佛光菜根谭禅语(200句)

佛光菜根谭禅语

1、也就是福慧双修。『7字』

2、保持理性，权衡利弊『8字』

3、自造福田，自得福缘。『8字』

4、人心和，气和，大地平安。『9字』

5、事不做，难；路不走，就远。『9字』

6、欲望就是欠自己食物。『9字』

7、何不思此身，形体怎生长？『10字』

8、心中有爱，也要行中有爱。『10字』

9、为人须尽孝，亲恩不可忘。『10字』

10、何不思此身，家业谁初创？『10字』

佛光菜根谭禅语

11、人生最大的错误是侵犯。『10字』

12、灭怒心是修行的必经之路。『11字』

13、生命的价值在于对世界负责。『12字』

14、最大的敌人可能是我们自己。『12字』

15、阿弥陀佛手电筒，照到哪里亮。『12字』

16、人性之富，富在德；品行之贵，重孝。『13字』

17、满足、感恩、植福因；善解、包容、消旧。『13字』

18、五要处处行方便，乐于助人人称道；『14字』

19、但遇非礼要讲理，不堪承受莫轻应。『14字』

20、避寒就暖别着凉，沐浴清洁疾病防。『14字』

21、任你谷糜有千石，每日能餐饭几碗。『14字』

22、泽人润德终益己，福常随身老少年。『14字』

23、金钱可以买到药物但买不到健康。『14字』

24、善恶难逃天公眼，因果报应在世间。『14字』

25、与人为善心理好，心静神安病不扰。『14字』

26、往昔九十难相望，而今百岁享吉祥。『14字』

27、莫要轻薄他人丑、莫要争夸自能行。『14字』

28、父母跟前休强嘴，同事当中要和平。『14字』

29、知足赛过长生药，人到无求品自高。『14字』

30、做得君王犹不足，还想长生不老期；『14字』

佛光菜根谭禅语

31、自作自受始终有，让人半点自无损。『14字』

32、动不三思临头悔，盲目草率错时悔。『14字』

33、大厦千间难尽占，夜眠只占三尺宽。『14字』

34、爱付出而不烦恼，洒脱，是修行的目标。『15字』

35、造福世界，保护地球，都要从自己做起。『15字』

36、人类就像生活在同一个鱼缸里的鱼。『15字』

37、爱人的自爱和自爱是佛心和菩萨心。『15字』

38、正信佛法，不说感应，不说神通，唯心是佛。『16字』

39、要有毅力和勇气去做，坚持到底不怕困难。『17字』

40、拥有正确的人生观，才能拥有幸福的人生。『17字』

41、远离两边，住在中道。《华严经》卷52，如来出现『18字』

42、如果你能先付出爱，你就能得到无数人的爱。『18字』

43、因为慈悲，可以自利他，有智慧，自觉意识到他。『18字』

44、能弃小乐，后若见大乐。智人舍小乐，观于后大乐。『19字』

45、与其担心社会现状，不如化为信心，付出一份爱。『19字』

46、如果心照顾得好，生活就会幸福；相反，痛苦更大。『19字』

47、佛心人，大慈悲是，无缘慈摄众生。观无量寿佛经『19字』

48、人与人之间，相互关心是爱的表现。虽然只是大的『20字』

49、不做事，不做事，只要有心做事，沙漠就会变成绿洲。『20字』

50、管理不是开口指挥他人，而是身体力行做好榜样。『20字』

佛光菜根谭禅语

51、把放生的心态变成护生，才是对生命的真正尊重。『20字』

52、白香山诗云：我有一句话要记住，世间自取苦人多。『20字』

53、慈悲不只用口说，而是要身体力行，走入人群付出。『20字』

54、这是一个被速度追赶的时代，我们不能尽力奔跑。『20字』

55、心的本性是空的，白的是光明的，经常沉默，不稳定。『20字』

56、自我管理是指每个人都要对自己负责，管理好自己。『21字』

57、每星期至少参与大众共修一支香，是为生活的密行。『21字』

58、知足的人，心量开阔；心量开阔，对人对事就不会计较。『21字』

