佛前祈愿语句(200句)

佛前祈愿语句

1、幸福就在眼前。『6字』

2、戒谨不怕，戒虔诚。『7字』

3、简单就是爱的力量。『8字』

4、自造福田，自得福缘。『8字』

5、给别人送钱是不净的。『9字』

6、给别人送钱是不净的。『9字』

7、爱的力量比什么都有用。『10字』

8、放下执着，和气无处不在。『10字』

9、莫以不孝身，枉住人间房。『10字』

10、何不思此身，知识谁培养？『10字』

佛前祈愿语句

11、若不尽孝道，何以继人寰。『10字』

12、谈“利’’谈天下利；说爱’’说众生爱。『12字』

13、只有努力，才能取得幸福的成绩。『13字』

14、君子莫嫌多俗语，文词女儿不善听。『14字』

15、读书种田是正干，忠义仁勇孝为先。『14字』

16、贪心不足意难满，有了八百想一千。『14字』

17、这段言语虽俗浅，若能依此结善缘。『14字』

18、造福者，时时平安；修慧者，日日心宽。『14字』

19、过年是减一岁，必须把握时间精进。『14字』

20、将将就就随时过，苦苦甜甜总一般。『14字』

21、任你家财几万贯，难免不进鬼门关。『14字』

22、经常锻炼抗衰老，鱼水之欢醉仙道。『14字』

23、道字下有寸，才能引导人向善就理。『14字』

24、天下筵席无不散，转眼人隔万重山。『14字』

25、佛有感恩的责任，没有抱怨的权利。『14字』

26、让人三分气清闲，能容人非即圣贤。『14字』

27、贫富贵贱难尽叹，今生荣华前生善。『14字』

28、理想要高远宏观，脚步要落实当下。『14字』

29、书中虽有颜如玉，自己身处实际中。『14字』

30、双足能行万里路，双手能做天下事。『14字』

佛前祈愿语句

31、人情似纸张张薄，世事如棋局局新。『14字』

32、恶人不善有灾难，痢疾瘟疫加伤寒。『14字』

33、遇事，若能平心面对，很快就会过去。『14字』

34、如果结怨在心里，等于飞蛾扑火焚。『14字』

35、能顺天理，就有福；逆道而行，平安难求。『15字』

36、不要害怕压力，只要问自己是否正确。『15字』

37、寸寸感恩，步步感恩；感情是无私的爱。『15字』

38、把握当下做得快乐、心安，就能得到道理。『16字』

39、得安详之人际环境者，必得幸福之人生！『16字』

40、贪为极热病，佛为大良医。《天请问经》『16字』

41、冥想时，人们会通过冥想达到入定的境界。『17字』

42、严阳尊说:已经两手空了，还要我lsquo;放下rsquo;什么？『17字』

43、凡夫是命运随业转，意识到的人可以命运。『17字』

44、诽谤是慷慨和谨慎的；是慈民，也是保护自己。『18字』

45、环境本身不会造成污染，人们责怪环境污染。『18字』

46、钱还没数完，主人突然来了，把钱都拿回来了。『18字』

47、大忍大益，小忍小益，不忍安忍，是智人的庄严。『18字』

48、五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。『19字』

49、你要相信自己能创造奇迹，那就是心中的力量！『19字』

50、临死时，知道财物守不住，送给别人，是不净布施。『19字』

佛前祈愿语句

51、化恶从善，以法交流，忠诚教诲，义友道。佛说波经『19字』

52、心外无法，满目青山。（唐）希运《黄檗传心法要》『19字』

53、用菩萨的智慧看待家人；用父母的包容照顾世界。『20字』

54、【最禅意的句子】有爱就有福，有毅力，才有智慧。『20字』

55、若本性不见能所，如证知，名无得。《商主天子问经》『21字』

