生活禅语的语句(200句)

生活禅语的语句

1、注意事实，仔细判断『8字』

2、莫以不孝身，枉住人间房。『10字』

3、放下执着，和气无处不在。『10字』

4、何不思此身，形体怎生长？『10字』

5、行善者快乐，造恶者受苦。『10字』

6、心中有清流，行中有和风。『10字』

7、岁出场亮相，10岁天天向上。『10字』

8、贵而无智则衰，智而骄则败。『11字』

9、济贫要用爱心，教富要用耐心。『12字』

10、忏悔是干净的，愿望是幸福的。『12字』

生活禅语的语句

11、谈“利’’谈天下利；说爱’’说众生爱。『12字』

12、意识生活，知道如何付出和造福。『13字』

13、发大心，立大愿，亲身体会，德才显现。『14字』

14、有了一千想一万，积财攒物将他拴。『14字』

15、任你家财几万贯，难免不进鬼门关。『14字』

16、堂堂正正无愧疚，福寿永存自逍遥。『14字』

17、但受委屈凭流泪，流泪也须量情形。『14字』

18、简单，能净化生活；复杂，会丑化生活。『14字』

19、笑傲江湖喜怀发，幸福不在钱多寡。『14字』

20、礼者，理也，先知礼，才能理解和理解。『14字』

21、妙药不医痴心汉，专收恶人入狱间。『14字』

22、听听流水耳边响，看看鸟语在花间。『14字』

23、贫富贵贱难尽叹，今生荣华前生善。『14字』

24、有当说处既直说，不当说处且消停。『14字』

25、金钱可以买到书籍但买不到智慧。『14字』

26、纵然富贵不贫贱，岂能买通地府官。『14字』

27、心平气和不急躁，遇事当以忍为妙。『14字』

28、人类就像生活在同一个鱼缸里的鱼。『15字』

29、爱付出而不烦恼，洒脱，是修行的目标。『15字』

30、要强化责任，淡化感情，才能提起放下。『15字』

生活禅语的语句

31、知识，只是晓了所学；智慧，则能理通无碍。『16字』

32、不仅爱人，还爱地球；土地安全，人才安全。『16字』

33、先在实践中出汗，再在微博上留言，避免空谈。『18字』

34、想得通，才能做到；只有做到了，才能引导别人。『18字』

35、【助人得乐】助人必得快乐，伤人必得痛苦。『18字』

36、要净化人心，首先要点亮心灯，然后提灯照路人。『19字』

37、把家庭和社会的责任作为信仰生活的一部分。『19字』

38、如果每个人都能省钱，珍惜幸福，贫穷就不存在。『19字』

39、心生懊恼，会囤积烦恼；心甘情愿，则能欢喜付出。『19字』

40、要人祝福，不如自己付出造福，如此爱与福都有余。『20字』

41、脚踏实地的生活，在于付出爱，有成就感，快乐自在。『20字』

42、净化人心，需用爱心付出、用智慧辅导、用耐心陪伴。『20字』

43、众生颠倒，知道财产、名利伤人身心，但仍愿意受伤。『20字』

44、众生，或重复，或执着，或超越，或沉沦，都逃不过空虚。『20字』

45、如树根深固，虽截犹复生。爱不尽除，常常受苦。-法句经『21字』

46、若有人拉后腿，要心存感激。没有人拉，就练不出腿劲。『21字』

47、许多人积德行善，常常误以为必须作财布施，法布施。『21字』

48、做人要三不靠:一不靠权力，二不靠地位，三不靠金钱。『21字』

49、不畏后人，无恶不作。《中阿含经》卷三，《罗云经》『21字』

50、不景气时，应自我教育去除贪婪、克勤固本，才能保安康。『22字』

生活禅语的语句

51、占有不能带来幸福，忙于金钱而忽视享受是不明智的。『22字』

52、弘法利生，佛法在世间，不离世间觉；求菩提就像找兔角。『22字』

53、不求自乐，喜他得乐。《大宝积经》卷58，文殊师利受记会『22字』

54、人医是守护生命的磐石；人师是守护智慧生命的磐石。『22字』

55、禅思比丘没有他想念，只守一法，然后见心。《大灌顶经》『23字』

