心灵禅语佛家禅语(200句)

心灵禅语佛家禅语

1、信心是生命的源泉。『8字』

2、成佛不成佛，端在做人。『9字』

3、懂得放下才是大智慧。『9字』

4、岁能打麻将，70岁还能闲逛。『10字』

5、通往成功的路破障之路。『10字』

6、爱心最美，爱心的记忆最深。『11字』

7、好人越多，苦难的人就越少。『11字』

8、省钱是美德，用钱有意义是功德。『13字』

9、女儿经、女儿经，女儿经要女儿听。『13字』

10、善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。『14字』

心灵禅语佛家禅语

11、河东河西任凭它，半醒半醉为最佳。『14字』

12、扶弱安贫有快乐，与世无争寿延年。『14字』

13、磨牙斗嘴非为好，口快舌尖不算能。『14字』

14、地狱也可以改造成天堂，只要有爱。『14字』

15、豁达处世高境界，淡薄名利豪情壮。『14字』

16、不当开口莫开口、须点灯时早点灯。『14字』

17、患得患失误年华，得失天下任凭它。『14字』

18、产净六根成慧眼，身无一物到茅庵。『14字』

19、真诚的爱，是天下和平、亮丽的力量。『14字』

20、金钱可以买到服从但买不到忠诚。『14字』

21、世事不古风俗变，名利二字把人缠。『14字』

22、喜怒哀乐勿紧张，宁心静气不优伤。『14字』

23、若知天下非舜治、当忌人心有径庭。『14字』

24、做人要有凌云志，无志等于无灵魂。『14字』

25、心灵的欲望是人生最痛苦的原因。『14字』

26、经常笑脸变年少，善交朋友多爱好。『14字』

27、娶了娇妻并美妾，又无田产作根基；『14字』

28、酸甜从来拌苦辣，笑口常开伴潇洒；『14字』

29、在禅意生活中，施比受往往可以获得『15字』

30、佛陀给我们光芒，照亮我们爱的本性。『15字』

心灵禅语佛家禅语

31、社会进步不是喊出来的，而是做出来的。『16字』

32、只有尊重自己的人才有勇气缩小自己。『16字』

33、有一颗干净的心，是幸福的源泉。-燃灯法师『17字』

34、生命无价，会用才有价值，不会用就是浪费。『17字』

35、每周至少一小时为社区服务是生活的密行。『18字』

36、要真正完成人格，就必须付出代价——无私。『18字』

37、要从浮躁中解脱身心，首先要找出浮躁的根源。『19字』

38、无尽的心，无尽的智慧。《华严经》卷69，进入法界『19字』

39、但契·例如，自含众德。(五代)延寿《宗镜录》卷93『19字』

40、要活得健康，重要的是心理健康，生活才会幸福。『19字』

41、理则顿悟，乘悟并销；事非顿除，因次而尽。-楞严经『19字』

42、用菩萨的智慧看待家人；用父母的包容照顾世界。『20字』

43、人性中蕴含着最柔软但最强大的感情——善良。『20字』

44、不管是被别人尊重还是抛弃，都不骄傲也不生气。『20字』

45、舍一分烦恼，得一分清净；舍一分财物，得一分轻安。『20字』

46、人生本该互助，用大爱付出，能感恩接受，都是力量。『20字』

47、关心别人就是关心自己，拯救别人就是拯救自己。『20字』

48、知识渊博的人就是如来。《华严经》卷68，入法界品『20字』

49、如果你能清楚地确定内心的方向，你就不会在意。『20字』

50、和谐的生活是最美好的，稳定的社会是最幸福的。『20字』

心灵禅语佛家禅语

51、父母的问题，会影响子女的情绪；子女身体不适或『20字』

52、众生心即凡夫心，即有污染、有色彩的心，抹色即佛性。『21字』

