忠信造句,用忠信怎么造句子(86句)

忠信造句,用忠信怎么造句

1、不宝金玉,而忠信以为宝。『10字』

2、夫礼者,忠信之薄,而乱之首。『11字』

3、人无忠信,不可立于世。程颐『11字』

4、不宝金玉,而忠信为宝。司马光『12字』

5、或忠信而死节兮,或訑谩而不疑。『13字』

6、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。『14字』

7、言忠信。行笃敬。惩忿窒欲。迁善改过。『14字』

8、主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。『14字』

9、仁义礼智全富贵,廉让忠信正五伦。『14字』

10、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。曾国藩『15字』

忠信造句,用忠信怎么造句子(86句)

忠信造句,用忠信怎么造句

11、所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。『15字』

12、忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。林逋『16字』

13、君子有大道,必忠信以得之,骄泰以失之。『16字』

14、忠信谨慎,德义之基。虚无诡谲,乱道之根。『16字』

15、洁廉为心,忠信为仗。文章在册,功德在民。『16字』

16、十室之邑,必有忠信;百步之内,必有芳草。『16字』

17、孝悌忠信,礼义廉耻;三省诚身,道传一贯。『16字』

18、十室之邑,必有忠信,偌大睢阳岂无义士。『16字』

19、”“十室之邑、必有忠信;衰弱之下,不无崛起。『16字』

20、伯12:20他废去忠信人的讲论、夺去老人的聪明。『17字』

21、20他废去忠信人的讲论,又夺去老人的聪明。『17字』

22、胡忠信在电视评论的表现,可谓独树一格。『17字』

23、忠信,所以进德也,修辞立其诚,所以居业也”。『17字』

24、内积忠信,所以进德也。择言笃志,所以居业也。『18字』

25、你应当忠信至死,我必要赐给你生命的华冠。『18字』

26、言忠信,行笃敬,开诚心,布公道,集众思,广众益。『18字』

27、盖稍不敬事,便不忠信,故教小儿,且先安详恭敬。『19字』

28、中华立国,以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。『19字』

29、老树蛇蜕皮,崩崖龙退骨。平生抱忠信,艰险殊可忽。『20字』

30、林前四2还有,在此所求于管家的,是要他显为忠信『20字』

忠信造句,用忠信怎么造句子(86句)

忠信造句,用忠信怎么造句

31、流积成风,虽有忠信之质,亦且迷溺其间,不自知觉。『20字』

32、仁义忠信,乐善不倦,此天爵也;公卿大夫,此人爵也。『20字』

33、宏运庆万礼大用守真源忠信怀仁德礼义学道先。『20字』

34、十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。。孔子『21字』

35、为君既不易,为臣良独难。忠信事不显,乃有见疑患。曹植『22字』

36、,下联本为八德,孝悌忠信礼义廉耻,却少了耻,该是“无耻”。『22字』

37、君子则不然。所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。欧阳修『23字』

38、教之以礼义,诲之以忠信,诫之以典刑,威之以赏罚,故人知劝。『24字』

39、风有《采蘩》、《采苹》,雅有《行苇》、《泂酌》,昭忠信也。『24字』

40、仁义忠信不离乎心,造次必于是,颠沛必于是,出处语默必于是。『25字』

41、如果两鬓如霜的老人都不忠不信,人世间谁还有忠信?莎士比亚『26字』

42、把最诚挚的关心和爱心撒向千家万户,是忠信发孜孜不倦的追求。『27字』

43、这是公教会的信理,除非人忠信地并坚强地予以信仰,将不能得救。『27字』

44、揆之十步芳草,十室忠信之义市井田畴,动多壮士,必有闻风兴起者。『27字』

45、君子不重则不威,学则不固,主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。孔子『27字』

46、孔子曰:一个君子,不厚重,便不威严。能向学,可不固陋。行事当以忠信为主。『29字』

47、至于汉季布一诺千金、管宁割席绝华歆等诚实忠信故事,早已家喻户晓。『29字』

48、对一件作了会引起恶果的事情,不予以履行恰恰是忠信的表现。莎士比亚『30字』

49、舅犯说,“繁礼君子,不厌忠信;战阵之间,不厌诈伪”,您只有一种选择,就是“诈之”。『30字』

50、自下,一昧言忠信行笃敬,庶几可以遮护旧失,整顿新气,否则人皆厌薄之矣。『30字』

忠信造句,用忠信怎么造句子(86句)