56、谚语有云：予人玫瑰，手留余香。我佛慈悲，主张助人即助己。『23字』

57、以无所得为便，可满六度。《一般若经》卷三，初分学观品『23字』

58、佛日：佛尽在一切平凡事中，语默动静，一切声色，尽是佛事。『23字』

59、生命只在呼吸之间。古今中外，对生命的描写不如佛经精彩。『24字』

60、我们无法控制每一扇门，但我们可以在家里创造一种宁静。『24字』

61、每个人都有爱，社会更温暖。(当代)星云《人间佛教戒定慧》『24字』

62、老年人有三好:经验丰富，健康长寿，最好当志愿者进入社会。『24字』

63、虽然虽多，如云海奔涌而无根。念佛纵弱，如片石屹立而不移。『24字』

64、欢喜心是一种涵养，能令周围的人都有“如沐春风”的喜悦感。『24字』

65、【立信】一个人若无信，说再好的话，都很难使人放在心底。『24字』

66、檀香等诸香，熏少分限，只有戒德香，熏天。《杂阿含经》卷38，第1073卷『25字』

67、凡人事天地鬼神，不如孝其亲矣，二亲最神也。《四十二章经》『25字』

68、人诽谤我，与其能辩，不如能容忍。人侮辱我，与其能防，不如能化。『25字』

69、因果福报，如果问前世因，今生受者是；欲知来生果，今生做者是。『25字』

70、闻思修三，应同时进趣。仰米达果(见《大圆满无上道广大心要》)『26字』

生活禅语的语句

71、勇于承担的人，会将压力转为使命，则力量源源不竭，能做得欢喜。『26字』

72、住戒有慧人，修习心与慧，勤智比丘，彼当解此结。杂阿含经卷22，第599卷『26字』

73、不可信人，同意是菩萨谬误。《大宝积经》卷一一二，普明菩萨会『26字』

74、一个民族有一种民族文化的琼浆玉液，就像一壶老酒，历久弥香。『26字』

75、【注重实行】学佛所注重的不只是理论学问，还要能身体力行。『26字』

76、耕好自己的心田，不因说法故，受彼食而食；但为利益他，说法不受食。『27字』

77、写作时，只有从自己的头脑中产生见解，才能写出前所未有的杰作。『27字』

78、有同情心的人，会有柔和的风度：柔和的同情心可以化解人的烦恼。『27字』

79、做人要善良，随时给人留身的余地。(当代)星云《人间佛教戒定慧》『27字』

80、整天看山不厌山，买山终诗老山；山花落山常在，山水空流山。-王安石『27字』

81、僧问：“如何是佛法的大意？”师日：“龙腾沧海，鱼跃深潭。”——《际上座》『27字』

82、金子和宝玉虽然贵重，但不能当衣服穿，虽然美丽华丽，但不能当饭吃。『28字』

83、佛家讲求布施，也就是说要乐于将自己之物赠与那些有所需求之人。『28字』

84、人一无所有，只有心念。心念是他的全部，心在哪里，心在哪里，人在哪里。『28字』

85、与黄河断流相比，长江洪水为肆意开采自然资源的人类敲响了警钟。『28字』

86、能坚持不简单的事情才是真正的本领；能突破困难，才是真正的耐心。『28字』

87、一处透脱，千处百处应通；一机洞明，千机万机圆转。-圆悟佛果禅师语录『28字』

88、做到诸恶莫作，精神环境得到保护；做到众善奉行，精神能量得到发展。『28字』

89、论人之非，当原其心，不能徒泥其迹。取人之善，当其迹时，不必深究其心。『28字』

90、菩提本无树，明镜也不台。本来什么都没有，哪里惹尘？-(唐)六祖慧能禅师。『28字』

生活禅语的语句

91、樱花树下，曾许一世天涯。子归家，心度佛法。月伴又风花，难悟一时真假。『28字』

92、无原则地迁就一个人除非是还债，否则，就一定是在放债，且还是高利贷。『29字』

93、比如海中船，贪重沉没，佛法斯也是如此，利养灭亡。《迦牟尼说法灭尽》『29字』

94、不要等闲暇时间，一失人身，万劫不复。不是小事，莫据现在。-云门文偃禅师『29字』