53、能善分法相，第一义不动。《维摩经》卷上，佛国制品『21字』

54、炫耀自己的人，只是一时的勇敢，这是绝对不可取的。『21字』

55、感谢每一件好事感谢一件好事，和做好事一样伟大。『21字』

56、【最有禅意的句子】以爱自我管理，用爱关怀他人。『21字』

57、【一句禅语一种人生】让父母欢喜、安心，就是孝顺。『21字』

58、做人要三不靠:一不靠权力，二不靠地位，三不靠金钱。『21字』

59、【心安是福】如果人让内心不安，幸福就不会到来。『21字』

60、无知的人贪图世俗的利益，庸俗的人重视虚浮的名誉。『22字』

61、快乐的时候不多说，生气的时候不生气，是生活的密行。『22字』

62、如来威力大，普贤愿意成功。《华严经》卷一，世妙严品『22字』

63、僧问:怎么办？师日:天共白云晓，水明月流。景福日余禅师『22字』

64、以天地为教室，每个人，每件事，都是教科书和学习的对象。『23字』

65、不管人生长短，只要真正付出善念，就是美好的人生乐章。『23字』

66、以全宇宙为自体是人生的最高价值。(民国)佛教纲领太虚『23字』

67、佛日：佛尽在一切平凡事中，语默动静，一切声色，尽是佛事。『23字』

68、尊重人权，尊重和保障生存、参政、财产、自由、文化、智慧、信仰等。『24字』

69、心该色末，色彻心源，心色一如，何非？(五代)延寿《宗镜录》卷92『24字』

70、勤俭治家之本，和顺齐家之本。谨慎保家之本，读书起家之本。『24字』

心灵禅语佛家禅语

71、人往高处走，但不要不择手段；水往低处流，但不要自甘堕落。『24字』

72、厚黑学大行其道，薄白学逐渐衰落，社会不公平必然是日剧。『24字』

73、人生最大的能量就是信仰。(当代)星云《人间佛教戒定慧》『24字』

74、心尘佛语菩提本无树，明镜也不是台，原本无一物，何处惹尘。『24字』

75、健康的人，要照顾不健康的人；平安的人，要照顾有灾难的人。『24字』

76、不尝暂时起高慢心，也复不生下劣意。《华严经》卷31，十回向品『25字』

77、【佛语经典语录】六亲不认的人也能体会到生活的乐趣吗？『25字』

78、八戒斋者是过去诸佛如来为家人制造的家法。《十善戒经》『25字』

79、爱的力量，能抚平心灵的不安，让社会稳定祥和，消除一切灾难。『25字』

80、普度意味着拯救倒挂。普很常见；度是从此岸到彼岸，转苦为乐。『25字』

81、把盐放入一杯水中，会咸得发苦，而撒进一个湖里，会没什么味道。『26字』

82、真正的苦行，不应是身体上的折磨，而应是心理和灵魂上的修行。『26字』

83、一要长乐常戏笑，笑一笑，十年少；习女德、是非清，不枉人间作一丁。『26字』

84、上等禅，两袖清风，来去自如；中等禅，背包，负担适中；下等禅，一肩挑。『26字』

85、只有和谐的家庭才能有好的社会，只有好的社会才能有好的国家。『27字』

86、九类众生一身具足，随之而来。(唐)大珠慧海禅师《景德传灯录》卷28『27字』

87、无似，无待，无等，常沉默，自性本凝然，是菩提心相。尼干子问无我义经『27字』

88、看不起自己，但不要看不起自己；看别人一点，但不要害怕仰望别人。『27字』

89、知一切法不可得故，具足般若波罗蜜。《摩诃般若经》卷一，习应品『27字』

90、【太阳与父母，君子与小人太阳光大，父母恩大，君子量大，小人气大。『27字』

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91、廓彻十方自性境界，触事全真。(宋)真净克文禅师《古尊宿语录》卷43『27字』