59、在生活中，你会发现无论夫妻相处久了，都会有倦怠。『21字』

60、社会需要爱，每个人都需要爱；爱是人生最大的幸福。『21字』

61、人得世界，出世无余。(宋)宗高《大慧普觉禅师法语》卷24『22字』

62、喧嚣中的孤独要么是真正的孤独，要么是真正的宁静。『22字』

63、在享受幸福的同时，要撒上幸福的种子，才能生生不息。『22字』

64、【最禅意的句子】有毅力，勇敢，坎坷的道路也能平坦。『22字』

65、我们人类有责任帮助其他生命，这就是对生命的尊重。『22字』

66、只有超越迷情的小爱，才能爱得一方无忧无虑，一方自由。『23字』

67、在诸佛所，念报重恩，如父母所想。《华严经》卷28，十回向品『23字』

68、一言兴邦一言丧邦，有人用舌头做功德；有人用舌头犯罪。『23字』

69、一切宝藏中，人命第一。(古印度)龙树《大智度论》卷十三『23字』

70、禅宗所说的平常心，超越所有二元对立、无分裂的完整心态。『24字』

佛光菜根谭禅语

71、人有同情心，心里会充满爱。爱情就像春风，能吹散七情乌云。『24字』

72、实践要在当下落实，做一切事业，做一切善法要在当下落实。『24字』

73、法若无常，即是动相，即是空相。《摩诃般若经》卷七，十无品『24字』

74、问:生死来临怎么样？师日:遇茶吃茶，遇饭吃饭。-大随法真禅师『24字』

75、给人稳定快乐，是大慈的作用；用心救拔，度化，是大悲的发挥。『24字』

76、要安全，首先要安心；要安心，首先要得理；理得心安，即合家平安。『25字』

77、若遇大善知识，教令坐禅，意识无意，一切业障全部销毁，生死即断。『26字』

78、生命的链条上没有孤立的东西，没有无因之果，也没有无因之果。『26字』

79、赢家一定要和别人结仇。南传佛教格言·胜利品第八名胜利品『26字』

80、佛说：人往高处走，其实高处不胜寒；水往低处流，其实低处纳百川。『26字』

81、我们要争取做第三种人，做到提放自如，但这并非一件容易的事情。『27字』

82、檀香多香，青莲芳华，虽然是真的，不如戒香。《法句经》卷上，华香品『27字』

83、人若无所事事，只想：痛啊！苦啊！所以时间只是平白过去，痛苦更严重。『27字』

84、点火者明，近火者暖，玩火者焚。恶性，常认贼作父；慈悲，可以化敌为友。『27字』

85、在流年的书香画卷中，静静地听着高山流水的美与雨水禅心的温柔。『28字』

86、一路走歌是大家向往的境界，但一路走悲伤是大多数现代人的常态。『28字』

87、心可则为欲，何必独五欲。速可绝五欲，是勇士。《法句经》卷下，爱欲品『28字』

88、如诸佛神通力，一切都是从业性开始的。《华严经》卷七，世界成就品『28字』

89、禅是佛弟子，常悟自觉，日夜思禅，乐观一心。《法句经》卷下，广泛衍品『28字』

90、因为菩萨利的智慧，一时能有六波罗蜜。(古印度)龙树《大智度论》卷81『28字』

佛光菜根谭禅语

91、无原则地迁就一个人除非是还债，否则，就一定是在放债，且还是高利贷。『29字』

92、不要等闲暇时间，一失人身，万劫不复。不是小事，莫据现在。-云门文偃禅师『29字』

93、要众生都有心病，拥有的人烦恼“失”，没有的人忧虑“得”；患得患失，即成忧愁。『29字』

94、丈夫把财产交给妻子管理，妻子应该有家庭观念，妥善安排，而不是自己。『29字』

95、一个人没有信仰，就像一艘没有灯塔指引的船，容易触礁，无法到达彼岸。『29字』

96、即心即佛。非心非佛。不是心，不是佛，不是物。(唐)道一禅师《传灯录》卷七『29字』

97、所有的罪行都是自我消除的，是名副其实的净戒。《心地观经》卷三，报恩『30字』

98、吉祥，就是一切灾患恶事不近身，凡事都能大事化小、小事化无；吉祥就是福。『30字』

