经典佛语禅机(200句)

经典佛语禅机

1、人心和,气和,大地平安。『9字』

2、解决问题要悲智并用。『9字』

3、人心平淡,才有平安福。『9字』

4、教而学,学而做,做才说。『9字』

5、守住现在就是守住未来。『10字』

6、莫以不孝口,枉食人间粮。『10字』

7、岁能打麻将,70岁还能闲逛。『10字』

8、为人须尽孝,亲恩不可忘。『10字』

9、心中有爱,就会化解疑惑。『10字』

10、爱心最美,爱心的记忆最深。『11字』

经典佛语禅机(200句)

经典佛语禅机

11、灭怒心是修行的必经之路。『11字』

12、人生有很多困难,有心也不难。『12字』

13、笑容、柔软、体贴、付出,是爱的表达。『13字』

14、谨女言、要从容,有理不在弄高声。『13字』

15、当做曲儿要熟记,句句都是金玉声。『14字』

16、遇事,若能平心面对,很快就会过去。『14字』

17、父母跟前休强嘴,同事当中要和平。『14字』

18、花棺彩样都好看,黄土埋人都一般。『14字』

19、过年是“减一岁”,必须把握时间精进。『14字』

20、为善最乐行方便,修身为本是圣贤。『14字』

21、造福者,时时平安;修慧者,日日心宽。『14字』

22、万法本闲,唯人自闹。-石霜楚圆禅师『14字』

23、书报电视长见识,生活充实寿延长。『14字』

24、做人要有凌云志,无志等于无灵魂。『14字』

25、只为通俗容易记,才把白话作诗经。『14字』

26、金钱可以买到药物但买不到健康。『14字』

27、避寒就暖别着凉,沐浴清洁疾病防。『14字』

28、人若欠你天还你,欠你一百还一千。『14字』

29、人若不知福,不懂感恩,只是多消福。『14字』

30、然后断笔毁砚,出去云游,不知所终。『14字』

经典佛语禅机(200句)

经典佛语禅机

31、衣食两般皆足够,房中缺少美娇妻。『14字』

32、长衫短裙尺有度,风光总在适宜中。『14字』

33、十要饮食莫过饱,荤素搭配不偏好;『14字』

34、心语说给知音听,不是知音莫开言。『14字』

35、搽香抹粉犹小事、持体端庄是大情。『14字』

36、六要做个和事佬,亲朋邻居相处好;『14字』

37、豪华恬淡心清雅,心胸爱恨皆无挂;『14字』

38、处世让一步为高,待人宽一分是福。『14字』

39、这段言语虽俗浅,若能依此结善缘。『14字』

40、悬崖勒马犹未晚,船到江心补漏难。『14字』

41、在家还是温顺好,从军才是穆桂英。『14字』

42、轻声动作,不扰人安宁,是生活的密行。『15字』

43、真诚地表达无私的爱,可以净化一切。『15字』

44、助人不仅是美德,也是心灵的一大享受。『16字』

45、严阳尊说:已经两手空了,还要我lsquo;放下rsquo;什么?『17字』

46、生活中的一切都是修行,每个人都能成佛。『17字』

47、做对生活有意义的事,才是生命的真正价值。『18字』

48、一切言行都能统一精神,心灵一致,就是禅定。『18字』

49、希望大地资源不短缺,必须从懂得珍惜开始。『18字』

50、只有拥有正确的人生观,才能拥有幸福的人生。『19字』

经典佛语禅机(200句)