56、离心求法者外道，执心是佛者为魔。(唐)大珠慧海禅师『21字』

57、不追求荣华富贵，安于贫困。清心寡欲，满足，不积蓄钱。『21字』

58、佛语有云：生、老、病、死、怨恨、爱离别、求不得，是人生七苦。『21字』

59、越不耐烦，越觉得痛苦。为什么不把痛苦当成磨炼呢？『21字』

60、即业障不离空，不应还宿债。(唐)玄觉《永嘉证道歌》『21字』

61、无论施舍者地位的尊贵或卑微，都要回报自己的福德。『22字』

62、望断冥鸿无处秋，苍苍一色水连天。-《宏智禅师广录》『22字』

63、有些人总是谈论生活中的痛苦，每个人都像祥林嫂子。『22字』

64、弘法利生，佛法在世间，不离世间觉；求菩提就像找兔角。『22字』

65、不为暴虐，不为无辜，不为滥刑，不为t恤。(《佛陀通载》卷7)『22字』

66、境能转心，心也能转境。眼中沙三界窄，心中无私一床宽。『22字』

67、法界一相，系缘法界，是名一行三昧。《文殊说般若经》『22字』

68、诸法实相中，无心无意数法。《小品般若经》卷五，无相品『23字』

69、菩提心以觉悟人生的智慧成就，以奉献人生的实践成就。『23字』

70、以全宇宙为自体是人生的最高价值。(民国)佛教纲领太虚『23字』

佛前祈愿语句

71、为了最吉祥，布施好品德，帮助亲戚，行为无瑕。《吉祥经》『23字』

72、悟而不度，众生就在那里，或父母，对你恩重如山，不孝不敬。『23字』

73、心尘佛语菩提本无树，明镜也不是台，原本无一物，何处惹尘。『24字』

74、心的迷惑就是以“我”为中心，心的开悟就是突破了“我”的障碍。『24字』

75、人不能自伏，反欲伏别人；能自伏，别人能意识到。《三慧经》『24字』

76、身体疲劳，睡眠是最好的休息。精神疲劳，沉默是最好的休息。『24字』

77、人生最大的拥有就是感恩。(当代)星云《人间佛教戒定慧》『24字』

78、有一天，老和尚叫小沙弥同读一段经文，规定读完才有饭吃。『24字』

79、如果佛法坚持一个理论或一个概念，那就是理障。-耕云先生『24字』

80、不注意教典，饶勇敢精进，定为魔外。(明)《灵峰宗论》卷二之一『25字』

81、但看到众生清净胜德，却看不到彼有诸罪犯。《大宝积经》卷41『25字』

82、学佛，就是要善加化解烦恼，以及善解别人的不悦与刻意伤害。『25字』

83、不可虐待劳工，不可剥削劳力，应该给予劳力公平合理的待遇。『25字』

84、修行不含神秘色彩，修行只是不断纠正思念和行为。-耕云先生『25字』

85、不侵犯众生是世界上第一乐。南传佛教格言·第三十二乐品『25字』

86、无忧无虑的地方，我当过去，不乐阎浮提浊恶世。(观无量寿佛经)『25字』

87、说好不熬夜，又过十二点。说好的或许做不好，多少人因此纠结？『25字』

88、汝爱我心，我怜汝色，以为因缘，经百千劫，常常缠绕。《楞严经》卷四『27字』

89、整天看山不厌山，买山终诗老山；山花落山常在，山水空流山。-王安石『27字』

90、【最禅意的句子】所谓悲伤，不是时间长了难度，而是心思卡住了。『27字』

佛前祈愿语句

91、是身如掣电，类干闼婆城；云何于他人，数生于喜怒？（《诸法集要经》）『27字』

92、金子和宝玉虽然贵重，但不能当衣服穿，虽然美丽华丽，但不能当饭吃。『28字』

93、【无价宝和大智慧欲求无价宝，必须下沧海；想要大智慧，师书加自悟。『28字』

94、爱情不是因为多情而伟大，而是因为纯真和独特而受到世界的追捧。『28字』

95、我以相严身，光照世界，无量人尊，为说实相印。《法华经》卷一，方便品『28字』

96、万物为泡，意如野马，居世若幻，却乐在其中！《法句经》卷上的世俗品『28字』