99、培养自己的气质，不要为面子而战；争取的是假的，养的是真的。一证严法师『30字』

100、如果自己的心清净，世界就变得完美；如果自己的心染污，世界就变得肮脏。『30字』

101、就像矿铁一样，数人百炼，成精金，……昼夜不止，便获果证。《出曜经》卷九『30字』

102、如实了解世俗的意义，属于五明，如实了解胜义的意义。《解深密经》卷五『30字』

103、若于佛及法，其心平等，二念不现前，当练难思位。《华严经》卷十三，光明觉品『31字』

104、做事要专心，要有持之以恒的精神；若朝三暮四，心猿意马，那么什么都做不好。『31字』

105、大心菩提心，心中最高，解脱一切束缚，有足功德。《大宝积经》卷96，勤教长者会『31字』

106、【道场】菩提无花，莲台亦无芽。子袈裟，道人持扎。人间施佛法，除妖魔变虚化。『31字』

107、佛与众生的关系不是救世主与被救赎者的关系，而是师生、师父与徒弟的关系。『32字』

108、南无阿弥陀佛，我是他家儿孙。莫愁呼他不应，只愁我不上门。（明）李贽《净土决》『32字』

109、七生依一灭，一灭七生，一灭也灭，六七永不迁。(唐)长沙景岑禅师(《传灯录》卷十)『32字』

110、生气、恼怒，对人来说，就像销蚀武器的锈。南传《佛教格言·愤怒第五产品愤怒『32字』

111、望空雨宝休夸富，无地容锥不穷，踩秤锤硬如铁，八两原本是半斤。(五灯会元卷十四)『33字』

112、精进，看似辛苦，实则安乐。冥想，看似刻板，实则活泼。智慧，看似放下，实则拥有全世界。『33字』

113、作为一群众生，轮回经劫海，其心不懈，成为世界导师。《华严经》卷十一，毗卢遮那品『34字』

114、正信的佛教徒称之为敬佛「礼敬诸佛」，不只是「拜佛」，但要学习佛陀的大慈悲和大智慧。『34字』

115、学佛的人不能有这种观点。我们必须超越人与事，超然对待彼此不同的观念和习惯。『34字』

116、幸福不在对岸，而在心底，幸福不是一种深不可测的哲学，而是一种简单的精神变化。『34字』

117、在众多的迷茫和魔境中，世到解脱，就像莲花不着水，日月不空。《华严经》，普贤愿品『34字』

118、恭敬和尚和尚，恭敬阿阁梨和阿阁梨，恭敬上下座，是名威仪行。《舍利弗阿毗昙论》『34字』

119、自学与忍，以诸善根调伏其心，让他与忍，以诸善根调伏其心。《华严经》卷32，十回向品『34字』

120、在轮回的监狱里，很少有人有离开的勇气；在生死的苦海中，很少有人有解脱的智慧。『34字』

佛光菜根谭禅语

121、成就无限的功德，就是消除无限的烦恼；放弃痛苦的一面，到达极乐的另一面，叫做得度。『35字』

122、秋光对草堂，篱笆旁金菊预测香味。蝉声不息凉风起，胜如征人归乡。-《法演禅师语录》『35字』

123、青山是禅，茫茫大地是禅；浩浩长江是禅，潺潺流水是禅；青翠竹是禅，郁郁葱葱的黄花是禅。『36字』

124、不要以为现在很有钱，财产多，福就够了，不用急着再造福，要造福就要等到自己没有责任。『36字』

125、放下就是包容和进步，放下对个人意见的执着才能包容，放下今天旧念的执着才能进步。『36字』

126、面对困难和挑战，最好的办法就是让自己的心先过去。毕竟，只要你的心先过去，就没有障碍。『37字』

127、一个人懒惰，浪费时间，最终一事无成，都是原谅自己的邪恶，安慰自己的损失，欺骗自己的心。『37字』

128、人生无常，人生只在呼吸间，一秒钟过不去，人生就结束了。所以:我们要把握好每一分每一秒。『37字』

129、持咒若坏戒，不得上悉地，中品不成，也不成下品。佛在毁戒人，不说咒成就。文殊基本大教王经『37字』

130、学佛要学活佛；打坐求禅，学活禅。日常生活中，行为都在禅中，这才是真正的活禅。一证严法师『37字』