95、有一颗平常心，人生如行云流水，回归本真，这就是对人生的理解，就是禅。『29字』

96、【一句禅语一种人生】心若能融会贯通道理，人生的方向就不会走错。『29字』

97、教育的基础课应该是教学生微笑，微笑学习知识的学生不太可能变坏。『29字』

98、摒弃吉兆、凶兆、梦兆和命相。《经集》第二品，第十三章《正确游行经》『29字』

99、百万劫久习结业，以一实观，即消灭。《大宝积经》卷一一二，普明菩萨会『29字』

100、如果你不摆脱自己的错误，想追求生命的解脱，那就是缘木求鱼。-元音老人『30字』

101、应该与聪明睿智、学问渊博的善人交往。《经集》第二品，第八章《船经》『30字』

102、当我们心存感激，经常说别人的好话时，我们也会同时身心愉悦，阳气充足。『30字』

103、见有机缘宜把握，没有机缘要营造，机缘未熟不强求。（当代）圣产《108自在语》『30字』

104、阿弥陀佛保护了你的生命，但它并不能保护你能够坐下来供应，剥夺公众。『30字』

105、就像矿铁一样，数人百炼，成精金，……昼夜不止，便获果证。《出曜经》卷九『30字』

106、把所有的人都当佛想，把所有的生物都当父母想。佛说观普贤菩萨行法经『30字』

107、如果你不摆脱自己的错误，想追求生命的解脱，那就是缘木求鱼。-元音老人『30字』

108、人生难得糊涂。所谓糊涂，不是不明事理，而是表面糊涂、内心清明的大智若愚。『31字』

109、受人侮辱，怕其势而忍的人，不足为忍；无畏而能忍的人，真是忍也。(法藏碎金录)『31字』

110、人要扩大爱心，在富中修慧，使福慧平行齐进，取诸社会，用诸社会，即植福修慧。『31字』

111、眼睛朝外，看别人的过失——苦海无边；返观内照，认自己的不是——回头是岸。『32字』

112、诸蕴业为本，诸业心为本。心法如幻，世间也如幻。《华严经》卷十九，夜摩宫赞品。『32字』

113、从小积财，如蜂采众花，财宝日滋息至终无损失。《长阿含经》卷十一，《善生经》『33字』

114、只有解脱所有束缚，扫除所有名利的浮云，才能自由安心地徜徉在人生的天空下。『33字』

115、【经典禅语悟道】有死是因为有生，所以(怕死)要怕生。如果我不出生，我怎么会死？『33字』

116、佛教要教育一切众生，慈爱一切众生，慈悲好人，慈悲坏人；好人要教育，坏人要教育。『33字』

117、如来清净藏，世间阿赖耶，如金与指环，展转无差别。阿赖耶微密产品《大乘密严经『33字』

118、路是人走出来的。千里之路必须从第一步开始；圣人的境界也是从普通人开始的。『33字』

119、言语上说，小智妄分离，是故生障碍，不是自我意识。《华严经》卷16，须弥顶上的赞品『33字』

120、佛所言说有出世间，出世间法则无言说，言语道断，心行处灭。《佛说华手经》卷六『33字』

生活禅语的语句

121、缺失的部分也有精彩正是那个缺失的部分在起作用，使我们保持着生命的弹性。『33字』

122、清凉寂静，故名涅盘。……非心意识，心所行，故名涅盘。《大宝积经》卷22，甲庄严会议『33字』

123、以无思为便，圆满冥想波罗蜜多，有味无味，不能得故。《一般若经》卷三，初分学观品『34字』

124、即使佛陀活着，也有三个不能:众生定业不能转，无缘众生不能度，无法度尽一切众生。『34字』

125、有些人的爱只执着于自己的眷属，如果眷属不能满足自己的要求，就容易产生怨恨。『34字』

126、生活充满了悲欢离合，生活更加酸甜苦辣。每个人都想追求幸福，其实生活是苦乐交集。『35字』

127、佛教不否认名利。你有良好的美德，为社会、国家和人民做出贡献。这样的人一定有名字。『35字』

128、修持万千种的有缘三昧，不及修持一刹那之无缘三昧来得殊胜。（宋）冈波巴《宝鬘集》『35字』