97、真该妄本，行无不修；妄彻真源，相无不寂。(唐)法藏《修华严妄还源观》『28字』

98、见义不为过后悔。见义不为，错失良机，事过境迁，无济于事，只留下遗憾。『28字』

99、摒弃吉兆、凶兆、梦兆和命相。《经集》第二品，第十三章《正确游行经》『29字』

100、入众应以五法：一下意，二慈心，三恭敬，四知次第，五不说余事。《五分律》『29字』

101、欲能束缚世界，调伏欲解脱，切断爱欲者，说名涅盘。《杂阿含经》卷36，第1010经『29字』

102、世情淡一分，佛法有自己的得力。萨婆活计轻一分，生西方便稳。(蒲怡大师)『29字』

103、若有修空者，顺空取空，观空与色差，不名真观者。《大乘理趣般若经》卷七『30字』

104、济世工作是以服务精神，尽职尽责，为社会做出贡献，发挥济世救人的作用。『30字』

105、劝君不用在石头上刻文字来旌（表扬）功，路上行人的歌颂就是旌功的石碑。『30字』

106、一个人放低自己，不一定被别人看低；一个人看高自己，不一定被别人高看。『30字』

107、环境由心造随缘，春有百花冬有雪，夏有凉风，秋有月；若无闲事挂心，日日皆宜。『31字』

108、如果我们不是以全然的自我存在，并真实处于当下的话，我们就会错失一切。『31字』

109、道心也是理性。欲望如果扩大，就会埋没理性；理性如果能发扬，就能制止欲望。『31字』

110、愤怒和愤怒对人来说就像腐蚀武器的锈。南传佛教格言·愤怒第五产品愤怒『32字』

111、清楚地认识自己我有一颗明珠，久久被尘劳锁住；如今尘尽光生，照破山河万朵。『32字』

112、闲到心闲始是闲，心闲才能居山。山里有闲暇生活，心不闲时更难居住。-恕中无忧『32字』

113、能用世事教众生，见学胜不嫉妒，自胜别人不生侨慢。《优婆塞戒经》卷四，杂品『32字』

114、自力修行，扬汤止沸，使尽解数，全无效果；他力救度，釜底抽薪，不动声色，锅冷灶凉。『32字』

115、【矮檐下要低头】人到矮檐下，一定要低头，因为肯低头的人，就不会撞到矮檐上。『33字』

116、从小积财，如蜂采众花，财宝日滋息至终无损失。《长阿含经》卷十一，《善生经》『33字』

117、获得戒律的圣果，戒为无上菩提本，应有足持净戒；若能有足持净戒，一切如来赞叹。『33字』

118、孔子很欣赏仲由的孝顺德行，赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”『33字』

119、【经典禅语悟道】有死是因为有生，所以(怕死)要怕生。如果我不出生，我怎么会死？『33字』

120、人们应该有勇气卷起裤子下水。如果你已经站在水里了，就不用担心出汗或下雨。『33字』

佛前祈愿语句

121、提起需要承担责任的勇气，放下也需要斩断妄念的魄力，提起、放下也是有所选择的。『34字』

122、每一个现在都会引导未来。如果我们不追求现在，我们将永远无法触及生命的脉搏。『34字』

123、野干称狮子，自称兽王，想做狮子吼，还出野干声。《长阿含经》卷十一，《阿雅夷经》『34字』

124、野干称狮子，自称兽王，想做狮子吼，还出野干声。《长阿含经》卷十一，《阿雅夷经》『34字』

125、十方佛刹无量，无量庄严。如果庄严不可思议，那就庄严一国。《华严经》卷33，十回向品『34字』

126、顺其自然并不是消极地去等待，并不是听从命运的安排，顺其自然是寻求生命的平衡。『35字』

127、以佛为境界，专念而不息，此人得见佛，其数与心等。《华严经》卷十六，须弥顶上诗赞品『35字』

128、你因而也无须担心失去什么！你无法失去，即使是你的生命也是如此！因为，它与你同在。『35字』

