故曰造句,用故曰怎么造句子(51句)

故曰造句,用故曰怎么造句

1、震为解,故曰涣然冰释,坎为冰也。『13字』

2、‘言之者无罪,闻之者足以戒,故曰风‘。『14字』

3、克已者，无己也。无己可克，故曰克己。李贽『16字』

4、视之不见,听之不闻,循之不得,故曰易也。『16字』

5、其上良田百倾、夷旷饶沃……故曰南山坪。『17字』

6、腊明日,人众卒岁,壹会饮食,发阳气,故曰初岁。『18字』

7、倘若戚戚具尔宁有此,故曰“是究是图,其然乎!”。『18字』

8、主文而谲谏,言之者无罪,闻之者足以戒,故曰风。『19字』

9、上九,亢阳之至,大而极盛,故曰亢龙,此自然之象。『19字』

10、足厥阴巽卦出入权衡于动止之间,故曰谋虑出焉。『20字』

故曰造句,用故曰怎么造句

11、古人误以脑之作用为心之作用，故曰“心之官则思”。『20字』

12、是以志之难也，不在胜人，在自胜也。故曰：自胜之谓强。『21字』

13、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。『22字』

14、白马者，马与白也，马与白马也。故曰白马非马也。公孙龙『22字』

15、博,着也,行六棋,故曰六博,时有斗鸡走狗,六博蹋鞠之说。『22字』

16、雪山有鸟，名曰共命，一身两头，识神各异，同共报命，故曰命命。『24字』

17、有五钱一夜的,有一两一夜的,以才貌兼全为第一,故曰南院。『24字』

18、故曰‘予所否者,天厌之,天厌之’,以为世莫吾知而自信于天云尔。『25字』

19、因古代正定府和皇帝一般从东来，故曰"迎恩门"，亦含紫气东来之意。『27字』

20、“三伏”亦因此得名,所谓“厉鬼行,故昼日闭,不干他事”,静而不动,故曰“伏”。『27字』

21、黄帝得蓍以推算历数,于是逆知节气日辰之将来,故曰推策迎日也。『27字』

22、《朴通事谚解》中说:“皮薄肉实切碎肉,当顶撮细似线稍系,故曰稍麦。『28字』

23、喜怒哀乐之未发，谓之中。中也者，言寂然不动者也，故曰天下之大本。程颢『29字』

24、六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼,故曰‘博而寡要,劳而少功。『32字』

25、盖送行之诗,言其风土,深山冥晦,晴雨相半,故曰“一半雨”,而续之以“焚女”、“巴人”之联也。『33字』

26、迅雷烈风发于春夏,一切之飞潜动植莫不因之蠢然而生,故曰:“迅雷烈风,莫不蠢然。『33字』

27、凡食总以少为有益，脾易磨运，乃化**，否则极易之物，多食反致受伤，故曰少食以安脾也。『34字』

28、先天而生，生而无形。后天而存，存而无体。然而无体，未尝存也。故曰："不可思议。"。夏目漱石『34字』

29、故曰所谓天下之至仁者，能合天下之至亲也。所谓天下之至明者，能举天下之至贤者也。『35字』

30、食过多则结积，饮过多则成痰癖。故曰大渴不大饮，大饥不大食，恐血气失常，卒然不救也。『35字』

故曰造句,用故曰怎么造句

31、唯其大且精者之不能即摄小且粗者而共为本末，故曰大小精粗，俱学者所不可遗之事。『35字』

32、学，然后知不足。教，然后知困。知不足，然后能自反也。知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。『35字』

33、不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。『35字』

34、所谓鬼仙者,少年不修,恣情纵欲,形如枯木,心若死灰,以致病死,阴灵不散,成精作怪,故曰鬼仙。『37字』

35、石苞桑之固,凡我同胞,皆食数圣人之旧德与历代逸民遗"忧患之所饷遗也,故曰殷忧启圣,多难兴邦。『40字』

36、虽有金石之坚,犹将销铄而挺解也,况其在筋骨之间乎哉?故曰:纵耳目之欲,恣支体之安者,伤血脉之和。『41字』

37、与此相反,追名逐利的人,总是与世浮沉,盲目趋同,共同谋事而各怀异心,终究相妒、相争、相残,故曰:“同而不和”。『43字』

38、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。『44字』

39、甲戌乙亥山头火以戊亥为天门,火照天门,其光至高,故曰山头火也,天际斜晖,山头落日散绮,因此返照舒霞,木白金光。『47字』

40、天地虽大，其化均也。万物虽多，其治一也。人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。『48字』

41、当是之时,虽有淹病滞疾,犹将伸伛起躄,发瞽披聋而观望之也,况直眇小烦懑、酲醲病酒之徒哉!故曰发蒙解惑,不足以盲也。『49字』

42、是以声名洋溢乎中国,施及蛮貊;舟车所至,人力所通,天之所覆,地之所载,日月所照,霜露所队,凡有血气者,莫不尊亲;故曰配天。『50字』

43、丙寅丁卯炉中火以寅为三阳,卯为四阴,火既得位,又得寅卯之木以生之,此时天地开炉,万物始生,故曰炉中火,天地为炉,阴阳为炭。『52字』

44、楼上分设德思、家思、国思、礼思、法思、文思、武思、农思、工思、商思十间典藏室,便是用来妥善保管诸位的真知灼见,是为十思,故曰十思楼。『53字』

45、故曰老板欲发工资与工人也，必先苦其于周二，劳其于周二，饿其于周二，空乏其于周二，行佛乱其于周二。所以周二再忙，给发工资就行！『54字』

46、年轻真好，看见什么都可产生一番寻奇意趣，青春岁月乃由一个接一个的好奇问好堆砌而成，不抽寂寞，故曰少年不识愁滋味。马家辉『54字』

47、以志士仁人,当国家颠连之际,必抒其忠诚,以遏寇虐,正气所播,必能拨乱世,反诸正,然后万方蒸民,复得安堵,则地维复长,故曰赖以立也。『54字』

48、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。『55字』

49、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。『61字』

50、法家不别亲疏，不殊贵贱，一断于法，则亲亲尊尊之恩绝矣。可以行一时之计，而不可长用也，故曰“严而少恩”。若尊主卑臣，明分职不得相逾越，虽百家弗能改也。司马谈『65字』

故曰造句,用故曰怎么造句

51、人有福，则富贵至。富贵至，则衣食美。衣食美，则骄心生。骄心生，则行邪僻而动弃理。行邪僻，则身夭死。动弃理，则无成功。夫内有死夭之难而外无成功之名者，大祸也。而祸本生于有福。故曰："福兮祸之所伏。"。韩非子『82字』

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