131、佛教中有法器、道器的说法，器是容器、器物。念佛的人用心盛佛，所以是佛器；是佛器故，必成佛。『37字』

132、流水下山不是故意的，片云归洞本无心；如果生活像云水一样，铁树遍地开花——慈庵守净『37字』

133、能知能解的是何物？所知所解的又是何物？能所为何双亡？若能于双亡处立定脚跟，参禅事毕。『37字』

134、有人点灯求光，其实真正的光在我们心里。佛前的灯不用刻意点，重要的是点燃我们的心灯。『37字』

135、女人要有柳枝般的柔软与坚韧，更有花儿般的芬芳与柔媚，这样的女人男人不爱是不可能的。『38字』

136、棉苗纷纷从土里钻出来，好奇地打量春天、打量我。就在那一瞬间，我看见了生命的灿烂和奇妙！『38字』

137、内外身心俱舍，就像虚空无所取，然后随处可见，可以忘记一切，就是为了大舍。《黄柏传心法要》『39字』

138、人心，人群：人心，自己跟自己过不去；人群，人与人之间隔座山。释因：贪欲使人心复杂，自私让人群复杂。『40字』

139、人之所以虚伪，是因为贪婪。如果能抛弃贪婪的烦恼，心无杂念，无欲无为，就能得到真正的善和幸福。『40字』

140、面对美味的食物，心说不能多吃，嘴还凡夫对自己的约束是无能为力的，如果弥陀的约束是有力的。『40字』

141、能力有限并不重要。努力充分发挥所有有限的能力，造福他人和社会。生活是有意义的，生活是美好的。『41字』

142、实践的主要目标是没有我。如果你能缩小自己，放大思想，包容一切，尊重别人，别人就会尊重你，接受你。『41字』

143、一个有觉悟了的人，他今天做功德今天就得到，今天持戒或禅修，今天就得到结果，通通都不须等到死后。『42字』

144、印光大师说：学佛的秘诀在于诚与敬。诚就是真诚、不虚伪、不做作、不怀疑、有信心，即所谓：精诚所至，金石为开。『43字』

145、一个人，能不能在心里知道，就能看出自己的价值取向和思维水平；语言能否温暖，可见其豁达和道德水平。『43字』

146、未成佛道先结人缘，用佛法增加人的喜悦，用布施增加人的福利，用劳动贡献为公众服务，未成佛道先结人缘。『44字』

147、一个是佛菩提心，两个是菩提心，三个是众生菩提心，四个是菩提心的最佳果实。(古印度)世亲《菩提心经》卷『44字』

148、用智慧探索生活的真谛，用毅力安排生活时间。圣人和普通人之间最大的区别在于圣人可以自己掌握时空。『44字』

149、看三千大千世界，甚至没有芥子许，不是菩萨舍生命，为众生而死，而是盾得成菩提道。《法华经》卷一，方便品『44字』

150、学佛首先要了解无常的道理，如果能彻底了解这个道理，才能来来去去，做自己生命的主人，走向光明的境界。『44字』

佛光菜根谭禅语

151、以法求财，不以滥取，以乐自供，供养父母，给足兄弟、妻子、奴隶、眷属、知识，随时供养沙门、婆罗门。《杂阿含经》卷32，第912。『45字』

152、世界上的一切都是相对的，只要我们以真诚的爱待人，以光明正大的心态去做任何事情，生活就充满了真善美。『45字』

153、追逐物欲，如渴饮盐卤，转增其欲，有情之于五欲，亦复如是。故应于诸资生物具，勤修舍心是菩萨行。——■妙峰法师『46字』

154、一切有为法才得自体，从此无间必灭无，如果这里生即此灭，无容从此转向余方。(古印度)世亲《俱乐部论》卷十三『46字』

155、孔雀虽然以色严身，但不如洪湖高飞。虽然它的外表很漂亮，但它没有断绝功德尊严。《不要翻译杂阿含经》卷一『46字』

156、我们只有心无杂念，才能拥有一颗平常心，才能看穿功名利禄，看透胜负成败，看破毁誉得失，从而享受一份恬淡的幸福。『48字』

157、任何想要成就一番事业的人，除了必须以务实之心做好每一件小事外，还要有持之以恒的品质，不因为事小而懈怠、放弃。『49字』