经典佛语禅机

51、只有拥有正确的人生观,才能拥有幸福的人生。『19字』

52、糖尿病的生活感悟:生活太甜(阳),也是一种痛苦(阴)。『20字』

53、修行是一点点的功夫,没有办法一蹴而就。-惠律师『20字』

54、即相即真。(唐)曹山本寂禅师《五灯会元》卷十三『20字』

55、资源回收的目的,在于提倡与教育人人懂得惜福。『20字』

56、有人为报答别人的恩惠而施舍财物,是不净布施。『20字』

57、【心安是福】如果人让内心不安,幸福就不会到来。『21字』

58、,认真投入;远离错误的事情,你可以把痛苦变成祝福。『21字』

59、少壮舍家,盛修佛教,照世间,如月云消。出曜经卷十八『21字』

60、做自己该做的事,不要做不该做的事,消除一切妄想。『21字』

61、即业障不离空,不应还宿债。(唐)玄觉《永嘉证道歌》『21字』

62、幸福与不幸,能付出就是幸福,希望得到帮助就是辛苦。『22字』

63、【最禅意的句子】每天苦恼不够,不够,是富有的穷人。『22字』

64、快乐的时候不多说,生气的时候不生气,是生活的密行。『22字』

65、即使是作恶多端的人,如果能抛弃屠刀,也能立刻成佛。『22字』

66、苦干象征毅力和耐力,要成就大业,必须拥有苦干的精神。『23字』

67、爱的最伟大之处,就是打开了人生的窗口。——海涛法师『23字』

68、外表端正,不端正。唯心行端正,人爱敬,是端正。佛说玉耶女经『24字』

69、向善离天使更近,向恶离鬼魅更近,每个人都有自己的选择。『24字』

70、佛说:那些有大才华、大毅力、大智慧的人,在过去种下了好根。『24字』

经典佛语禅机(200句)

经典佛语禅机

71、时间用过以后有成果,即“够用”;用很多时间却无所得,即“不够用”。『25字』

72、爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。(宋)杨杰《净土十疑论序》『25字』

73、佛日:佛尽在一切平凡的事情上,语默动静,一切声色,一切佛事。『25字』

74、心持世间,心拘世间,其心为一法,能制御世间。杂阿含经卷36,第1()()9经『25字』

75、心中有佛,即看别人如佛;心中有粪,即看别人如粪。-宗教格言录『25字』

76、【佛语经典语录】六亲不认识的人能体会到生活的乐趣吗?『25字』

77、要安全,首先要安心;要安心,首先要得理;理得心安,即合家平安。『25字』

78、用慈悲心解世间苦,佛法在世间,不离世间觉,离世寻佛,如寻兔角。『26字』

79、孝为先,一个人要想运气好,人脉好,首先要从孝敬父母师长开始。『26字』

80、每个人都是道场,每个人生都是经藏;为人群付出,智慧就会增加。『26字』

81、【禅语感悟人生句】如果只用刑法治国治民,就会失去老百姓。『26字』

82、要净化世界,首先要净化自己的内心,用因果来规范思想和行为。『26字』

83、把盐放入一杯水中,会咸得发苦,而撒进一个湖里,会没什么味道。『26字』

84、诸法所生,唯心所现,一切因果、世界、微尘,因心成体。《楞严经》卷一『27字』

85、汝爱我心,我怜汝色,以为因缘,经百千劫,常常缠绕。《楞严经》卷四『27字』

86、不要因为贪心而想减轻责任;要增强自己的力量,承担更大的责任。『27字』

87、若也用功间断,才作还休,求悟怪自难期。(唐)法顺《华严五教止观》『27字』

88、学佛修行没有其他要求,就是如何面对我们生活中的困惑和烦恼。『27字』

89、什么也不想,什么也不做,那种万念皆空的感觉,是人生最美的享受。『27字』

90、于恶慧众生,起大慈心,起大悲心,起大悲心,起大喜心。《华严经》卷68『27字』

经典佛语禅机(200句)

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91、所见色,即见心。心不自觉,因色故有。(唐)道一禅师《古尊宿语录》卷一『28字』

