生活禅语(200句)

生活禅语

1、有爱就人和；人和平。『8字』

2、活不怕错，只怕不改过。『9字』

3、教而学，学而做，做才说。『9字』

4、及早悔前非，莫待招天谴。『10字』

5、岁基本定向，50岁到处吃香。『10字』

6、街头巷尾是道场，易修行。『10字』

7、换位思考，理解爱的意义。『10字』

8、善念时时生，慧命日日增。『10字』

9、人生最大的惩罚就是后悔。『11字』

10、忏悔是干净的，愿望是幸福的。『12字』

生活禅语

11、大爱无贵贱，众生平等，心善即气。『13字』

12、到德是责任，礼仪是做人的规则。『13字』

13、只有努力，才能取得幸福的成绩。『13字』

14、意识生活，知道如何付出和造福。『13字』

15、修女容、要正经，一身打扮甚非轻。『13字』

16、耕读二字莫怠慢，忠厚传家万万年。『14字』

17、辉煌人生自安稳，心胸宽广意飞扬。『14字』

18、万法本闲，唯人自闹。-石霜楚圆禅师『14字』

19、花棺彩样都好看，黄土埋人都一般。『14字』

20、人间何处不如此，君子可去断分明。『14字』

21、多行善事鬼神钦，做个好人心里安。『14字』

22、父母跟前要孝顺、同学伙里莫强争。『14字』

23、一日当朝为宰相，又想来日做皇帝。『14字』

24、南瓜红芋叶菜汤，面米稀软奶适量。『14字』

25、然后断笔毁砚，出去云游，不知所终。『14字』

26、小有名气德性好，从容享受岁月长。『14字』

27、财大气粗是真理，兜里无钱矮三分。『14字』

28、良好心态经络畅，兴趣爱好尽欣赏。『14字』

29、清平恬静人团圆，一家老少展笑颜；『14字』

30、勤俭治家为上款，训妻教子学良善。『14字』

生活禅语

31、怜惜落花体人苦，心宽才是大雍容。『14字』

32、饥餐渴饮勿太过，免致膨胀伤心肺。『14字』

33、看些书儿习些理，得闲不可空点灯。『14字』

34、有钱尽可见真语，无钱也见语不真。『14字』

35、柳君坐怀心不乱，留下贤名万古传。『14字』

36、任你衣服有千件，生前何曾件件穿。『14字』

37、公婆同居家不散，百事吃亏学忍难。『14字』

38、不求一生虚荣好，只求人去留记醒。『14字』

39、人生要懂事懂理；懂得做人，懂得付出。『15字』

40、发心有能力，发心有因缘，发心有福报。『15字』

41、做人一定要念念清楚，处处提起正见。『15字』

42、省钱是美德，用钱用得有意义是功德。『15字』

43、要强化责任，淡化感情，才能提起放下。『15字』

44、有爱心，就能成为别人生命中的贵人。『15字』

45、如果你真诚正直，你会得到肯定的信任。『16字』

46、人事逢逆境，快乐顺受，有好因缘，好果报。『16字』

47、人生的乐趣是亲身付出，发挥人生的价值。『17字』

48、到了常乐的彼岸，我有法乐，不乐世俗之乐。『17字』

49、一秒一辈子，能坚持一颗心，是人生的方向。『17字』

50、面对实践中的挫折，需要逆流而上的勇气。『17字』

生活禅语

51、能用心，道理就在眼前；不用心，真理远在天边。『18字』

52、庄严的国界，饶益有情。《心地观经》卷2，报恩『18字』

53、心思要细致，不要琐碎。道德要严明，不要激烈。『18字』

54、每周至少一小时为社区服务是生活的密行。『18字』

55、心思要缜密，不可琐屑。操守要严明，不可激烈。『18字』

56、因贪婪而侵犯他人，其实伤害了自己的人格。『18字』

57、佛说有出世，出世法则无言，言语道断，心行处灭。『19字』

58、一天，一位非常年轻的小姐来到精舍。她的精神看『20字』

59、以恕己之心恕人，全交。以责人之心责备自己，寡过。『20字』