158、智慧和烦恼，就像手掌和手背一样。其实两者都在同一只手上，但是手背拿不到东西。如果反过来用手掌，双手都是万能的。『49字』

159、观察所有的方法都取决于心，心是自性，心是第一位的。能摄得心，善调伏心，善知心，所以能摄取这一切。《佛说宝雨经》卷2『49字』

160、心如明镜。虽然外在景物不断转变，但镜面却不转动，此即境转而心不转。若心随境动转不息，则人我是非皆成昏扰，不能自己。『50字』

161、依靠耐心，很多困难都可以克服，甚至很多已经无望的事情都可以起死回生。拥抱痛苦就像拥抱幸福，我们的生活会更美好！『50字』

162、我们不求名，但要做好事，人们要称赞我们是另一回事。不以名义去做，但如果你这样做了，你一定会出名。这是辩证法的真理。『50字』

163、开悟者离地六寸自然不同于站在地上的普通人。他们离地的过程是不断修行的过程，离地六寸的位置也是开悟后的境界。『50字』

164、释迦牟尼佛说：“以恨对恨，恨永远存在；以爱对恨，恨自然消失。”是的，只有宽容才能化解世间的仇恨，只有宽容才是慰藉心灵的良药。『52字』

165、可以做很多事情，可以做有限的事情；可以说很多话，可以说有限的话。你可能没有机会做你能做的事，你可能没有机会说你能说的话。『54字』

166、人生的痛苦和悲哀都来源于自己的内心，只有克制自己，不为欲望所驱使，才能使心灵更清净，才能拥有快乐的心境，才能成就自我的追求。『56字』

167、人生的意义与价值，不在于生命的长短，而在于自己为世间付出多少。只要克尽做人的本分，在工作中得到快乐喜悦，就是最踏实、最幸福的人生！『58字』

168、一切法不可说，一切法不可说相即是空，是空不可说。《摩诃般若经》卷十九，灯炷深奥品言菩提者，空之异名。《大宝积经》卷三十九，菩萨藏会『58字』

169、古人云：吃得苦中苦，方为人上人。天将降大任于斯人也，必先苦其心志、饿其筋骨、劳其体肤、曾益其所不能。大凡有所成就的人，都曾有不为人知的艰苦岁月。『62字』

170、于不定事中，必应用不定智。……若人于一切法中决定知，是人则必堕必定邪论中。若一切法必定，则诸所为应不须人工方便而得。《十住毗婆沙论》卷十『62字』

171、如果有疾病，如果不念佛，就叫巫师，问祠堂祭祀，乞求邪恶的神，远离天神，不能善待，妖魔日进，恶鬼屯门，使之衰老，不和谐。现在的罪人，非佛教弟子！《事佛经》『63字』

172、当你听到批评和指责时，当你知道所有的声音都是虚伪的时，你不必反应过度；当你批评和指责别人时，你也应该知道所有的声音都是虚伪的，不要那么自信。『64字』

173、教育是社会现象之因，因不好，果就不好。越来越多的人丰L法皆失，不知敬畏，他们做人的失败，缘于教育的失败。失败的教育如果继续不知回头，社会的未来实在堪忧。『66字』

174、每一天都是一种进步，每一天都有挑战，把握自己的力量，积少成多，集腋成毛，找到机会释放自己所有的能量，冲向人生的另一个巅峰。当时的微笑是最美的花朵盛开。『67字』

175、灌木不能长成大树，因为没有树干，最后只能当柴烧。大树之所以能变成大树，是因为树干参天，反射云层。净土宗必须从教义到祖先有明确的树干，才能成为大树，遮荫人。『68字』

176、人要活得懂，不能活得不懂；人要活得迷茫，不能活得迷茫。活得懂，什么都看得开；活得不懂，什么都放不下。活得迷茫难得，那是大智若愚；活得迷茫可悲，那是对生命的失望。『68字』

177、倘若我们让心灵得到净化，坦诚地面对自己的内心，放下一切琐事，以真心去发现真我，我们就会发现，佛其实离我们并不远，佛就在我们身边，在一切蕴含着真善美的事物中。『70字』

178、有些人给予，是为了积累美德，为了一切顺利；有些人给予，是为了造福自己，为心灵找到一个安慰的地方。我们应该相信，每个人都活着，心都应该得到支持，否则生活就会很无聊。『71字』