129、世界森罗万象，一切都存在。因为我们主观上有妄想和执着，我们改变了外在事物的形象。『36字』

130、以慈心养育幼弱，见禽兽虫蛾，下贱仰人活人，常当民念，随其所食，令人兴奋。佛说阿难四事经『37字』

131、自性若悟，众生为佛；自性若迷，佛是众生。自性平等，众生为佛；自性邪险，佛是众生。·付嘱第十》『38字』

132、本心法尔涅盘门，贪婪与愤怒慢任起灭。就像云不坏空，求遍空间没有路。(古印度)土瓜觉落比丘『38字』

133、快乐的生活是快乐的一天，沮丧的生活是沮丧的一天。一天的心情和生活往往取决于你自己。『38字』

134、真正参与禅宗的人应该无动于衷，给生活寄托，抬头看自己的真理，扩大自己的真情。-耕云先生『38字』

135、只有独立思想，才能有独立的人格。独立思想的源泉是对道德的敬仰，对天地的敬畏，对众生的同情。『40字』

136、为善福随，履恶祸追，响应声音，善恶如声。非天龙鬼神所为，非先灵所为，造之人心，成身口。佛说自爱经『40字』

137、如果富人不知道如何充分利用财富，他们也会被社会人群抛弃。恐怕它的孤独和孤独比穷人更痛苦！『41字』

138、世界上所有的无限别，各种巧妙奇特的事情，粗细广泛而深刻，不修行都达到了。《华严经》卷31，十回向品『42字』

139、内乐、涅槃乐，是乐不从五尘生。譬如石泉，水自中出，不从外来。心乐亦如是。（古印度）龙树《大智度论》卷八『42字』

140、印光大师说：学佛的秘诀在于诚与敬。诚就是真诚、不虚伪、不做作、不怀疑、有信心，即所谓：精诚所至，金石为开。『43字』

141、在生活中，一个懂得爱自己的人，就是相信自己，珍惜自己，无论什么样的生活，都是世界上独一无二的风景。『43字』

142、物质上的丰收总是会越用越少，只有精神上的财富才会越用越多，才是取之不尽、用之不竭的真正的财富。『43字』

143、看三千大千世界，甚至没有芥子许，不是菩萨舍生命，为众生而死，而是盾得成菩提道。《法华经》卷一，方便品『44字』

144、佛教禅宗小故事过去有一个穷人，只有一点钱。有一天，他看到一个富有的主人，所以他想他也想有这么多钱。『44字』

145、学佛首先要了解无常的道理，如果能彻底了解这个道理，才能来来去去，做自己生命的主人，走向光明的境界。『44字』

146、天堂、地狱，唯在一心。一念之间，可以海阔天空，也可以坐困愁城，可以自在生活，也可以忧愁终日，是天堂还是地。『44字』

147、大气是让人感觉敬重，而不是畏惧。站在一定的高度而从不让别人感觉你的高度，更能赢得别人的刮目相看。『44字』

148、《贤劫经》归纳了多种形式的“忍辱”，都是人们在事业、生活中必然遇到的事，能不能“忍辱”，就看各人的修养了。『44字』

149、自心众生无边誓愿度，自心烦恼无边誓愿断，自性法门无尽誓愿学，自性无上佛道誓愿成。《六祖坛经．．阡悔品》『45字』

150、也许有的事情、有的人还是不尽如人意，但如果懂得包容，我们自己的心情会轻松很多。其实，没有什么大不了的。『45字』

生活禅语的语句

151、对于修道者来说，语言和文字就像渡船。为了到达彼岸，你必须善用这艘船；到了彼岸，就要舍船就道，不要再爱栈了。『46字』

152、俗话说：大忍大益，小忍小益，不忍不益。耐心的过程是痛苦的，但耐心的结果是美好的。学会耐心会让你的生活受益。『46字』

153、社会是群体的，只有一个人好或只有一个人向善还不够；希望拥有一个好家庭、好社会，就必须人人行善、彼此感恩。『46字』

154、看颜色不是颜色，闻声音不是声音。声音和颜色不妨碍，亲吻法国王城。如果你坚持认真对待简单的事情，你会很痛苦。『47字』

155、【一杯茶】一杯茶，文人看风月，哲人看生活，市场看谣言；恋人看情，痴人看怨，佛家看空；儒家看礼，商家看利，道家看气。『47字』