129、无见即是见，能见一切法。于法若有见，此则无所见。《华严经》卷十六，须弥顶上偈赞品『35字』

130、宁舍生命，终不为恶。不为养身，邪命自活。宁舍生命，不为他烦恼。《集福德三昧经》卷上『35字』

131、在一起工作时，我们应该互相尊重，分工合作，谦逊礼貌，不制造麻烦，责怪自己，原谅自己。『35字』

132、加上所谓的外缘，是正报所依，世人不能此，缘劣怨别人。(明)宗喀巴《显密修行次科颂》『35字』

133、世间好乐佛法之人，阿弥陀佛现前，请他称念愿生，他却害怕怀疑，不敢不愿，正如叶公好龙。『36字』

134、红尘多冷暖，草木向阳荣。远寺人少，禅林月照明。和尚如有梦，情况无关。昨晚寒风起，梅寂静。『36字』

135、不念自利，常念利他，身口意业所作所为，终不自为，恒为他人。《优婆塞戒经》卷2，名义菩萨品『37字』

136、笑是一种表情，皱眉也是一种表情；骂是出声，说话也是出声。但是笑比皱眉好，说话比骂自然好。『38字』

137、聚会应酬时，应表明自己是佛教徒，不劝酒、不酗酒；不便时，至少也应做到以茶代酒（不醉酒为原则）。『39字』

138、没事不惹事，遇事不慌张；生活要从容，凡事向前看。人生百年短，聚少离别长；隐约约定，不念也不忘。『39字』

139、独觉听佛乘道，都是因为十善而成就的，如果思想不放逸，自持禁戒教他保护。《华严经》卷35，十地品『40字』

140、世间一切事业的成就，世间一切功德的成就，人生一切宏伟目标的实现，都要靠信心。有信心，就有力量。『41字』

141、尽量对朋友说一些无用的甜言蜜语，智者知道这种人只说不做。《经集》第二品，第三章《羞耻经》『41字』

142、行念佛者，如大力士，抛心王枷锁，到慧彼岸。……行是定者，住在过去佛的实际海里。《观佛三昧海经》卷九『43字』

143、是法身者，纯一无二，无漏无为，应当修证。诸有为法从无为生。如是真实，无净无染，无念无依。《佛说法身经》『43字』

144、【佛语经典语录】内在的心力——精神——是强大的，内因起着决定性的作用，所以人还是要有一点精神。『44字』

145、佛教:丈夫是道教的，比如把火烧进冥室，它的冥就灭了，明还在。学道见意，愚蠢都灭，得无不见。《四十二章经》『44字』

146、每个人都有过去，难免会犯错，但如果及时改正错误，就能消除过去，甚至非凡入圣，成圣成贤，成为世界的典范。『44字』

147、人格教育：以慈悲人格为学习目标，以佛菩萨为榜样，以戒律为基础，以智慧和勇气为政策，建立圣人偶像的理念。『45字』

148、禅修永远不能离开世界法，永远不能离开生活。没有生命和世界法，禅修断证就成了无针对性的目标——净慧『45字』

149、活生生的死亡(注)现在是净土。(注:死在宗教上，是对新生命的再启发；放弃旧的，改变新的，走向更好的世界，故日死。『45字』

150、无有如欲火，无有如恚毒，无有如痴网，无有如阴苦。如实知此已，涅槃第一乐。《舍利弗阿毗昙论》卷十五引佛言『45字』

佛前祈愿语句

151、今生只想有一种能力:感激生活，满足生活。感激和满足是一种无论事情大小都感到快乐的能力。满足总是快乐的。『46字』

152、人们的爱好总是在生死关头拯救他。因为很长一段时间是无法消磨的，这些爱好可以与时间竞争。雪小禅瘦金体『46字』

153、当人们平安的时候，很容易迷失自我。偶尔会有小的挫折或挫折，但可以唤醒良心，培养良好的根，这不是一种祝福吗？『47字』

154、古人还有有理也要让三分得饶人处且饶人等不少警句，这无疑都是提醒人们得理要让人，要懂得退让、忍让的道理。『47字』