179、其实，幸福源自内心的简单，简单使人宁静，宁静使人幸福。大凡简单而直爽的人常有幸福的人生。因为简单，才能在纷乱错杂中找到幸福的身影；因为简单，才能脚踏实地过好每一天。『73字』

180、真正的佛是人群中最平凡的那个。他也许终生不会做出什么惊世骇俗的事来，可是他一直默默做着自己该做的事，做好自己该做的每一件事。他不虚度、不推脱，是人世间最朴实的存在。『75字』

佛光菜根谭禅语

181、以宽容的胸襟处事待人，是每个人都应该具有的一种生活态度。个人若能具备海纳百川，有容乃大的博大气魄，以一份豁达的心境面对人与事，那么这个人就能除去很多烦恼，保持一颗宁静的心。『79字』

182、在许多人的心中，佛是至高无上、无所不能的，他拥有常人望尘莫及的智慧，总能轻而易举地看透一切，他不食人间烟火、不为尘世所扰。对于凡人，所能做的就只有叩首膜拜。然而事实上，这种想法是不对的。『82字』

183、博戏有六失，云何为六？一者财产日耗，二者虽胜生怨，三者智者所责，四者人不敬信，五者为人疏外，六者生盗窃心。善生，是为博戏六失。若长者、长者子博戏不已，其家产业日日损减。《长阿含经》卷十一，《善生经》『85字』

184、有时候，我们会深深地爱上一个人，没有理由，没有理由，更不用说所谓的协议和所谓的命运了。这个人，也许不在身边，也许永远很远，这个人，也许不会爱你，也许只能在梦里，这个人，也许你会放弃，也许总是在你的心里。『87字』

185、我于处处经中说布施者，欲令出家、在家人修慈悲心，布施贫穷孤老……恶疾重病困厄之人。我诸弟子不解我意，专施敬田，不施悲田。敬田者即是佛法僧宝，悲田者贫穷孤老乃至蚁子。此二种田，悲田最胜。《像法决疑经》佛言『90字』

186、众生下心可以作为中心，中心可以作为中心作为中心作为中心作为中心作为中心作为中心作为中心作为中心作为中心作为中心作为中心作为中心作为中心作为中心作为中心作为中心作为中心作为中心作为中心作为中心。『94字』

187、云何名为菩萨摩诃萨择法觉分？谓诸菩萨具足简择八万四千诸法藏智，随彼诸法应当简择。如是简择，所谓了义；如是了义，由不了义；不了义者，由世俗义；世俗义者，由胜义义；胜义义者，由假施设；假施设者，由胜抉择；此胜抉择，是名简择。《大宝积经》卷五十三，菩萨藏会『107字』

188、一个人，一本书，一杯茶，一帘梦，安之若素，寂静安然，世事波澜不惊；心种阳光，做一个洗尽铅华，春暖花开的女人，微笑向阳，读书泼茶，倚楼听雨，在清简如水禅意的时光里，静赏一山一水，一朝一夕，淡看繁华烟云，所有不舍与难忘，从容一笑，此时岁月依旧安好，流年如初无恙。『108字』

189、做人是一生成败的重要话题，它又与心态有关，凡是在这两点上过不了关的人，一定会遭遇大小挫折。是硬道理，甚至可以说，做人的心态，既影响一生，也决定一生。天一角，让喧嚣沉淀，如此的从容淡定，如此的优雅宛转。梦幻与现实完美的结合，仿佛时间也在这一瞬间定格。『109字』

190、清明节，透过媒体看到很多祭扫群众在为去世者祭祀。仅仅从传统的角度来看待，这是非常好的现象，但从佛教的角度看，这还是陷于迷信的状态。看到很多的坟墓，这更加提醒我们死亡无常。在这个世界上，从古至今，无论有多少显贵、富翁、名人，最后的归宿只有一个，就是死亡。『111字』

191、一休禅师有一个叫珠光的弟子，他有打盹的习惯，因此经常在公共场合中失态。为了解决这个问题，珠光听从了医生的意见开始喝茶。这样做果然有效，而珠光也因此渐渐喜欢上了喝茶。在他看来，喝茶应当有一定的礼节，在这样的思想指导下，珠光创立了“茶道”，并享有“茶祖”之誉。『112字』