忠信造句,用忠信怎么造句

51、一个人要达成完美品格的人,必须具备忠厚、忠信、忠直以及诚心、诚意的品格。『31字』

52、苏护乃忠良君子,素秉丹忱,忠信为国,教民有方,治兵有法;数年以来,并无过失。『31字』

53、孝悌忠信礼义廉耻是中华文明的基因,德治礼序是中华传统文化的重要内容。『32字』

54、大凡敦厚忠信,能攻吾过者,益友也。其诌媚轻薄,傲慢亵狎,导人为恶者,损友也。朱熹『33字』

55、故此,凡照天主旨意受苦的人,也要把自己的灵魂讬付给忠信的造物主,专务行善。『33字』

56、失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄而乱之首。老子『33字』

57、苟一家之中,子妇弟兄,各有本业,各有技能,忠信笃敬,勤劳进取,家未有不浡然兴者。『33字』

58、十室之邑,必有忠信,偌大睢阳岂无义士?待我亲去劝谕他们一番,自然有几家输助。『33字』

59、只宜抑然自下,一昧言忠信行笃敬,庶几可以遮护旧失,整顿新气,否则人皆厌薄之矣。『34字』

60、以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。『35字』

61、道德范围广大,圣贤千万语而不能尽其词,余所能领会者,约言之,则忠信笃敬而已。袁世凯『36字』

62、赠齐顺发匾额的题字是“佛心侠骨,古道照人”;赠杨开锃匾额的题字是“十室之邑,必有忠信”。『36字』

63、***在*共“十大”后不久获悉,刚当上党的副*席的军队领导人李德生在林彪还在世时给他写过效忠信『39字』

64、不怕花钱(不爱珍器重宝肥饶之地)大概是学会了的,“明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士”就谈不上。『40字』

65、官盛任使,所以敬大臣也。忠信重禄,所以劝士也。时使薄敛,所以子百姓也。日省月考,饩廪称事,所以来百工也。『43字』

66、“忠信”是春秋时期的一项重要德行,它在春秋时期的个人修养、治国安民等方面都有着重要的功效和价值。『43字』

67、90岁的庄亚瑞老人是河源市连平县忠信镇司前村人,这位纯朴的老人一生行孝善良,节俭勤劳,恪守“家训”美德。『44字』

68、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?『47字』

69、鄙人德薄才疏,独仗忠信二字以立世,上有日月,下有鬼神,明有滔滔黄河之水,暗有黎民百姓之眼,可鉴我心,可进我言。『47字』

70、回到办公室,柳云涛和葛忠谈论了好一会儿,心中仍然愤愤不已,都觉得吴忠信这个人品行太低下,贪利忘义,不择手段。『48字』

忠信造句,用忠信怎么造句子(86句)

忠信造句,用忠信怎么造句

71、古之小儿,便能敬事长者,与之提携,则两手奉长者之手,问之,掩口而对。盖稍不敬事,便不忠信,故教小儿,且先安详恭敬。张载『49字』

72、孔庆东以“孔子第73代直系传人”自居,他经常性的出口成脏,却辱没了孔老夫子所提倡的“言忠信,行笃敬”、“躬自厚而薄责于人”。『49字』

73、5公里左右的山谷,承接了数十家企业的污水后,渗滤液在旧飞鹅村庄边上的忠信滤清器厂门口附近直接注入同沙水库。『49字』

74、本人现签署以证明以上提供所有资料之真确性,并允许岭南忠信逸民堂旧生会使用以上有关资料作奖学金筛选之用途。『50字』

75、以忠沽名者讦,以信沽名者诈,以廉沽名者贪,以洁沽名者污。忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。有一于此,乡原之徒,又何足取哉?『51字』

76、韩雪儿走在这样的大街上,很是头疼,觉得浑身都不自在,出身豪门的她,自幼接受的都是中规中矩,礼义廉耻孝悌忠信的教育。『51字』

77、孔庆东以“孔子第73代直系传人”自居,这样一个嘴里不干不净的人,实在辱没了孔老夫子“言忠信,行笃敬”“躬自厚而薄责于人”之类教诲。『53字』

78、王如施仁政於民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨,壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。『54字』

79、还好,在卷六“考弊司”条中,他详细地记录了某位冥界游览者所述的地府匾额以及对联:大堂的两边各有一座石碣,分别写着“孝弟忠信”和。『55字』

80、孝悌廉耻,忠信礼义,诗书典章,字词段句,孜孜不倦,勤恳授予。德高为师,身正为范,节日来临,更加想念。学子四方,祝福送上,愿您幸福,万寿无疆。『56字』

81、钟磬鸣,雅乐奏,六佾舞,祭孔圣……“阿忠阿信孔子节礼乐祭”20日在*弯新竹忠信学校举行,该校独具特色的祭孔三献、尊师开学三礼亦随典而动。『57字』

82、昨日中午12时后,粤赣高速粤境段南下返程车流有增无减,造成粤赣高速连平县忠信路段至东源县灯塔路段一度交通拥堵,车龙排起了10余公里。『58字』

83、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。『63字』

84、十四世达赖本人也是由当时的国民政府批准,才得以被认定为十三世达赖的转世灵童,并由蒙藏委员会委员长吴忠信亲赴拉萨看视灵童,主持其坐床典礼。『64字』

85、君子进德修业,忠信,所以进德也。修辞立其诚,所以居业也。知至至之,可与几也。知终终之,可与存义也。是故,居上位而不骄,在下位而不忧。故乾乾,因其时而惕,虽危无咎矣。『67字』

86、今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故**生而礼义文理亡焉。然则从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分乱理,而归于暴。荀子『88字』

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