155、按自己的境界做事，倾听内心最真实的声音，没有必要假装高人。但是，为了提升自己，模仿高人，也是一件有意义的事。『47字』

156、突然，闲云高飞，繁华散去。只有古刹外，微风摇曳，我依旧如故，禅茶依旧如故，菊影依旧如故，经卷依旧如故，暗香依旧如故。『48字』

157、你以怎样的态度对待别人，别人就以怎样的态度对待你，如果你对亲友善尽义务和责任，你也将得到亲友真正的热爱。『48字』

158、若施主等心施一最下乞人，犹如如来福田之相，无所分别，等于大悲，不求果报，是则名日具足法施。《维摩经》卷上，菩萨品『49字』

159、云何忍众生，骂詈及呵斥，心终不起瞋，倍增生欢喜？我为众生医，疗治众病患，若闻恶言已，不起于瞋恚。《大树紧那罗王所问经》『51字』

160、商人之导师，游行善知识；贞祥贤良妻，居家善知识；宗亲相习近，通财善知识；自所修功德，后世善知识。《杂阿含经》卷三十六，第1000经『52字』

161、禅悟心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心乱一切乱，心安一切安；一切为心造，无心自解脱。『52字』

162、非宁静无以致远。诸葛武侯如是说。静是什么？是泰山崩于前而色不变，是大胸襟，也是大觉悟，非丝非竹而自恬愉，不烟不茗而自清芬。『53字』

163、人生有烦恼，都源于人心有三毒。毒者，破坏也！世界之所以战争相连，是因为贪婪、愤怒、痴呆三毒，国家动荡、社会奢侈、事业失败、感情破裂。『54字』

164、如果人们对自己有疑问，他们很容易堕落，失去生活的方向；如果你对别人有疑问，很难与他人建立良好的关系，共同实现有意义的事业。『55字』

165、世间学问，义理浅，头绪多，故似易反难。出世学问，义理浅，线索一，故虽难仍易，线索非他，现前一念心性而已。（明）澫益《灵峰宗论》卷二之三『55字』

166、心是无尘的，心是安全的。麻烦来自内心。同样的事情，少想无忧无虑，多想自找麻烦；同样的问题，看到光明的一面快乐，看到灰暗的一面担心。『56字』

167、人命危脆，朝夕有变，无常宿对，卒至无期。《法句譬喻经》卷一日夜常迁流，寿亦随损减，人命渐消亡，犹如小河水。《杂阿含经》卷三十九，第1084经『57字』

168、人生难得糊涂。所谓糊涂，不是不明事理，而是表面糊涂、内心清明的大智若愚。想得开，放得下，事事朝前看，这样才能从琐事的纠纷中超脱出来。『57字』

169、慎莫念过去，亦勿愿未来。过去事已灭，未来复未至。现在所有法，彼亦当为思：念无有坚强，慧者觉如是。《中阿含经》卷四十三，《释中禅室尊经》『58字』

170、汝是当成佛，我是已成佛，当作如是信，戒晶已具足。……一切有心者，皆应摄佛戒，众生受佛戒，即人诸佛位，位同大觉已，真是诸佛子。《梵网经》卷下『59字』

171、坚持对自己真正有意义的事情，不要因为冷漠的小事而放弃年轻时的梦想。只有放弃生活中的剩余材料，你才能把所有的精力都投入到成功上。『59字』

172、假使世间一切众生都不知报恩，普度众生的菩萨对他们也不会有任何嫌恨，而且不图一丝回报，还会继续帮助他们消除烦恼与痛苦。——布袋和尚『60字』

173、法国思想家帕斯卡尔有一句名言：人是一支有思想的芦苇。作为肉身的人，并无高低贵贱之分，但由于内心世界的巨大差异，人才有了高贵和平庸之分。『61字』

174、当你倒霉时，你身上的阴性场态总是占主导，而阳性场态也是最弱之时，当阴远超于阳时，就会麻烦不断，祸不单行，此时遇见小人或撞见鬼都是常有的事。『62字』

175、凡人要断嗔心，就要保持淡定，走自己的路，做自己的事，心如止水。保持沉默，再大的毁谤和中伤都会不攻自破。嗔心不起，心灵就不会迷失，这是人生的大智慧。『63字』