92、人若无所事事，只想：痛啊！苦啊！所以时间只是平白过去，痛苦更严重。『27字』

93、《金刚经》说得很清楚，过去心得不到，现在心得不到，未来心得不到。『28字』

94、爱对人，犹执火逆风而行，愚者不释火，必有烧手之患。《四十二章经》『28字』

95、用慈悲心解世间苦，佛法在世间，不离世间觉，离世寻佛法，犹如觅兔角。『28字』

96、一处透脱，千处百处应通；一机洞明，千机万机圆转。-圆悟佛果禅师语录『28字』

97、虽然拍摄一切众生而不爱，但是菩萨行。在《维摩经》卷中，询问疾病『28字』

98、如诸佛神通力，一切都是从业性开始的。《华严经》卷七，世界成就品『28字』

99、在世间什么是富，什么是贫呢？“慈母在堂名之为富，慈母不在名之为贫。”『28字』

100、执事以奉献为有功。待客以诚为供养。(唐)百丈怀海禅师《丛林要则》『28字』

101、丈夫把财产交给妻子管理，妻子应该有家庭观念，妥善安排，而不是自己。『29字』

102、【大贫与大富】大贫也是大富，一无所有，无忧无虑，宁静淡泊，自得其乐。『29字』

103、修行不仅仅是打坐、念佛、念经，所有的善法都是修行不可或缺的一部分。『29字』

104、忍辱的人，是最坚强的人，任何人和事都打不过他。能忍，才能成就世界大事。『30字』

105、为家忘一人，为村忘一家，为国忘一村，为身忘世界。《加一阿含经》卷31，力量『30字』

106、轻安所持善所缘心的一境性，即止自性。(明)宗喀巴《菩提道次第略论》卷6『30字』

107、佛，看不到、摸不着，但存在于每个人的心中。心中坦然，心念纯净，心中便有佛。『30字』

108、在哪里，念佛第一，心情第二，身体第三，其他任何重要的事情都在第五……『30字』

109、把愤怒的心情变成柔和，把柔和的心情变成爱，这样世界就会越来越完美。『30字』

110、得生不得生，全靠信愿；品味高低，全靠名字的深度。(明)《佛说阿弥陀经要解》『31字』

111、经百千劫，常在缠缚，唯杀盗淫，三为根本，以是因缘，业果相续。《楞严经》卷四『31字』

112、阿弥陀佛是真理，是道路，是生命。有名字的人就有真理。念佛的人怎么能小看？『31字』

113、平时没事对别人很好，这不是功夫：当发生事情时还能对别人好，才是真功夫。『31字』

114、我，法非有，空，知非无，离有无故，契会中道。(古印度)《成唯识论》等护法论卷七『31字』

115、人生难得糊涂。所谓糊涂，不是不明事理，而是表面糊涂、内心清明的大智若愚。『31字』

116、悲伤的众生，历劫挫身不倦惰，书夜摄心常禅；遍学一切众法，智慧深入众生根。『31字』

117、每个人都有自尊，但也要懂得谦虚和礼貌。因为世界上每个人都不能一手撑天。『32字』

118、丈夫从爱情中滋润，思考，想为滋蔓，爱欲深无底，老死用增。《法句经》卷下，爱欲品『33字』

119、【暖人、感人、助人、喜人】用知心话暖人，用真诚话感人，用鼓励话助人，用礼貌话喜人。『34字』

120、人生几十年的成就，都是从每天的言行中积累起来的。因此，要照顾好每一天的言行。『34字』

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121、以无思为便，圆满冥想波罗蜜多，有味无味，不能得故。《一般若经》卷三，初分学观品『34字』

122、固执己见，虽闻佛法而不信，一句话——业障重。业障重，不能信佛，反而自诩，愚痴之极。『34字』

123、人可以分为三种：第一种，提不起、放不下；第二种，提得起、放不下；第三种，提得起、放得下。『34字』

124、执著的只是想法，而非活法如果一条路走不通，那只不过是在暗示另一条路上的辉煌。『35字』

125、“我们可以缺钱、缺衣、少食，可是千万别缺德”，“自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有”。『35字』