60、有人为报答别人的恩惠而施舍财物，是不净布施。『20字』

61、人与人之间，相互关怀就是爱的表现。虽然只是大『20字』

62、如树根深固，虽截犹复生。爱不尽除，常常受苦。-法句经『21字』

63、用羞耻看自己，用感恩看世界。(当代)圣严《108自由语》『21字』

64、感谢每一件好事感谢一件好事，和做好事一样伟大。『21字』

65、现在的社会，尤其令人感受到这种身心不调和的状『21字』

66、凡夫的生活缠绕着父母、孩子、亲戚和朋友之间的爱『21字』

67、气定可神闲，神闲可形散，形散可自由，自由则充满喜悦。『22字』

68、法若无常，即动相，即空相。《摩诃般若经》卷七，十无品『22字』

69、【最禅意的句子】每天苦恼不够，不够，是富有的穷人。『22字』

70、不论身在何处，常为受灾难的人祈福，是为修行的密行。『22字』

生活禅语

71、安心睡觉，吃得开心，笑得开心，做得健康，是人生的四宝。『22字』

72、月可令热，日可令冷，佛说四意，不可令异。佛教遗产教经『22字』

73、用志愿的精神从事专业工作，就会很愉快也很有价值。『22字』

74、以无所得为便，可满六度。《一般若经》卷三，初分学观品『23字』

75、学习一切法而不是一切法。《摩诃般若经》卷29，净佛土品『23字』

76、器虽粗弊，不便弃，各有所贮；愚贱不小，也不能弃，各有所用。『23字』

77、我们无法控制每一扇门，但我们可以在家里创造一种宁静。『24字』

78、【顺则淡然，逆则泰然】遇到顺境的冷漠，遇到逆境的冷漠。『24字』

79、宽容才有和谐，和谐才有温暖，温暖才有利于一个人的进步。『24字』

80、世界上每个人都在追求幸福，但没有人真正理解什么是幸福。『25字』

81、心中有佛，即看别人如佛；心中有粪，即看别人如粪。-宗教格言录『25字』

82、心脏病需要心脏病医学，最好的心脏病是集中精力，消除杂念。『25字』

83、真正的慈悲必须以智慧为前导，否则弄巧成拙，反失善心美意。『25字』

84、人诽谤我，与其能辩，不如能容忍。人侮辱我，与其能防，不如能化。『25字』

85、愚人是思想恶念、说恶语、造恶业的人。南传《愚人与智者经》『25字』

86、鸟鸣今天早上特别欢快，我从梦中醒来的第一感觉就是快乐。『25字』

87、五受阴如实知见，明，觉慧无间等，名为明。《杂阿含经》卷十，第256经『26字』

88、闻思修三，应同时进趣。仰米达果(见《大圆满无上道广大心要》)『26字』

89、慈悲喜舍，十方来，十方去，共成十方事；万人施，万人舍，同结万人缘。『26字』

90、要净化世界，首先要净化自己的内心，用因果来规范思想和行为。『26字』

生活禅语

91、阿鼻依正，全处极圣之心；毗卢身土，不超凡之一。(唐)湛然《金刚经》『27字』

92、事实上，我们自己的言行、一思一念都可以作布施，都可以积德行善。『27字』

93、三世诸佛人道之初，以六妙门为基础。《释禅波罗蜜次第法门》卷一『28字』

94、忍需要理性和肚子。世界上没有什么是不能忍受的，只有不想忍受的。『28字』

95、田宅众生有，贤妻第一伴，饮食已存，业为众生依。《杂阿含经》卷36，第1005卷『28字』

96、一处透脱，千处百处应通；一机洞明，千机万机圆转。-圆悟佛果禅师语录『28字』

97、害怕时间的流逝，花了很多努力，想尽一切办法阻止时间，结果是：浪费『28字』

98、能知所知法，只依心妄计，若知无，能知即非。《大乘密经》卷上，妙身生品『29字』

99、金融风暴并不可怕，可怕的是精神风暴；景气不好，不要惊慌，怕人心不安。『29字』

100、把所有的人都当佛想，把所有的生物都当父母想。佛说观普贤菩萨行法经『30字』