156、恶口骂人，且伤人父母祖宗三代，是为大恶口。经云：“犯恶口者，当受畜生果报。”故不恶口而出言慈和，可积德成善，为人敬爱。『48字』

157、得到摩尼宝珠的人，不会留意碎银；在阳光下行走的人，见不到灯烛的光；深信名号功德的念佛人，见不到诸善万行的功德。『49字』

158、刹利王子年少虽小而不可轻，龙子年少幼小而不可轻，小火虽微而不可轻，比丘幼小而不可轻。《杂阿含经》卷四十六，第1226经『50字』

159、弟子不观师功德，轻信依止者，如服毒药；师不拣择弟子而传法者，如走路不看犬，行当自蹶。（唐）莲花生《大圆满无上道广大心要》『52字』

160、少欲知足乐，多闻分别乐，无着阿罗汉，亦名为受乐。菩萨摩诃萨，毕竟到彼岸，所作众事办，是名为最乐。《大般涅槃经》卷十二，圣行品『53字』

161、旁边有个傻瓜看到毒蛇变成了真金宝。他以为所有的毒蛇都是这样的，就抓了一条毒蛇放进怀里。结果他立刻被毒蛇咬了一口，死了。『54字』

162、我们所有的生物也被称为爱，但这是一种迷恋——智慧被埋葬了，是一种迷恋。爱和爱，除了痛苦，或痛苦；会使人们失去良心，造业伤害。『54字』

163、这时，一个人来给孩子们吃香饼。孩子们津津有味地吃着，所以他们不再关心随身携带的东西。这个人拿走了孩子戴的金锁、玉串和衣服。『55字』

164、只有懂得放弃，才能行布施之道在佛教眼里，懂得放弃，行布施之道，才能获得福报；现实中的人看来，只有懂得放弃，才能抓住更重要的东西。『56字』

165、人生的痛苦和悲哀都来源于自己的内心，只有克制自己，不为欲望所驱使，才能使心灵更清净，才能拥有快乐的心境，才能成就自我的追求。『56字』

166、如果一个人能够放弃我执，那么他的心境就会柔和清净，万事万物在他的眼里也会是美好的、令人愉悦的，这样的人才能怀抱幸福，笑对人生。『57字』

167、坚持对自己真正有意义的事情，不要因为冷漠的小事而放弃年轻时的梦想。只有放弃生活中的剩余材料，你才能把所有的精力都投入到成功上。『59字』

168、顺风顺水的人，想着逆境奋斗的人；无忧无愁的人，想着拮据艰窘的人。只有充满博爱心、仁慈心、善良心、同情心、才能达到“人人爱我，我爱人人”的美好境界。『61字』

169、做好小事，并非微不足道的无用功，而是做大事的开端。动手做好每件小事的过程，就是逐步深化价值认知的过程，同时也是一种从消极到积极的改变过程。『63字』

170、世俗人的心，往往变灭无常，因外境的左右而浮动，身不由己。我们要训练自我，心念不执著，永远以欢喜的心来迎接每一个当下，就能掌握人生幸福快乐之舵。『63字』

171、【经典禅语悟道】要想了解过去已发生的某事情的原因，可以从此事现在的结果中去寻找；要想预知某事情将来的结果，可以从此事现在发生的原因去看。『64字』

172、【禅心】越执着于追求细节，越容易看不到整个事物。站不到山顶，永远看不到山的全貌。只有在这座山上，我们才能只看到每一棵小树，从而忽略了整个森林。『64字』

173、你只要让自己的心萌动着活力，让自己行动起来，自然会得到许多全新的体验，因而对生命和生活充满了热爱之情，并感到由衷的幸福。这便是修心的意义所在。『65字』

174、多一点平和心态来看待平凡，才会获得普通人的快乐与内心的宁静。生命最宝贵的时光不仅属于取得成功、受到无数赞赏的时候，更是属于真正享受平凡的日子。『66字』

175、所有已经犯下的罪行都被揭露了，没有犯下的罪行更不用说创造了。如果是三品忏悔罪，都被称为第一个清洁戒指。以忏悔水洗尘劳，身心俱乐。《心地观经》卷三，报恩『68字』

176、秋风飒飒，点红叶于玉阶。秋云飞飞，变白衣于苍汉。秋露垂垂，人物同沽沆瀣。秋月皓皓，山河尽入玻璃。诸人当此之际，切不得作境会，亦不得作心会，亦不得作道会。——《鼓山语录》『72字』