126、所有的法律都是沉默的。不知道自己在做妄想，所以妄想生，若知，就灭。《楞伽经》卷四『35字』

127、放下就是包容和进步，放下对个人意见的执着才能包容，放下今天旧念的执着才能进步。『36字』

128、平常心是一种平等心，是一种没有选择的爱，是面对芸芸众生普施甘露、普降法雨的大慈悲。『37字』

129、陡峭的挑战，能否按照自己的真实意愿走下去，往往取决于能否把握好这个关键的五分钟。『37字』

130、没事不惹事，遇事不慌张；生活要从容，凡事向前看。人生百年短，聚少离别长；隐约约定，不念也不忘。『39字』

131、真诚，是无论做任何事情都需要具备的一种品质。真诚，是人性中最美好的一面，具有无穷的魅力。『39字』

132、心净指我们每个人的心性，我们每个人的心性净了，每个人的佛土清净了，那么国土就能清净了。『39字』

133、假如没有离心，菩提心，不管你修什么禅，即使你一丝不苟地依靠佛法禅修，感觉还是世间禅的果实。『40字』

134、人我是非、毁谤、赞叹，对自己而言，都要视为平常事；要以平常心来摄受一切事，不要有瞋恨计较之心。『40字』

135、戒律包括两个方面：一是不做不该做的事，这叫止恶；另一方面，你必须做你应该做的事情，这叫修行。『40字』

136、一切如来妙圆觉心，没有菩提和涅盘，没有成佛和不成佛，没有错误的轮回和非轮回。《圆觉经》卷『40字』

137、世界上没有固定的魔法或恶，如果魔法能体验到佛法，它就会变得同情，因为每个人都有同情的能力。『41字』

138、多念佛，祈求阿弥陀佛保佑临终预知时至，这样可以吗？可以！但不如多念佛，好死歹死皆一任阿弥陀佛。『41字』

139、用一颗干净的心去看人，就不会碰撞了。声音无形无量，色彩是假的，不必用声音、色彩来压迫自己的心。『41字』

140、没有必要抱怨世界上人情浇薄、功利主义、善良没有回报等不公。事实上，这是我们有所作为的好时机。『41字』

141、【用佛心看人】学佛的修养是让每个人都保持平等，看到任何人都能开心。佛心看人，每个人都是佛。『41字』

142、云为什么不放松？所谓不触及一切众生，不伤害一切众生，不烦恼一切众生。《加阿含经》卷四，护心品『41字』

143、见危不救后悔。当别人有危急时，我不知道如何及时救他们；我没有杀伯仁，但伯仁死于我，这让我后悔。『41字』

144、如果人们不善良，他们就不能善良；如果他们不孤单，安可能会孤独吗？(古印度)龙树《十住毗婆沙论》卷『42字』

145、首先要带两只眼睛，照透两头事，不要只带一只眼睛，走到一边。(唐)百丈怀海禅师《古尊宿语录》卷一卷『42字』

146、能施所施所施，在三世中无所得，我等着安居最胜心，供养一切十方佛。《大乘本生心地观经》卷一，序品『42字』

147、因为诱惑而迷失了自己的人，说到底是因为意志不够坚定，或者只贪恋眼前的享受，而看不到长远的目标。『43字』

148、你的敦厚最重要，敦厚是诚实的绿叶，是信任的花朵，敦厚是一切。你可以一无所有，但不能失去善良和诚实。『43字』

149、每个人都有过去，难免会犯错，但如果及时改正错误，就能消除过去，甚至非凡入圣，成圣成贤，成为世界的典范。『44字』

150、戒律是什么？戒律是堤防。持戒精严，你的六根便可防守得严严实实，不会有漏洞。有戒律，我们的修行才有保证。『44字』

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151、在未来的世界里，比丘贪婪地支持它，摧毁了法律。如果比丘坚持戒律，法律将永远存在。《迦当比丘说变经》『44字』