101、知道一切法不能得故，有足够的般若波罗蜜。《摩诃般若经》卷一，习应品『30字』

102、所有佛刹，庄严圆满，业力不同，众生刹不同。《华严经》卷十三，菩萨问明品『30字』

103、世间人之所以不能求得心安，是因为他们总是有各种各样的想法和妄想。『30字』

104、佛不般涅盘，正法也不灭，为利众生故，示现有灭亡。《金光明最胜王经》卷一『31字』

105、当一个人真正长大成熟时，他对外界的要求只会越来越少，也会越来越随意。『31字』

106、诸蕴业为本，诸业心为本。心法如幻，世间也如幻。《华严经》卷十九，夜摩宫赞品。『32字』

107、诸蕴业为本，诸业心为本。心法如幻，世间也如幻。《华严经》卷十九，夜摩宫赞品。『32字』

108、真正的圣人，既强又柔。他的强是柔中带刚，刚中带柔；柔能调伏众生，刚能坚强己志。『33字』

109、最好的管理就是管好自己；最坏的领导就是言行不一。(当代)星云《佛光菜根谭》『33字』

110、【禅语一种生活】每一次灾难都是福，能投入到帮助别人的人身上，就是福中福。『33字』

111、知足，生活才会富乐安稳。“知足之人，虽卧地上，犹为安乐。不知足者，虽处天堂，亦不称意。”『34字』

112、住相布施生天福，就像仰箭射虚空，势力尽，箭还落，来生不如意。(唐)玄觉《永嘉证道歌》『35字』

113、始终以清净解脱的爱，秉承过去生所播下的远因，成就现在的近缘，更拓展未来的长情。『35字』

114、持平常心历久弥新，云淡风清近午天，花与柳过前川；时人不知余心乐，称之为偷闲少年。『35字』

115、了解烦恼让不稳定的心稳定，降伏烦恼让稳定的心稳定，根除烦恼让稳定的心发挥作用。『36字』

116、【众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。『36字』

117、透明:水有透明的特点，心的本质也是透明和光。就像镜子能反射一切，水晶能反射各种光。『36字』

118、不说是非，不传播是非，不在乎是非，更不用说担心得失了。(当代)星云《人间佛教戒定慧》『36字』

119、以十善道为法园苑，爱乐安住，自住其中，亦劝他人令住其中。《华严经》卷三十五，十地品『36字』

120、方法如水，能洗净众生被污染的心；方法如药，药无贵贱，能应病就是良药。快乐是一种良药。『36字』

生活禅语

121、世间森罗万象，一切宛然存在。由于我们在主观上存在妄想执著，才改变了外在事物的形象。『37字』

122、若一个人很粗心，那他（她）一定不会整天数落你丢三落四，不会连你掉根头发也要唠叨半天。『37字』

123、休把庭花这身，庭花落后更逢春，这身一往知何处？三界茫茫愁煞人！(宋)龙牙密禅师(法海观澜)『37字』

124、被不正确的思想困住，爱欲强烈贪图感官享乐的人，欲望便加倍地增长，束缚也因而更加坚『37字』

125、汝在所有刹海中，微尘劫海修诸行，一切如来诸行海，汝学成佛。《华严经》卷十一，毗卢遮那品『38字』

126、佛经云:放下屠刀，立地成佛。假设作恶者能翻然醒悟，从此改邪归正，后必得道，成为真正的善人。『38字』

127、肩负人生责任，努力工作，从而产生幸福和幸福，带来荣誉。《经集》第二品，第三章《羞耻经》『38字』

128、“罪”和“过”，都是不好的行为，区别在于动机，有意造作的叫罪，无意造作的叫过。相对来说，过比罪轻。『38字』

129、不要轻视任何地方的人，不要因为愤怒和仇恨而互相痛苦。《经集》第一品，《仁慈经》第八章『39字』

130、每个人都要时刻居安思危，不要等危时方思安。修行者要时刻努力，以备四大不调时能安全度过。『39字』

131、在家逼迫如牢狱，欲求解脱甚为难，出家闲旷若虚空，自在无为离系着。《心地观经》卷四，厌舍品『39字』