177、菩萨由身安故，获得心安。由心安故，息诸烦恼，远离一切所有盖障，于所缘境其心安住，如是便人于三摩地。舍利子。若诸菩萨成就此者。是则名为安觉分法。《大宝积经》卷五十三，菩萨藏会『75字』

178、如果想让自己的人生变得轻松起来，就要学会放空不必要的心灵负累，倾听心底的声音，放慢匆忙的脚步，感悟生命的静美，让繁忙的心找到栖息的港湾，让心灵每一天都沐浴在明媚的阳光中。『78字』

179、博戏有六失，云何为六？一者财产日耗，二者虽胜生怨，三者智者所责，四者人不敬信，五者为人疏外，六者生盗窃心。善生，是为博戏六失。若长者、长者子博戏不已，其家产业日日损减。《长阿含经》卷十一，《善生经》『85字』

180、花草的种子失去了在泥土中的安逸生活，却获得了在阳光下发芽的机会；小鸟经过跌打失去了几根美丽的羽毛，却获得了在蓝天下凌空展翅的机会。人生总在失去与获得之间徘徊，没有失去，也就无所谓获得。『85字』

生活禅语的语句

181、无论是苦是福，我们都应该本着受苦是了苦，享福是消福的态度去看待。从人生的苦难中看到未来的美好，从眼前的福乐中感念他日的苦祸，以一颗淡定的心去看待福祸，不以物喜，不以己悲，如此才能获得真幸福。『86字』

182、真诚地生活，处理生活中的人际关系，处理生活中的各种复杂问题，不要抱怨，因为抱怨只会增加他们的愤怒，对他人和外部事物没有任何好处。剑永远是最接近危险的人。用善良来解决一切，是对自己最好的武装。『86字』

183、要真正让自己的生活更加辉煌，就要敢于面对各种困难，不怕挫折和磨难，不要消极回避泥泞的道路，学会处理各种复杂的情况，在困难中磨砺自己。这样才能应对各种困难，在关键时刻经受住考验，实现人生目标。『86字』

184、佛家说：只要心迹存在，就会被人洞察。只有心外无物，超然处之，才能达到真正豁达的境界，才可以摆脱羁绊，寻求真我。心中无外物，就是懂得放弃人世间的一切欲望，做到心无杂念，用心来感受世界，从而达到真正的平静。『88字』

185、问日:这个身体是从哪里来的？百年后回到哪里？师日:像人梦一样，你从哪里来？睡觉的时候，你从哪里去？日子:梦的时候不能说什么，睡觉的时候不能说什么。虽然有没有，但是没有交流。师日:贫穷就像它的梦。一个司空本净禅师『90字』

186、风趣、幽默的比喻，传递了对生死问题达观、恬淡的态度。人肉体的存在总是有期限的，如同房屋的存在总是有期限的一样。我们所能做的，就是当我们“住”在这间“房屋”里的时候，要珍视它，爱护它，并且让它实现自己的应有价值。『90字』

187、人生在世，势不可倚尽，福不可享尽，我们应感恩生活的赐予，惜缘惜福，看淡生命中的得失成败、荣辱对错，不再与纷纷扰扰的红尘琐事纠缠，珍惜每一个平常的日子，以清净与欢喜之心来看待这个世界，才能拥有自在洒脱的人生。『92字』

188、当你认识一个人时，将来他会成为你的亲人还是仇人，取决于你怎么对待；当你遇到一件事时，将来它会给你带来利益还是造成麻烦，取决于你怎么处理；当你得到一件物品时，将来它会给你带来幸福还是痛苦，取决于你怎么使用。『93字』

189、众生下心可以作为中心，中心可以作为中心作为中心作为中心作为中心作为中心作为中心作为中心作为中心作为中心作为中心作为中心作为中心作为中心作为中心作为中心作为中心作为中心作为中心作为中心作为中心。『94字』

190、这个世界上不是所有东西都能让人满意，也没有任何一件事物是十全十美的，它们或多或少都有瑕疵。体会了没有脚的痛楚，才明白为没有鞋子而哭泣是多么浅薄；经历了归途的风雨坎坷，蓦然回首，才发现来时的路是怎样美丽的一种风景。『98字』