152、离此二边，处于中道而说法，所谓：此有故彼有，此生故彼生；……此无故彼无，此灭故彼灭。《杂阿含经》卷二，第35经『45字』

153、离此二边，处于中道而说法，所谓：此有故彼有，此生故彼生；……此无故彼无，此灭故彼灭。《杂阿含经》卷二，第35经『45字』

154、也许有的事情、有的人还是不尽如人意，但如果懂得包容，我们自己的心情会轻松很多。其实，没有什么大不了的。『45字』

155、人应该在接纳他人的爱与关怀的同时，学会给予和付出，这样才会感受到舍己为人、不求任何回报的快乐和满足。『46字』

156、一个人要想使自己的心智澄明起来，就必须先学会放下，使自己的心真正空起来，只有这样才能拥有无限的可能。『46字』

157、看颜色不是颜色，闻声音不是声音。声音和颜色不妨碍，亲吻法国王城。如果你坚持认真对待简单的事情，你会很痛苦。『47字』

158、一者如佛菩萨发菩提心；二者正法将灭，为护持故，发菩提心；三者见诸众生众苦所逼，起大悲念，发菩提心。《如来智印经》『49字』

159、缘分是一种很奇妙的东西，我们无法预见，可该来到时，它却不迟不缓。正是因为缘分不可强求，所以佛才说：一切都要随缘。『49字』

160、生活就是呼吸，不能提前或拖延，无论如何尝试，你都不能逃避生活，只要你活着，无论是在城市还是山区，你都必须面对它。『49字』

161、人生会遭受天灾人祸的痛苦，无不是从贪而来。“贪”不但带来痛苦，也使人堕落；除了今生此世身败名裂，也会招致未来的业报。『50字』

162、慈悲不只是悲悯孤弱，也不只是助人为乐。慈悲，蕴藏在每一个生命的心中，它是一种超越感性的悲心，也是一种别于理性的智慧。『52字』

163、若以负面的心态去看世界，那么你所看到的世界是灰暗、不光明的；若以正面的心态去看世界，那么你所看到的世界是真实、且光明的。『54字』

164、【习惯让爱更长久】爱情其实是一种习惯，你习惯生活中有他，他习惯生活中有你。有的时候不觉得什么，一旦失去，却仿佛失去了所有。『55字』

165、我们应该练习无相正观，无相能伏妄想。只有现实，没有现实，所有的法律，身体是空的，没有无知的，才是正观的。《大乘本生观经》卷4，厌舍『55字』

166、佛家所说的一切皆幻．只是自然现象，如何从自然现象中取其所需，才是最要紧的。求悟其真而求至乐，顺应其幻而求小乐，都是有趣的活法。『56字』

167、这个迷摩尼叫瓦砾，突然意识到是真珠。没有明智和智慧没什么区别。当你知道一切时，一切都是一样的。(北齐)慧可禅师《景德传灯录》卷三『57字』

168、人生不可能完全被掌控，正所谓谋事在人，成事在天。生命中总有些难以预料的事情，有时无须太过执着，正如手中的流沙，握得越紧，越容易失去。『58字』

169、容忍别人其实是在容忍自己，给别人的处境留下一个台阶。也许别人会终生感谢你。当你容忍别人的时候，你不仅卸下了仇恨的负担，还得到了『58字』

170、善待社会，善待他人，并不是一件复杂的事，只要心中常怀善念，处处皆有爱的光辉闪现。有时候，一个发自真诚与爱的小小举动，就会铸就博爱的人生舞台。『62字』

171、一个人的心能容纳多少人，就能赢得多少人的心。只有心胸开阔，才能成就事业，过上平和愉快的生活！心小了，所有的小事都大了；心大了，所有的大事都小了。『63字』

172、佛教禅宗孝道是世界上人间的人伦大道。世界上最伟大、最无私的爱是父母的爱。可以说，父母无私、无我的爱是天道无我的具体表现，也是我对世界的大爱。『63字』

173、【感悟】“见博”就是见多识广，思维开阔；“听聪”就是感觉敏锐，善于观察。将这两方面结合起来，我们面对任何是非曲直需要作出判断时，都可以做到不迷不惑。『63字』

174、不在乎一朵花，怎能祈求满地花开？不在意一棵树，怎能奢望一片森林？任何伟大，都源自平凡。做平凡人，理平凡事，将每一件平凡的事做到极致，才有可能不平凡。『64字』

175、一个人如果骄慢，一定会受人群排挤。因为自我骄慢的人，处处想与人一较高低，即会产生排除别人的心理；表现在日常的行为上，当然也会成为别人所排挤的对象。『66字』

176、对普通人来说，谦卑是为人处世的基本法则，如果你因为自己学历高、职位高、在某些方面比他人强，就不把任何人放在眼里，定会招致他人的反感，使自己陷入四面楚歌的境地。『71字』

177、人生无常，很多事情都不是我们能预料的，我们所能做的只是把握当下，珍惜拥有。凡事总有因缘际会，一旦错过时机，因缘就不一样了，所以要好好把握当下，享受此时此刻的生活。『72字』

178、人们沉迷于寻找奇迹，所以他们停滞不前；无论时间有多长，路有多长，都是无用的，没有收入。一个人几十年的生活，真正的生活和工作时间真的很少，无论多么勤奋的人只做了三分之一。『75字』

179、人有两只眼睛，可以看世间、看万物、看他人，就是看不到自己；能看得到别人的过失，却看不到自己的缺点；能看得到别人的贪欲，却看不到自己的吝啬；能看得到别人的邪奸，却看不到自己的愚痴。『78字』

180、人的情绪就像一条流淌的河，贯穿于人的一生之中，这条河时而风平浪静，时而惊涛骇浪。风平浪静时，心灵如春风吹拂，人生充满希望，如在天堂；惊涛骇浪时，人生则是天昏地暗，如在地狱。而天堂和地狱，仅在一念之间。『87字』