132、人心的欲望，就像被太阳照射的沙漠——干燥饥渴；佛法就像甘露法水，总是滋润着众生干涸的心。『40字』

133、只有独立思想，才能有独立的人格。独立思想的源泉是对道德的敬仰，对天地的敬畏，对众生的同情。『40字』

134、因缘果抱都不是固定不变的，都不是静止的，都不是注定的。因缘果抱都是随生命主体的作用而变化。『41字』

135、在当今社会，虽不需要我们舍身饲鹰，却应懂得只有博爱与宽容才能使我们的生命更有意义与价值。『41字』

136、用一颗干净的心去看人，就不会碰撞了。声音无形无量，色彩是假的，不必用声音、色彩来压迫自己的心。『41字』

137、学佛的最后一个立足点是日常生活和工作。学佛首先是努力做一个好人，希望生活更完整、更有意义。『41字』

138、乞讨也要动脑，找窍门。在我们的日常生活中，没有什么能很好地完成，不需要动脑，不遵循一定的规则。『41字』

139、所谓念兹在兹，就是手在工作的时候，心思在手；脚走路的时候，心思在脚上；说话的时候，精神就放在嘴上。『42字』

140、什么是真的？谓法无我所展示，圣智所行，不是一切言论都安全。(古印度)弥勒《瑜伽师地论》75卷，真正的义品『43字』

141、佛学的智慧，不仅可以让人们把人生看得更透、更开、更淡，同时也能启迪心灵，引导人们乐善好施，帮助别人。『43字』

142、【佛语经典语录】内在的心力——精神——是强大的，内因起着决定性的作用，所以人还是要有一点精神。『44字』

143、热身不教风寒受。衣服要随着温度和寒热加减，尤其是汗水满身的时候，不要引起风寒，造成四大不调，滋生隐疾。『45字』

144、帮助过别人什么，别搁在心里；亏欠过别人什么，一定要记住。这个世界上，付出不一定有回报，但欠债一定要还钱。『45字』

145、在佛家看来，世间的一切事物的因缘生生不息，所以，一个人如何对待自己以外的事物，关系到他人如何对待自己。『46字』

146、人们的爱好总是在生死关头拯救他。因为很长一段时间是无法消磨的，这些爱好可以与时间竞争。雪小禅瘦金体『46字』

147、心灵的统一和谐非常困难。如果我们的心不和谐和混乱，即使在美丽的环境中，我们也无法理解和享受。-耕云先生『46字』

148、对于修道者来说，语言和文字就像渡船。为了到达彼岸，你必须善用这艘船；到了彼岸，就要舍船就道，不要再爱栈了。『46字』

149、【禅语感悟人生句】金不一定是宝，知识比珍珠更珍贵。如果大丈夫没有一技之长，那就是在这个世界上浪费一生。『47字』

150、我不跟世界说话，世界跟我说话。……如果是法语，就不要和世界说话。世界上有智者，我也有。《杂阿含经》卷2，第36经佛教『48字』

生活禅语

151、一切随缘。是一种胸怀。随缘之人，总能笑看风云变幻，在艰难坎坷中笑对人生。一切随缘，才能拥有一份平静淡然的心境。『48字』

152、拿起可以放下的大智慧，如何经营名利场，不求名利，不求荣耀，只随缘度过这一生；一个幻躯能为他闲事多久？·洞山良价『49字』

153、第一个好知识，可以责怪病人。如果你称赞我，你也不是老师。这是一个门口公式。(古印度)阿底峡胜进心·出离心·菩提心『49字』

154、如果你对自己有疑问，你很容易堕落，失去生活的方向；如果你对别人有疑问，你就无法与他人建立良好的关系，实现事业。『49字』

155、【用智慧和赞美的眼看世界】不要用贪婪、嗔怒、愚痴的眼光看这个世界，别忘了你还有美丽、智慧、悲悯、宽恕的另一双眼。『49字』

156、无论做人、做事，都要抱持一颗“精进”心。精就是“不杂”，进就是“无退”。意即要做一件事，必须专心才能做得成，无有二念才会有进步。『50字』