92、苦中作乐自坦然,化苦为乐得超然只有深刻体验苦,才能透彻领会乐。『28字』

93、一路走歌是大家向往的境界,但一路走悲伤是大多数现代人的常态。『28字』

94、人在这个大干世界里行走,就如一叶扁舟在波涛汹涌的大海中飘流。『28字』

95、当一个人面临绝境时,很少有人能感恩。永保感恩的人不会陷入绝境。『28字』

96、读什么就像什么,读什么就激励什么,读什么就得到什么。读书很奇妙。『28字』

97、万法尽通,万法俱备,一切不染,离法相一无所获,名声最好。·机缘第七》『29字』

98、看经若不为自己工作,虽然看尽万藏,犹无益。(明)曹溪退休《禅家龟鉴》『29字』

99、【大贫与大富】大贫也是大富,一无所有,无忧无虑,宁静淡泊,自得其乐。『29字』

100、如果有法与人,那就是撒谎,但随方解枷,假名三昧。六祖坛经·顿渐品》『29字』

101、金融风暴并不可怕,可怕的是精神风暴;景气不好,不用惊慌,怕人心不安。『29字』

102、行菩萨行,不顾身命,无能抑坏,向一切智故发心趣。《华严经》卷54,十地品『29字』

103、行善的人心理上容易安心,帮助别人永远幸福,这本身就是对你的好回报。『30字』

104、如果分晓汉,不从佛,不从祖,学禅学道,学佛法,只有自己。-《宏智禅师广录》『30字』

105、如果你受到良心的责备,你就不应该这么做。南传佛教格言·人品第一》『30字』

106、夫妻间相处的言行,对子女不仅是直接的身教,也将是子女们的处世范本。『30字』

107、佛云:自己是自己的父亲,自己是自己的敌人,行善作恶,自己是自己的证人。『30字』

108、若比丘不想被信任,退回家人,是名顺法。《大宝积经》卷一一三,宝梁聚会『30字』

109、得生不得生,全靠信愿;品味高低,全靠名字的深度。(明)《佛说阿弥陀经要解》『31字』

110、大心菩提心,心中最高,解脱一切束缚,有足功德。《大宝积经》卷96,勤教长者会『31字』

111、想着如何伤害别人,难免要想着防止被别人伤害,既是两害,又是为什么要害?『31字』

112、自学养田休用智,从他迹日衰。我身不欲全高贵,高贵多乘祸败机。(法藏碎金录)『31字』

113、当一个人真正长大成熟时,他对外界的要求只会越来越少,也会越来越随意。『31字』

114、世上有很多事是无法提前的,唯有认真地活在当下,才是最真实的生活态度。『31字』

115、自力修行,扬汤止沸,使尽解数,全无效果;他力救度,釜底抽薪,不动声色,锅冷灶凉。『32字』

116、人之所以成为财产奴隶,是因为人们不懂繁荣的虚幻道理,被贪财的锁链束缚。『32字』

117、心生各种法生,心灭各种法灭。我们只想在心生心灭之间体验不生不灭的佛性。『32字』

118、【精神禅语】痴迷无知的人只会口头念经,聪明的人用佛经指导心中的行动。『32字』

119、若自得利,先推别人,其心常一,无放逸。见他得利,喜如自己。《菩萨善戒经》卷六『32字』

120、人们应该有勇气卷起裤子下水。如果你已经站在水里了,就不用担心出汗或下雨。『33字』

经典佛语禅机(200句)