176、善良是世界上最美好的语言，是打开人们心扉的钥匙，是抵挡仇恨之箭与愤怒之矛的盾牌。拥有善心的人，会被世人所接受；拥有恶心的人，会被世人所唾弃。『63字』

177、以平常心对待生活是一种看淡得失、不为物役的姿态。正所谓宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。保持一颗平常心说起来容易，但真正做起来却很难。『68字』

178、【端正见解】端正自我的见解，需用正确的理智、思想透视人生无常的道理。管是贫、是富，也不管人间物质的贵贱增减都没有得失心，皆能安然自在，这就是「学佛的正见」。『68字』

179、【佛教禅宗故事】过去，一个人走在路上，在路上看到一只金鼠狼。他很高兴，所以他把它捡起来放在怀里，继续前进。当他到达河边时，他准备过河，脱下衣服放在地上。他不希望金鼠狼变成毒蛇。『78字』

180、我们的人生，向前的只是半个世界，而大家拼命地往前推挤，不知道转身还有更宽广的半个世界，何等逍遥自在。愿大家“转烦恼为菩提”，学习不计较、不比较，从另外一个角度，去寻找人生的幸福快乐。『79字』

佛前祈愿语句

181、生活可以轻松地过，也可以痛苦地过，生命之路，负重也是走，闲庭信步也是走，所以不妨让自己的人生变得轻松些。苦苦地追求不属于自己的东西，念念不忘那些所谓的陈年旧事，无异于自寻烦恼。『79字』

182、毅力：水具备非常大的毅力，每一个滴水滴到坚毅的石头上的时候，久而久之连石头都穿透，这就是所谓的滴水穿石。我们人类也应该有毅力，做任何事情时候，无论如何，要做到坚持，直到成功为止。『79字』

183、一个人如果不能在生活中悟出生命的真谛，那他即使脱离红尘去修行也是无济于事的，因为道法自然，真正的道来源于生活，生活中处处都是道。所以说，一个没有真正爱过的人，不会真正懂得慈悲。『80字』

184、我们应该以真诚和包容心，来善待他人；以善巧和智慧心，来处理事情；以慷慨和无私心，来善用财物。如果我们生活的点滴中能做到如此，无论遇到什么人、什么事和什么物，都会给我们带来幸福和快乐。『81字』

185、如果孔子生活在今天，他可能会成为一名代课教师，最终接受被清除和撤退的命运；如果孔子生活在今天，他也可能成为一名官员，因为他没有文凭，或者有幸被招募，但他必须不断混合文凭，才能立足和晋升。『84字』

186、之前那个人终于能拿到金子了，因为他冒着生命危险实现了夙愿。傻瓜只是看到他把毒蛇放进怀里，就断章取义，得出自己总结的结论。最后的生命只能说是罪有应得。善有善报，以鬼鬼祟祟的心态必然会受到惩罚。『87字』

187、茶有浓淡，有冷暖，亦有悲欢，用一颗出离的心品茶，便可以从容地享受飞云过天、绿水无波的静美；品茶是修心，在无尘的净水中彻悟禅意，饮下一壶人生的禅茶，在一滴水中，在一朵花间，在婆娑的世界里找到最初的自己。『88字』

188、在现实生活中，我们经常有太多的奢侈，没有总是想要，也希望，最后要求越多，收入越少，没有欲望的心态，不会厌倦物质，也不会在现实生活中，建立敌人，当一个人放下所有的私人欲望，将达到不可战胜，不可战胜的安心的领域。『91字』

189、一个人犯错没什么大不了的，最大的悲哀就是不敢承认。面对自己的错误，勇于承认和批评自己是对别人和自己的尊重负责。勇于承认自己的错误，可以让自己活得更轻松，赢得别人的青睐。所以，勇于承认错误才是智者的行为。『92字』

190、欲望可以是推动人们向上的力量，也可以成为人们堕落的源头，所以，一定要克制自己，不要为欲望所驱使，这样内心才能更清净，才能更好地致力于自己所努力的方向和目标。人生路上不为外物所迷惑、所引诱，才能成就自我的追求。『94字』