157、如果你不知道如何敬畏，把坏心当作时尚，那就离危险不远了。一位得道的僧侣一再警告世界：好人对自己好，坏人对自己坏。『50字』

158、如今用此做功夫，须要信得及，靠得定，咬得住，决不可犹豫，不得今日如此，明日又如彼，又恐不得悟。——《憨山老人梦游全集》『51字』

159、也许我们还没有真正读过万卷书，行万里路，读过无数人，一渡，但每个人都可以直接寻求顿悟。悟通这辈子为什么来？你想要什么？『52字』

160、忏悔得美人之居世，谁能无过？学人失念，尚起烦恼，罗汉结习，动身口业，岂况凡夫，而当无过？但智者先觉，便能改悔，愚者覆藏，遂使滋蔓。『53字』

161、百善孝为先，及时尽孝心世界上有很多事都可以想办法去弥补，然而，错过行孝的机会则永远也无法弥补，只能空留遗憾，追悔不已。『53字』

162、自归于佛，当众生，绍隆佛种，无动于衷。自归于法，当众生，深入经藏，智慧如海。自归于僧，当众生，统治大众，一切无妨。《华严经》卷14，净产品『54字』

163、佛家说：今日的执着，会造成明日的后悔。因为一念不放，而后悔终生的事比比皆是。如果放不下，便无法使自己达成圆满，不能成佛，反倒为魔。『56字』

164、人多力大福就大。一支再大的蜡烛，它的光度还是有限；而一支小蜡烛点亮之后，却可再引燃千万支蜡烛，这千万支的烛光就可照亮各个黑暗角落。『59字』

165、若以要言之，则实际理地不受一尘，万行门中不舍一法。若也单刀直入，则凡圣情尽，体露真常，理事不二，即如如佛。（唐）沩山灵佑禅师（《传灯录》卷十七）『60字』

166、在佛法中，六根指的是眼、耳、鼻、舌、身、意，六尘指的是色、声、香、味、触、法。出家人要修成正果，就要身心安旷，做到六根清净一尘不染。佛家要人放舍尘根，就是此意。『62字』

167、每个人心中都有一块净土——良善本性。若能保持心田明净无染，则杂草乱麻不生，常开智慧之花，永结菩提善果；如此不仅美化自我人生，也净化社会人心。『63字』

168、人都有惯性思维，爱用常规的方式来思考问题和处理事情，久而久之，就养成了根深蒂固的惯性思维，而善于思辨的人则不会拘泥于常规思维的条条框框。『63字』

169、佛家最令人敬佩的就是善心与慈悲心，因此才会有我佛慈悲的话语，更有一些大慈大悲的人直接被称作活佛。佛说有了大慈大悲的心，所有的功德都在里面。『64字』

170、一者尊重，二者下心，三者发起精进，四者不失正念，五者随闻受持，六者心善观察，七者如闻转教，八者不自赞毁他。是名八法人于多闻。《大宝积经》卷-。-，善德天子会『65字』

171、所谓的禅宗，听禅宗的声音，做禅宗，用禅宗的心，只不过是一个友好的词，任何人以友好的态度对待人，都会成为一个有吸引力的人，视众生如佛，以平等的心对待人。『66字』

172、男子女人临命终时，神识昏昧，不辨善恶，乃至眼耳更无见闻。是诸眷属，当须设大供养，转读尊经，念佛菩萨名号，如是善缘，能令亡者离诸恶道。《地藏菩萨本愿经》卷下『67字』

173、实践最重要的目的是培养适应生命被动的努力——在生死面前快乐地接受，在痛苦面前快乐地接受，在所有的打击面前快乐地接受，在所有的挫折面前快乐地接受。『68字』

174、所有已经犯下的罪行都被揭露了，没有犯下的罪行更不用说创造了。如果是三品忏悔罪，都被称为第一个清洁戒指。以忏悔水洗尘劳，身心俱乐。《心地观经》卷三，报恩『68字』

175、对于领导干部来说，“察真伪”显得尤为重要。一定要警惕那些当面谄媚却心怀叵测的人，要记住：善于伪装的人是最可能伤害你的人。在识人方面，领导干部必须是高明的“智者”。『70字』

176、人生就像一场旅行。在行程中，你会用心去欣赏沿途的风景，同时也会接受各种各样的考验。在这个过程中，你会失去很多，你也会收获很多。失去并不一定都是灾难，也可能是福音。『72字』