经典佛语禅机

121、变道不是真道,只是修行的工具;具;因此,我们必须能够采取、放弃、善用,而不是痴迷。『33字』

122、乃至未得一切种智,不舍精进,如救头燃。《大宝积经》卷五十八,文殊师利授记会『33字』

123、在轮回的监狱里,很少有人有离开的勇气;在生死的苦海中,很少有人有解脱的智慧。『34字』

124、是曾,许一世铅华,轮回了多少烈士暮年,逍遥禅定。云卷云舒,花开花落,修的荒冢一梦。『34字』

125、以有空义者,一切法得成,若无空义者,一切则不成。(古印度)龙树《中论·观四谛品》『34字』

126、我们不是圣人。我们什么都做不了。不可能不犯无意之过。因此,言行前三思是必要的。『34字』

127、法性能相谓真如,无有所取及能取,无有所诠及能诠,无此差别即真如。《辨法法性论》『35字』

128、所有的众生,贪婪的烦恼,如来智,如来眼,如来身,坐在一起,似乎不动。大方等待如来藏经『35字』

129、有大智慧的人没有烦恼,因为他把万法的本质都看得非常透彻,不被一切现象所迷惑。『35字』

130、修行,首先要懂得吃亏是福,我愿意吃亏,我愿意上当;不肯吃亏,不肯上当的人不能修行。『35字』

131、勤奋工作,不贪闲。青少年闲着,是不祥事,不折寿就是损福。(明)《灵峰宗论》卷五分之二『35字』

132、要做菩萨,就要发恒常心。菩萨决不把“付出”当成苦事,而是抱持游戏人间的欢喜心去付出。『36字』

133、心不妄念,身不妄动,口不妄言,君子所以存诚。内不欺己,外不欺人,上不欺天,君子所以慎独。『36字』

134、无量劫中修行,一切功德都回归,为了救众生,他的心毕竟不回归。《华严经》卷29,十回向品『36字』

135、若诸法实有,则不应以心知故有。若以心知故有,则不有。(古印度)龙树《大智度论》卷十五『36字』

136、不妄求是知足的生命,不投机是本份的性格,不计谋是诚实的做人,不自私是净化的身心。『36字』

137、一切诸报,皆从业起;一切诸果,皆从因起;一切诸业,皆从习起。《华严经》卷七十七,入法界品『37字』

138、尊重与包容,尊重可以改善现有环境,增添社会福祉;包容更能促进人际和谐,广利一切众生。『37字』

139、能知能解的是何物?所知所解的又是何物?能所为何双亡?若能于双亡处立定脚跟,参禅事毕。『37字』

140、如果你能时时光明,坦诚相待,就不用怕人生道路上的障碍,也不用担心别人对自己是否不利。『38字』

141、春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节。(宋)慧开《禅宗无门关》『38字』

142、汝在所有刹海中,微尘劫海修诸行,一切如来诸行海,汝学成佛。《华严经》卷十一,毗卢遮那品『38字』

143、佛家说:爱是一盏明灯,可以照亮别人,也能照亮自己。捧一颗爱心上路的人,一生都将生活在爱里。『39字』

144、如果成了口头禅,那就好象别人请你吃东西的时候总说我不要不爱吃一样,时间长了,肯定没肉吃。『40字』

145、日常生活中,只有保持一颗平静心,才能使生活更加安逸,只有做到心无杂念,才能是生活更加舒适。『40字』

146、用理解烦恼让不稳定的心稳定,用降伏的烦恼让稳定的心稳定,用根除烦恼让稳定的心发挥作用。『40字』

147、少林寺,最大的价值不是拳而是禅,是周文王用一块石头找到了天地的中心,观景台,看过那个石头。『40字』

148、如来所转妙,一切都是菩提分,如果能闻到已悟性,如果是人常见的佛。《华严经》卷十三,光明觉品『40字』

149、病本是什么?有攀缘;……云何断攀缘?……什么是无所得?谓离二见。《维摩经》卷中,文殊师利问疾品『41字』

150、在当今社会,虽不需要我们舍身饲鹰,却应懂得只有博爱与宽容才能使我们的生命更有意义与价值。『41字』

经典佛语禅机(200句)