191、只要诚肯、热情地对待每一个人，认真、积极地对待每一件事，你终会有所成就。诚心做一件事并坚持不懈，一定可以获得成功。世界上的一切问题，究其根本，都是人的问题。而人的所作所为，又根源于人的内心。人心向善，其所做之事就是善举。精诚所至，金石为开。『104字』

192、讽诵经时，当愿众生，顺佛所说，总持不忘。谛观佛时，当愿众生，皆如普贤，端正严好。饭食已讫，当愿众生，所作皆办，具诸佛法。从舍出时，当愿众生，深入佛智，永出三界。以时寝息，当愿众生，身得安隐，心无动乱。睡眠始寤，当愿众生，一切智觉，周顾十方。《华严经》卷十四，净行品『107字』

193、人最容易犯的毛病是我执，释迦牟尼终生说法，大都是基于众生的我执而展开的。我执，又名执着、执取，乃是导致世人产生种种烦恼、困苦的根源，使世人难以脱离苦海，可见我执对人心的束缚是如此之大！那么如何杜绝我执呢？佛家告诉我们的方法就是保持无我的禅心。『109字』

194、命运不是上天注定的，有时候，往往为了一块钱，就能使这个人改变自己的命运——如果你拿一块钱去帮助别人，对方得到协助支持，“爱人者人恒爱之”，你种下善缘就会改变命运。反过来，拿一块钱去做了不好的勾当（恶因），甚至为了一块钱而计较争吵，说不定就会为自己惹来烦恼与灾难。『116字』

195、欲望是人的一种自然之性，也是烦恼的来源。儿女情长的欲望让人承受心智的折磨，金钱利益的欲望让人迷失本心。我们一旦陷入追逐物欲的泥淖中迷失了自己，想要抽身出来就不容易了。太多不切实际的欲望，往往是我们登上人生顶峰的阻碍。无欲则刚，修一颗清净无欲之心，情感便能坦然，利益才可长久。『125字』

196、佛陀说：一颗心，一切都做，如果你两三颗心，精力分散，做任何都不会成功，也不会成功。不要把注意力理解为坚持，注意力是实现目标，你可以在注意力中获得快乐；坚持是抓住一件事，即使你感到痛苦，你也拒绝放手。一个心，让它形成一个焦点，会产生明亮的火花。只要你的心足够坚定，你的生活就会成为你想要的。『126字』

197、禅宗心无论从哪个角度来看，捡钱都是一种美德，故事中的傻瓜试图占据自己是错误的。然而，荒谬的是，傻瓜在拿到钱后就把它当作自己的了。当钱的原主人来取钱时，傻瓜感到懊恼和悲伤，这是不可理解的。不同的社会时期有最基本的道德底线。如果你突破了这个底线，你会被每个人唾弃，因为你放弃了你的尊严。『128字』

198、不要让眼前的风景束缚你前进的脚步。远处的世界里有更独特的风景，等待着你的探索。人们往往只被眼前的利益所吸引，被当前的困难所阻碍，而忽视了长远的目光。如果一个人站得更高，视野更开阔，他可能会做出更成熟、更长远的决定，对解决当前的问题有更清晰的认识。因此，我们不能急功近利。最好看看现在，关注长远。『132字』

199、宽容体现的是一个人的处世经验和待人艺术。要想学会宽容，就应该多吸收营养。人们常说：宰相肚里能撑船。与人相处，只要学会了宽容，生活中就会少一些不必要的猜疑和争吵，人与人之间的关系就会更加和谐。宽容就像一缕阳光，照亮自己阴暗处的同时，也照亮了他人心灵的角落。宽容待人，宽容成事，这是亘古不变的真理，也是成功人士成功的重要法则之一。『147字』

200、问：既然烦恼是菩提，生死是涅盘’，何有智愚之分，悟迷之分？回答:兹先只是理’与行’两端解之。本性迷时，即是烦恼，而有生死；本性悟时，即是菩提，而得涅盘。然迷悟总一性也，故云，烦恼生死，即菩提涅盘。再以海喻，静时日水，动时日波，然动静非二物也，此就理’说出来。再一次，没有发大心的人，把生死当成敌人，耽涅盘是乐境；那些已经发太心的人，都是菩提，为了度无量众生，不乐涅盘，甘于生死，把烦恼当成烦恼。所以云就是这样，这又是行’上言之。『175字』

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