177、若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。……若有闻法者，无一不成佛。若于旷野中，积土成佛庙，乃至童子戏，聚沙为佛塔，如是诸人等，皆已成佛道。《法华经》卷一，方便品『72字』

178、含蓄是美，藏锋是智张扬和低调是两种截然不同的处世风格。张扬者犹如一株拼命拔高的树，而低调者宛如一棵平凡无奇的小草，风雨雷电之后，得以保全的往往是小草而不是树。『73字』

179、什么是真幸福？内心安适，仰俯无愧，从一天到一年，从一年到一生，都能够仰俯无愧，心安理得，活得很踏实，秒秒感受安详，活在至真、至善、至美当中，这才是人生的最高幸福。——耕云先生『74字』

180、工作、生存、责任固然重要，然而它们并不是我们活着的全部意义。所以，当烦恼来临的时候，当内心迷茫的时候，何不选择放空自己的心灵呢？。一个人，只有放空自己，才能让生命的缝隙透进阳光。『77字』

生活禅语

181、我们生为万物之灵的人类，有幸生活在世间，对感情要不执不舍，对五欲要不拒不贪、对世间要不厌不求，对生死要不迷不惧，秉持“即心即佛”的正确体悟，安住身心就能追求“自在常乐”的美满生活。『78字』

182、从前有个阿修罗王，他看见太阳、月亮都很明亮，就想用手去遮住它（这就是日蚀或月蚀）。而那些没有知识的普通人（看到月蚀就打狗，以为是天狗吃了月亮），狗并没有什么罪过，却要把罪责横加在狗身上。『81字』

183、第一种人占据了芸芸众生中的大多数，他们只懂享受，却不愿承担，内心却又放不下对功名利禄的追求，像是寄居在荨麻茎秆上的菟丝子，攀附在其他植物之上，毫不费力地汲取着养分，却从不奉献什么。『82字』

184、古人心利，只闻一句话，就是绝学，所以叫绝学无为。今天的人只想多知多解，广求文义，称之为修行。不知道多知多解，翻成堵塞，只知道多和儿酥奶一起吃，总不知道消不消。-《君州黄柏山断际禅师传心法要》『83字』

185、如果常人所处的社会环境和教育环境与本性相悖，必然无所适从。譬如处在道德沦丧、物欲横流、尔虞我诈、你争我夺的社会环境中，一个人无论是富可敌国，还是一无所有，都无一例外地内心煎熬，难于取合。『83字』

186、枯有枯的道理，荣有荣的理由，本无好坏之分，好与不好只是个人根据主观感受作出的评判而已。事无好坏，唯人拣择，就像身在红尘中的我们，每一天的起卧作息皆顺其自然，饥来张口困来眠，看似平常，却正是无限风光！『88字』

187、人要保持清醒的头脑，不能让情欲阻碍了自己的思维。“贪官的身后有一个更贪的女人”，一些官员的沦落始于妻子的贪欲，而多“情”的官员身后往往不止存在着一个女人，此“情”之“幽”怎能不影响思维的判断力和行为的理智？『89字』

188、在黑暗中为回家的人奉献一丝光明，你是在布施温暖，工作上你也许要为同事多做一些分外的工作，那么你给他布施了轻松，如果你擅长夸奖别人，很好你布施了他自信，当有人沮丧的时候，你用心的安慰，你布施了理解。『89字』

189、天堂和地狱的区别只是人心的区别。一个只想得到却不想付出的人，得不到；一个愿意付出不求得到的人，却会得到。此生最美的报偿，莫过于帮助后来者打开关闭的门，在漆黑的夜里为他人点亮一盏灯，主动将长柄汤勺里的肉汤喂给对方。『97字』

190、在日常生活中总会有磨擦，总会有不开心、不快乐的事情发生，如果把这些事都放在心里而耿耿于怀，那么心灵重负就会越来越多，就会活得越来越累。所以，要不断地让自己学会释怀，用一种豁达的心胸面对生活，那么生活就会对你露出微笑。『98字』

191、世间有情，一结断时，余一切结皆亦随断，云何一结？是谓我慢。所以者何？诸所有结，细中粗品，一切皆以我慢为根，从我慢生，我慢所长。如楼观中心，众分所依止，中心若坠毁，余分皆坠落。如是我慢结，众结之所依，我慢结断时，诸结皆随灭。《本事经》卷一『99字』