经典佛语禅机

151、佛教的真正精神是不为自己,一切只为众生寻求幸福,宁愿拾起自己,以自己的牺牲让别人得到幸福。『41字』

152、学佛的最后一个立足点是日常生活和工作。学佛首先是努力做一个好人,希望生活更完整、更有意义。『41字』

153、俗话说:天作恶,犹可违;自作恶,不能活下去。假如连自己都不肯好好对待自己,那么这个人真是无药可救。『42字』

154、要寻找完美的世界,须从内心去寻找。其中之一是“独立”,是情感的独立,不依赖别人的认同。——海涛法师『42字』

155、我本来就有一颗纯洁的心,是世界上最好的,也是世界上最尊重的,所以日本:本尊。(日本)空海《秘藏记》『42字』

156、弥勒菩萨在究竟一乘宝性论中说:“因稀有,因无垢,因具胜能,因世间最美,因最高尚,因始终如一,故称稀世珍宝。”『44字』

157、人们相信并遵循算命的话,以免犯忌。师言:佛教谈精神超然,心正则气盛。在佛教中,日日月月都是吉祥的时候。『44字』

158、一切有为法才得自体,从此无间必灭无,如果这里生即此灭,无容从此转向余方。(古印度)世亲《俱乐部论》卷十三『46字』

159、你以怎样的态度对待别人,别人就以怎样的态度对待你,如果你对亲友善尽义务和责任,你也将得到亲友真正的热爱。『48字』

160、【禅心】很多时候,所见并不一定就是真相,你往往只看到了事物的表面,其背后隐藏着秘密却并不是一眼就能看透。『48字』

161、心灵相通的人不会因为时间和空间的阻隔而疏远,而是会更亲近。例如,弹簧的两端越拉伸和延伸,向内聚合力就越大。『48字』

162、所以凡称知识,法尔须明佛语,印可自心,若不与了义一乘圆教相应,设证圣果,亦非究竟。(五代)永明延寿《宗镜录》卷一『48字』

163、我们只有心无杂念,才能拥有一颗平常心,才能看穿功名利禄,看透胜负成败,看破毁誉得失,从而享受一份恬淡的幸福。『48字』

164、当我们与他人交流时,我们应该有一种感恩的心态和奉献精神,因为一个人的存在与周围的人和世界上的人是分不开的。『50字』

165、因果在什么地方修?就在举心动念之间来修。起一念善,就是种善因,就会有善的果报;起一念恶,就是种恶因,就会有恶的果报。『50字』

166、开始学习熟练的工作,方便收集财产,得到另一个财产,应该是四分:一分自食,二分经营,余一分藏秘,拟贫困。《杂阿含经》卷48,第1283。『51字』

167、也许我们还没有真正读过万卷书,行万里路,读过无数人,一渡,但每个人都可以直接寻求顿悟。悟通这辈子为什么来?你想要什么?『52字』

168、生活就是如此,有的时候,痛苦和烦恼不是由于得到的太少,而是因为拥有的太多。拥有太多,就会感到沉重、拥挤、膨胀,就会患得患失。『53字』

169、佛家说:今日的执着,会造成明日的后悔。因为一念不放,而后悔终生的事比比皆是。如果放不下,便无法使自己达成圆满,不能成佛,反倒为魔。『56字』

170、佛家所说的一切皆幻.只是自然现象,如何从自然现象中取其所需,才是最要紧的。求悟其真而求至乐,顺应其幻而求小乐,都是有趣的活法。『56字』

171、人人都有佛性,禅心无不相通,悟者与天地与自然与了悟的人都浑融于那潜在的大与谐中。不被认识的陌生人便只有彼此的隔离、闭塞了。『56字』

172、如果一个人能够放弃我执,那么他的心境就会柔和清净,万事万物在他的眼里也都是美好的、令人愉悦的,这样的人才能怀抱幸福,笑对人生。『57字』

173、容忍别人其实是在容忍自己,给别人的处境留下一个台阶。也许别人会终生感谢你。当你容忍别人的时候,你不仅卸下了仇恨的负担,还得到了『58字』

174、善待社会,善待他人,并不是一件复杂的事,只要心中常怀善念,处处皆有爱的光辉闪现。有时候,一个发自真诚与爱的小小举动,就会铸就博爱的人生舞台。『62字』

175、一者尊重,二者下心,三者发起精进,四者不失正念,五者随闻受持,六者心善观察,七者如闻转教,八者不自赞毁他。是名八法人于多闻。《大宝积经》卷-。-,善德天子会『65字』