192、以律对治贪烦恼，以经对治嗔烦恼，以论对治痴烦恼，三藏对治三种惑。观修不净对治贪，观修慈悲对治嗔，观修缘起对治痴，对治三惑殊胜道。布施财物对治贪，爱护生命对治嗔，闻思佛法对治痴，日常之中断烦恼。知足常乐对治贪，知母念恩对治嗔，树立正见对治痴，生活之中转烦恼。『112字』

193、平常心是什么？平常心即是无造作，无是非，无取舍，无断常，无凡无圣。凡尘俗世间，若万事以平常心去对待，就会达到这样的境界：无事时，心能澄然；有事时，心能断然；得意时，心能淡然；失意时，心能泰然。平常心并不是要人不思进取，坐以待毙。用平常心看待世间万物，自会获得心灵的安稳。『114字』

194、命运不是上天注定的，有时候，往往为了一块钱，就能使这个人改变自己的命运——如果你拿一块钱去帮助别人，对方得到协助支持，“爱人者人恒爱之”，你种下善缘就会改变命运。反过来，拿一块钱去做了不好的勾当（恶因），甚至为了一块钱而计较争吵，说不定就会为自己惹来烦恼与灾难。『116字』

195、如果你不了解自己，，会让人失败，品尝痛苦。梅原愚禅师开说:对内心世界的陌生导致了生活中无数的挫折。不了解自己，不了解真相，也就是所谓的无知，是为了一种罪过。那是因为虽然天生的，但你不知道人’虽然真正的意义是我自己，但我不知道自己’这样，这种生活方式就没有真正的意义了。『118字』

196、平常心是福，平常心是走向幸福的大道，平常心是一种生活的大智慧。很多人的思维、意识都被世间的纷扰混淆了，好像阴云蔽日，云雾罩山一样，一切事物的本来面目都被遮住了。我们只有心无杂念，才能拥有一颗平常心，才能看穿功名利禄，看透胜负成败，看破毁誉得失，从而享受一份恬淡的幸福。『120字』

197、福不可享尽，享尽就无福；苦可受尽，受尽则没有苦。无论你是家财万贯的富豪，抑或穷困潦倒的乞丐，都无法预知未来的祸福，所以有福当惜福，有苦当消苦。不溺福乐间，不惧苦祸来，只有这样才能让福气延续得长久一些，只有这样才能在困苦中，乐于接受挑战，这样便不会有怨恨，也不会产生对现实的不满。『123字』

198、当然，威猛不是要教人盲目挑战危险，而是要说明智慧的价值。四两拨千斤才是真正的智慧竞争．在生活中，有些人可以从中获得幸福和幸福，而另一些人因为生活的磨练而变得极其危险。就像小沙米的手掌和手背一样，生活在现实世界中的每个人都有两面性，但我们呈现的往往是其中的一面。只有了解善恶并存的概念，我们才能抑制自己的邪恶，充分发扬善的一面，建立不同的美好生活。『159字』

199、所有回头的人，从第一周，甚至顺从，都知道所有的功德，都回到尽职尽责和虚空。愿众生永远幸福，无所痛苦，欲行恶法，无所不知，所修善业，都迅速成就，关闭一切恶趣门，开启天涅盘正路。如果众生因为积累了所有的恶业而感受到所有的极端苦果，我会接受所有的苦果，让所有的众生都知道如何解脱，最终的成就是菩提。菩萨修回，虚空世界，众生世界，众生世界，众生世界，众生烦恼，我这次无穷无尽。《华严经普贤愿品》『169字』

200、一个学佛之人，如果丧失了起码的谦卑心而狂妄自大，自以为懂得了一些佛法就到处吹嘘张扬，其实正是犯了修佛的大忌，他的行为举止、言谈作为，其实恰好是他还没有觉悟、没有得道的体现。真正得道的人一定是谦逊内敛的，绝没有任何的傲慢心，他们从不说自己的水平有多高，也从不谈论那些高深的理论，甚至从外表来看，他们是普通得不能再普通的人，可是当你与他们接触时，就能感悟到他们身上那种令人敬畏的佛性。『174字』

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