192、与老人交流，不要忘记他的自尊；与男人交流，不要忘记他的脸；与女人交流，不要忘记她的情绪；与上级交流，不要忘记他的尊严；与年轻人交流，不要忘记他的直接；与孩子交流，不要忘记他的天真。一种走向世界的态度，必须到处碰壁；因地制宜，因人而异，多感恩。『104字』

193、虽然我们已经获得了暇满人身，但在漫长的生命旅途中，如果得不到善知识的引导、敦促和摄持，那么受往昔世强大的业力和不良习气的影响，我们只能不由自主地流转在轮回的苦海之中，并受苦受难和无法自拔。以依止和亲近具德的善知识是多么的重要啊！『106字』

194、昙花一现虽美，但却只有一瞬间。平凡才是人生的底色，一时的绚烂、辉煌只是生活的点缀。不平凡固然伟大，而平凡则是这个世界的基调，是生活的原色。不平凡的人物，绝大多数时光都浸透着平凡。伟大也只有在平凡的映衬下才能显示出它的价值。伟大和不平凡，其实就孕育在平凡之中。『116字』

195、两块不相干的石头，各自被岁月雕琢千年。一千年的沧桑打磨，一千年的雷霆淬火，一千年的静默守候，一千年的孤芳自赏。是什么样的奇缘，让两块不相干的石头邂逅，相互展露、彼此领略各自不同的风骚？世上多少不相干的人也是如此，因为一次相遇成就一生传奇。大干众生，相遇是缘，请君惜缘。『119字』

196、每个人的本性都没有差别，所谓人之初，性本善，人一生下来本都具有纯真的心念，只不过被后天的欲念玷污，才变得争权夺利、事事计较，或因一时糊涂一步走错，步步皆错。然而在这茫茫尘世中，又有几个人的心能够不被欲念玷污呢？但若能如莲花一样出淤泥而不染，就可以保持自身高洁，芳香如故。『121字』

197、禅宗心无论从哪个角度来看，捡钱都是一种美德，故事中的傻瓜试图占据自己是错误的。然而，荒谬的是，傻瓜在拿到钱后就把它当作自己的了。当钱的原主人来取钱时，傻瓜感到懊恼和悲伤，这是不可理解的。不同的社会时期有最基本的道德底线。如果你突破了这个底线，你会被每个人唾弃，因为你放弃了你的尊严。『128字』

198、善心是世界上最美好的语言，是打开人们心扉的钥匙，是抵挡仇恨之箭与愤怒之矛的盾牌。拥有善心的人，会被世人所接受；拥有恶心的人，会被世人所唾弃。善心具有无与伦比的力量，能使挫折变得如春雨般温和，能在孤独中给我们支持，在绝望时使我们振作，在狂喜时让我们平静。善心可以改变人的心态，可以改变人对生活的态度，没有善心，人的生存就没有意义。『148字』

199、心无杂念，保持一颗平静心真正的心无杂念是一种境界，难以达到，即使做到瞬间的心无旁骛，也不是一件轻而易举的事情。对于人们而言，既是吃着五谷杂粮长大的，又是在庸俗包围的世界中生活的，就不可避免地拥有点滴私心杂念。我们不可能时时刻刻绝对平静，但只要不把自己的心裹得像厚重的老茧一般即可。若要达到心无杂念的境界，就要具有一种物我两忘的心态，拥有一种海纳百川的襟度。『164字』

200、问：既然烦恼是菩提，生死是涅盘’，何有智愚之分，悟迷之分？回答:兹先只是理’与行’两端解决。当你迷失自然的时候，就是烦恼，有生死；当你意识到自然的时候，你就是菩提，得到涅盘。然而，迷悟总是一样的，所以云，生死的烦恼，也就是菩提涅盘。然后用海喻，静时水，动时波，但动静不是两件事。理’说出来。再一次，没有发大心的人，把生死当成敌人，耽涅盘是乐境；那些已经发太心的人，都是菩提，为了度无量众生，不乐涅盘，甘于生死，把烦恼当成烦恼。所以云就是这样，这又是行’上言之。”——李炳南居士『197字』

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