心灵禅语佛家禅语

181、人生，永远都是有缺憾的。佛学里把这个世界叫做婆娑世界，翻译过来便是指永远存在缺陷而不得完美的世界。本来这个世界就是有缺憾的，如果没有缺憾就不能称其为人世间。在这个有缺憾的世间，便有了缺憾的人生。『89字』

182、今天之所以会发芽，是因为过去先有了种子；将来会有苹果吃，是因为现在种下了果树。说因果只为明因果，知轮回才能出轮回。往日的作为，决定了现在的命运；今日的作为，决定了未来的状况。明白了事物之间的因果联系，我们就明白了应该做什么，不应该做什么。『106字』

183、【哲理感悟语录】拉不楞寺的班智达活佛告诉我，为人有“三宝”。日善良，善乃为人之本，善则持正辟邪。日智慧，人善易被人欺，有智慧即可化解。日实力，智慧毕竟有限，实力决定胜负。受教领悟，建议再加一宝：行动。良、智慧、实力，只有身体力行，才能发挥作用。人如此，国亦如此！『108字』

184、世人身体上的重担、心灵上的压力，何止手上的两个花瓶呢？我们往往是自己给自己增加负重，使前进的步履变得越来越沉重。这些重担与压力，使人活得十分辛苦。因此，在纷繁的社会中，学会放下才可以使心灵获得解脱，只有放舍了尘根，我们才能像风筝一样，清闲自在。『109字』

185、帮助别人，很多时候并不需要什么惊天动地的大举动，也不需要你倾家荡产，而只需要你在生活中看到一个弱小的生命时伸出一只温暖的手拉上一把，只需要给寒风中瑟瑟发抖的人披上一件棉衣……如果每个人都有这份助人的爱心，我们的世界就变成了真正的天堂。『109字』

186、佛家用“苦海无边”来形容现世苦难的无比沉重，带来苦难的最大原因不是别的，而是“相争”，而其根源是欲望。为了满足自身欲望，去跟每一个对自己造成障碍的人“相争”，“相争”就会造成矛盾冲突，进而产生忌妒、怨恨、伤悲、烦恼、痛苦等种种不良情绪，人生也俨然成了一个游不上岸的苦海。『114字』

187、真正的佛并不是人群中最显眼的那个，他可能是马路边扫大街的阿姨，也可能是学步的孩童，还可能是三尺讲台上授业解惑的老师……总之，真正的佛是人群中最平凡的那个。他也许终生不会做出什么惊世骇俗的事来，可是他一直默默做着自己该做的事，做好自己该做的每一件事。『114字』

188、不管世界多么喧嚣，被喧嚣包裹的却可以是我们内心的安静。人们往往认为世界的纷繁复杂是外在的存在，却不明白那也是人内心的映射。如果你的内心无法安静下来，这个世界在你看眼中就是无比喧闹的。我们捧着一本书，如果静不下心来，再好的书也读不进去，更不用说领会其中的妙处了。『120字』

189、生活在凡尘俗世，难免与人磕磕碰碰，难免遭到误会猜疑。你的一念之差、你的一时之言，也许会被别人加以放大和责难；你的认真、你的真诚，也许会被别人误解和中伤。如果非得以牙还牙，拼个你死我活，如果非得为自己辩驳澄清，就可能会导致两败俱伤，那还不如拔除愤怒的毒根，做一个轻松之人。『120字』

190、不管世界多么喧嚣，被喧嚣包裹的却可以是我们内心的安静。人们往往认为世界的纷繁复杂是外在的存在，却不明白那也是人内心的映射。如果你的内心无法安静下来，这个世界在你看眼中就是无比喧闹的。我们捧着一本书，如果静不下心来，再好的书也读不进去，更不用说领会其中的妙处了。『120字』

191、同时，坚持也反映了量变到质变的过程。刚开始的时候，可能你不会感受到有什么改变，但只要你继续坚持就会有质的变化。修佛参禅就是这样，持之以恒地修习佛法就好像钻木取火一般：当木棒不断地转动摩擦时，接触点的温度会逐渐上升而至出烟、生火；当木棒中途停止转动时，温度就会逐渐降低。『122字』