176、如果有人想施舍、供养三宝,如果坐禅、修善、读经、供养父母,应该先立制:如果我不这样做,我将受到惩罚!人类福德日夜增长,如恒河流。《优婆塞戒经》卷六五戒品『65字』

177、孟子有一句话:因此,人们必须首先努力工作,努力工作,饥饿他们的身体和皮肤,空虚他们的身体,吹乱他们的所作所为,所以他们有耐心,从他们的所作所为中受益。『66字』

178、修行之人要给自己树立愿景,才能踏踏实实身体力行。我们在生活中也应给自己设定目标,并遵循这一目标行动,在通往目标的道路上坚定前行,不轻易犹豫动摇。『66字』

179、空虚并不意味着空虚,什么都没有,而是意味着它不能永恒、虚幻和难以捉摸。任何时候的变化都是空虚。只有空虚才是不变的真理。只有理解无常,我们才能放下内心的坚持。『70字』

180、有位哲人说过:与他人比是懦夫的行为,与自己比才是英雄。这句话乍一听不好理解,但细细品味,却十分有道理。所以,不要把你的生浪费在和-人比较上,应该与自己的心灵赛跑。『71字』

经典佛语禅机(200句)

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181、当人们暂时地获得了期望中的物质财富时,却发现青春年华已经消逝,身体健康已离我们而去,心情也经常闷闷不乐。这时即便付出再多的金钱,也无法换回原来的青春与健康。『72字』

182、生命的高度是一份知足的恬然,人生的高度是能取能舍、当取则取、当舍则舍、善取善舍的那份安然。很多时候,人们希望取得,并且认为多多益善。然而,取的前提必定是先舍,只有舍,才能得。『75字』

183、幸福人生的建立,先要正确地认识什么是幸福;还要探讨幸运与不幸的因缘因果。一方面消除造成人生不幸的原因,另一方面努力培植幸福人生的因缘,这样才能获得幸福。——济群法师『76字』

184、唯有宁静的心灵,才不羡慕显赫的权势,不奢望成堆的金银,不乞求声名鹊起,不妄求美宅华第。因为所有的奢望、乞求和羡慕,都是一厢情愿,只能加重生命的负担,让心灵变得浮躁而不堪重负。『77字』

185、菩提心所谓有道,不救一物,普济天下,无害为道。在《法句经》的卷下,我们应该坚持品味,学习如来所有的智慧和道教。首先,我们应该安定菩提的心,然后修行所有的佛教。《华严经》卷78,进入法界『79字』

186、俗话说“物以类聚,人以群分”,想跟好人交朋友,除非自己是一个好人;假设自己没那么好,交往范围就窄了,想跟好人相交,又怎么能够?所以,从小就要学好,在自己变坏之前便远离坏人,跟着好人学好样。『80字』

187、一个人,只有放空自己,才能让生命的缝隙透进阳光。正如把手机电池里的余电都用掉,是为了延长电池的使用寿命,也是为了更好地充电一样,我们放空自己,也是为了让自己得到更长久的幸福感,得到『82字』

188、如果常人所处的社会环境和教育环境与本性相悖,必然无所适从。譬如处在道德沦丧、物欲横流、尔虞我诈、你争我夺的社会环境中,一个人无论是富可敌国,还是一无所有,都无一例外地内心煎熬,难于取合。『83字』

189、古人心利,只闻一句话,就是绝学,所以叫绝学无为。今天的人只想多知多解,广求文义,称之为修行。不知道多知多解,翻成堵塞,只知道多和儿酥奶一起吃,总不知道消不消。-《君州黄柏山断际禅师传心法要》『83字』