191、在人际交往中，竞争不能阻止竞争，仇恨不能平息仇恨，以怨报怨只会使矛盾进一步激化，导致更大的仇怨。反之，忍之、耐之，以不争息争，以德报怨，使人不能与之争，使人无法与之恨，就能很好地缓解人际关系的紧张，进而使问题得以顺利解决。『97字』

192、《格言宝藏论》说:智者学时难，贪乐安居不成名，贪小易乐者不会得到幸福。世界应该用贪财富贵的心来贪图道，不放松，不懈怠，六根不贪六尘，一心一意。所谓粗茶淡饭，处处好。不沉迷放松，不贪感官享受，有热情，经常沉思真理的人，可以得到大的幸福。『101字』

193、此自性清净如来藏，而客尘烦恼上烦恼所染，不思议如来境界。何以故？刹那善心非烦恼所染，刹那不善心亦非烦恼所染，烦恼不触心，心不触烦恼，云何不触法而能得染心？……有二法难可了知：渭自性清净心难可了知，彼心为烦恼所染亦难可了知。《胜鬘经》『104字』

194、对世界来说，你是一个人，但对某人来说，你是他的整个世界。你必须相信，每个人都有另一半在等待你的团聚，所以即使你很难过，也不要皱眉，因为你不知道谁会爱上你的微笑。这不是一个奇迹，只要你相信它。！每个人都是这样，如果还没有出现，那是因为你的心还没有打开。『110字』

195、每个人都不能随心所欲地生活，生活注定要有所作为。能做什么就做什么，要么是懒惰，要么是懦夫；不能做什么，要么是故意发现不快乐，要么是一根肌腱。能够观察总体趋势，了解规则，知道什么时候安静如处理，什么时候移动如兔子，遵循总体趋势规则，在和不适合之间，是智者。『112字』

196、同时，坚持也反映了量变到质变的过程。刚开始的时候，可能你不会感受到有什么改变，但只要你继续坚持就会有质的变化。修佛参禅就是这样，持之以恒地修习佛法就好像钻木取火一般：当木棒不断地转动摩擦时，接触点的温度会逐渐上升而至出烟、生火；当木棒中途停止转动时，温度就会逐渐降低。『122字』

197、欲望是人的一种自然之性，也是烦恼的来源。儿女情长的欲望让人承受心智的折磨，金钱利益的欲望让人迷失本心。我们一旦陷入追逐物欲的泥淖中迷失了自己，想要抽身出来就不容易了。太多不切实际的欲望，往往是我们登上人生顶峰的阻碍。无欲则刚，修一颗清净无欲之心，情感便能坦然，利益才可长久。『125字』

198、佛家说：大慈大悲，功德无量。佛教是关心人的宗教，佛教要人重视人生之难得，佛家视芸芸众生如己身，要人去善待一切生命和事物，以我不入地狱，谁人地狱的大无畏精神，广度众生。佛教是讲善的宗教，主张诸恶莫做，众善奉行，一切利国利民、利于他人的事情都称为善。众生要广事利他、从善如流，将自己的恶念转化成慈悲心怀，才会获得圆满。『138字』

199、自古以来，人人都爱享福，人人都怕受苦。可世人常言，福祸总相倚，祸兮福所倚，福兮祸所伏。福与祸从来都不是一成不变的，福有享尽之日，苦也有受尽之时。于是便有了诸如苦尽甘来、否极泰至等词语。在佛家看来，受苦其实是了苦，享福其实是消福。福来时，不要沉溺；苦来时，不要惧怕。在享福时念着未来会来的苦，在受苦时畅想日后的甜。唯有如此，才能更长久地去享受生活的美好。『153字』

200、渴望发财没有错，羡慕别人有钱也没有错，把其他人当做自己的奋斗目标更没有错，然而错就错在穷人只看到了富人的腰缠万贯，却不知道或者是根本不想知道富人的钱财是怎么来的。衣着光鲜的外表欺骗了穷人的双眼，于是乎他便做起了自己的春秋大梦。可是，又怎么能够因为自己一时间不能变得和富人一样富有，就舍弃自己赖以维持生计的几两银子呢？只要努力，银子总会由少变多，但是如果丢掉了生根发芽的种子，再勤奋的浇水施肥也不会长出参天大树。『191字』

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