192、如果顿悟识到自己的内心是干净的，元没有烦恼，没有漏智，你就有自己的足迹。这颗心就是佛。毕竟没什么区别。依此修行者是最好的禅，也叫如来清净禅，也叫一行三昧，也叫三昧。这是所有三昧的基础。如果你能读书和练习，你自然会得到数百个三昧。达摩门下人是这个禅宗。(唐)宗密《禅源诸都序》卷一卷『124字』

193、如果你的世界里充满了烦恼，那快乐根本就没有立锥之地。静下心来，放下过多的执着，用心去感受生活，用随缘的心态去面对生活。将所有的事情都牢牢地抓在手中并不是幸福，对所有的事情都念念不忘也不会快乐，将每分每秒都记得清清楚楚只会让人活得很累。人生可以洒脱一点，简单一点，快乐一点。『124字』

194、人与人之间也有着众多的差异，如生活背景、生活方式、个性、价值观等。那么该如何在差异中寻找平衡点呢？如何做到相互包容、求同存异、真诚相对呢？那就需要一颗平等心。无论是贫贱、荣辱、得势失势，到头来终究都是一场空。去掉差别心，以平等的心态对待人和事，你的心就会变得平和、开阔，佛心也会由此而生。『125字』

195、因为惜福，所以我们懂得尊重每一件事物，尊重一朵花的恣意开放，尊重每一个生命的独立与自由；因为惜福，所以我们知道人与物、人与人，都是在一个特定的时空里偶然相遇，一切皆是缘，惜缘就是惜福。世间的万事万物都有其存在的理由，也都是值得去珍惜的。哪怕只是一片小小的菜叶，也是生活的美丽馈赠。『126字』

196、每个人刚走上社会时，都是满怀希望与抱负的。然而在遭受了多次挫折，经历了艰难困苦之后，有些人那颗原本质朴的心就变了，原本爽直的人变得吞吞吐吐，心灵歪曲了，抱负丧失了，变得越来越不像最初的自己了。这都是因为受了俗礼污染的缘故，要改变这种状态，就要守住自己的本色，让自己的个性在岁月中自然流露。『131字』

197、不要让眼前的风景束缚你前进的脚步。远处的世界里有更独特的风景，等待着你的探索。人们往往只被眼前的利益所吸引，被当前的困难所阻碍，而忽视了长远的目光。如果一个人站得更高，视野更开阔，他可能会做出更成熟、更长远的决定，对解决当前的问题有更清晰的认识。因此，我们不能急功近利。最好看看现在，关注长远。『132字』

198、人的一生之中充满了各种诱惑：高不可攀的地位是诱惑，轻松赚钱的职业是诱惑，光环般的荣誉是诱惑，欢畅的娱乐是诱惑，甚至时髦的衣服、可口的美味佳肴都是诱惑……在这样一个充满诱惑的年代，我们该何去何从呢？生命的旅途中，总有许多意想不到的困难和诱惑在等待着我们，使我们的人生变得异常艰难，目标越是远大的人，面临的诱惑也越多、越大。『144字』

199、问：既然烦恼是菩提，生死是涅盘’，何有智愚之分，悟迷之分？回答:兹先只是理’与行’两端解之。本性迷时，即是烦恼，而有生死；本性悟时，即是菩提，而得涅盘。然迷悟总一性也，故云，烦恼生死，即菩提涅盘。再以海喻，静时日水，动时日波，然动静非二物也，此就理’说出来。再一次，没有发大心的人，把生死当成敌人，耽涅盘是乐境；那些已经发太心的人，都是菩提，为了度无量众生，不乐涅盘，甘于生死，把烦恼当成烦恼。所以云就是这样，这又是行’上言之。『175字』

200、很多人都玩过甩手游戏，就是把手往前扔300次，然后往后扔300。这个游戏需要每天都这样做，但能否赢得游戏的关键在于能否坚持。甩手看起来很简单，但每天扔300次真的不容易。它需要持之以恒的精神作为后盾。因此，很少有人能赢。它告诉我们，做事必须从头到尾，不能半途而废。如果我们能养成这样的好习惯，我们就会达到我们想要实现的目标。世界上没有平坦的道路。只有敢于在崎岖的道路上探索的人才能达到希望的顶峰。找到你努力的目标，不要轻易放弃，不断鼓励自己，最终体验成功的喜悦和收获的喜悦。『207字』

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