190、修佛参禅,其主旨在于修心,就是心与佛的交流。佛不是要我们崇拜他、模仿他,心中有佛,才是与佛有缘。修佛不能太过于执着于外在,否则就会迷失其中。事实上,佛就是心灵的真善美的外显,生活处处可修心。『83字』

191、人的智慧应该深沉而不浅薄,人的精神应该宁静而不焦躁。老子说:“大音希声,大象无形。”(最大的声音是无声的,最大的形象是无形的)深奥的道理往往不是简单的语言所能表达的。大智慧能够以静制动,以无形胜有形。『87字』

192、人要保持清醒的头脑,不能让情欲阻碍了自己的思维。“贪官的身后有一个更贪的女人”,一些官员的沦落始于妻子的贪欲,而多“情”的官员身后往往不止存在着一个女人,此“情”之“幽”怎能不影响思维的判断力和行为的理智?『89字』

193、最后,你必须归还你的钱包。钱包里的东西对你来说可能什么都改变不了,但有些人会因为丢失钱包里的物品而改变自己的命运。只有挣钱养家,才能把梦想中的巢穴建得结实,不再害怕浮世的风雨,让自己每天晚上都睡得安稳。『93字』

194、佛说:“当你知道错误时,并不可恨,当你不知道错误时,那才是最令人可恨的。”禅师们修行就是修正自己错误的观念。浪子也有看到良知的那一刻,当你一旦后悔以前的所作所为,就马上改过自新吧!因为只有这样,你才不会继续在错误的道路上徘徊。『100字』

195、诗韵铭录茶,喝的是一种心境,品的是一种情调。在沉沉浮浮中,选择了清淡与超然,一种简单而优雅的生活态度。擎一盏清茶,任幽香冲去浮尘,沉淀了思绪、心情,悠静才可长远。半盏清茶,观浮沉人生。一颗静心,看清凉世界。茶以清心,茶以雅志,茶以助禅。『100字』

196、很多时候,人生就像一出滑稽的戏剧,我们往往不断追求某些东西,为此永远不知疲惫,但最后却发现,在自己匆忙赶路的时候,却错过了沿途最美的风景。因此我们应该将全部心神贯注在眼前、身边的事物上,让心灵毫无杂念地去体验当下,静享当下的每时每刻。『106字』

197、平常心说到底,就是无为、无争、不贪、知足等观念的集合,还可以进一步解释为淡泊之心、忍辱之心和仁爱之心。但是,无为并不等于提倡无所作为,无争并不等于不同恶势力抗争,知足也不是不求上进,甘于堕落。把平常心庸俗化、世俗化、简单化,都是对平常心本意的曲解。『108字』

198、阳光不再灼热,枫叶染红了小道,这个轻易撕扯情绪的季节,感伤、回忆的路口随处可见。一边是残荷枯梗,池水寂寞,一边是芙蓉妖娆,红白并蒂,两个极为对立的画面相互融合,散发出一种不可诉说的禅意。萍聚萍散,在岁月的长河里,一切爱与痴都显得漫不经心,悄无声息。『109字』

199、佛家用“苦海无边”来形容现世苦难的无比沉重,带来苦难的最大原因不是别的,而是“相争”,而其根源是欲望。为了满足自身欲望,去跟每一个对自己造成障碍的人“相争”,“相争”就会造成矛盾冲突,进而产生忌妒、怨恨、伤悲、烦恼、痛苦等种种不良情绪,人生也俨然成了一个游不上岸的苦海。『114字』

200、落英在晚春凋零,来年又灿烂一片;黄叶在秋风中飘落,春天又焕发出勃勃生机。这何尝不是一种达观,一种洒脱?自处超然,处人蔼然;无事澄然,有事坦然;得意淡然,失意泰然是真正的平常心,这不单单是心胸豁达的表现,更是一种做人的境界,可以让我们直面人生,消除内心的偏狭和狂傲之气,舍去浮躁和虚华,更加淡定和从容。『132字』

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