,才能成就自我的追求。『94字』
189、所有菩萨都有四个愿望,成熟而深情。他们住在三宝里,经过大海灾难,永远不会退缩。什么是云四?一个誓言是所有的生物,两个誓言是所有的麻烦,三个誓言是所有的法律,四个誓言是所有的佛和水果。《大乘本生观经》卷7,功德庄严『94字』
190、付出真情的人,一定能够得到生活丰厚的回报。懂得行善的人,才能一生快乐无穷。生活就是这样,当你为别人付出的时候,你的人生也会因你的付出而升华,你得到的是生命的延续和增值。乐善好施就是在播种福因,同样也可以得到别人的尊敬。『99字』
191、《格言宝藏论》说:智者学时难,贪乐安居不成名,贪小易乐者不会得到幸福。世界应该用贪财富贵的心来贪图道,不放松,不懈怠,六根不贪六尘,一心一意。所谓粗茶淡饭,处处好。不沉迷放松,不贪感官享受,有热情,经常沉思真理的人,可以得到大的幸福。『101字』
192、【经典禅语悟道】信任别人的人,日常待人接物多么与众不同!有一次,我听见一个人形容他所认识的一个女人:“她见到人便伸出两只手来迎接,仿佛是说:我多么相信你!单单同你在一起,我就觉得非常高兴了!’而你离开她的时候,也会感觉到自己想做什么事都能成功。『109字』
193、越来越多的人把少壮不努力的告诫,化为了成名需趁早的追求。人生之青壮年争名夺利已是世间之惯性,精力充沛,固可筑下事业之基石,亦是造作业因之重要时期。处于惯性之河,无需刻意逆流,能够随波而不妄自逐流,或者进一步引导河流灌溉稼穑,此为智慧人,此为大事业。『112字』
194、心灵的荒芜可以让一个人的意志变得不堪一击,因为对他而言,没有真正可以让心灵皈依的地方。人的心灵就如同一片荒地,只有种上了庄稼才会有金灿灿的收获。修养自己的心灵,时时给我们的心灵后花园浇水施肥,清除心中的杂质,让人生在任何挫折之下,都能展示美丽的图景。『115字』
195、平凡的人生是一种清淡的人生,生命即使没有轰轰烈烈,也无后人之仰慕,却无不让人感到一种生存的神圣与尊严。平凡绝非浅陋,绝非自甘平庸,更不是不思进取。生活本来就是平凡的,只要我们付出了努力,承担了责任,实现了自身存在的价值,平凡人也同样具有魅力,平凡人同样也是高尚的人。『120字』
196、平常心是福,平常心是走向幸福的大道,平常心是一种生活的大智慧。很多人的思维、意识都被世间的纷扰混淆了,好像阴云蔽日,云雾罩山一样,一切事物的本来面目都被遮住了。我们只有心无杂念,才能拥有一颗平常心,才能看穿功名利禄,看透胜负成败,看破毁誉得失,从而享受一份恬淡的幸福。『120字』
197、人生其实并不复杂,世上本无事,庸人自扰之。若因琐事之争、微利之诱、果腹之欲,就无端丢弃快乐心情、平和心境、健康心态,终究得不偿失。让一切变得简单些,喜欢了就争取,得到了就珍惜,错过了就遗忘。历经了人生的悲欢离合,我们总会懂得,没有抓不住,皆是放不下,你容得下世界,世界才能接纳你。『120字』
198、【新年谈新】新心,新年才新;心好,新年才好。想要新年好,就需要新心好。如果你的心是旧的,新年只是旧的。新年在哪里?如果你的心是新的,那么每一分钟都是新的。为什么要等新年?好奇心,搜索新闻,学习知识,不能让你的心是新的;如果能念佛,与佛心相连,就像浑浊的溪流中的活水源,清澈潺潺,时不时新鲜。『124字』
199、宽容,一种博大的胸怀,一种不拘小节的洒脱,(来源)一种伟大的仁慈。宽容别人,就是善待自己。宽容是一种福分,别人的伤害如果是满满一杯的苦水,你心如是那杯,虽能容之,却会让你满心痛苦;你心如是那盆,痛苦便不再满心;你心如是那海,苦便不再是苦,而是一种超脱,用宽容与胸怀超脱了苦,化成了甘。海纳百川,有容乃大,世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。做人要有宽容之心,要有度量,宽容即是福,度大心自安。『184字』
200、问:既然烦恼是菩提,生死是涅盘’,何有智愚之分,悟迷之分?回答:兹先只是理’与行’两端解决。当你迷失自然的时候,就是烦恼,有生死;当你意识到自然的时候,你就是菩提,得到涅盘。然而,迷悟总是一样的,所以云,生死的烦恼,也就是菩提涅盘。然后用海喻,静时水,动时波,但动静不是两件事。理’说出来。再一次,没有发大心的人,把生死当成敌人,耽涅盘是乐境;那些已经发太心的人,都是菩提,为了度无量众生,不乐涅盘,甘于生死,把烦恼当成烦恼。所以云就是这样,这又是行’上言之。”——李炳南居士『197字』
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