俗学造句,用俗学怎么造句子(36句)

俗学造句,用俗学怎么造句

1、民俗学家认为,中国缠足始于南唐。『14字』

2、本文从民俗学角度阐释妈祖文化对许地山创作的影响。『23字』

3、二月河对于相关题材的反映，使用了民俗学田野作业的方法。『25字』

4、王梵志诗在我国文化思想史、敦煌学、民俗学上都占有重要的地位。『27字』

5、造成当前状况的原因,可能是宗教学校对世俗学校造成的威胁甚小。『28字』

6、老式的蓝月亮：根据现代民俗学，蓝色的月亮是第二次在一个月满月。『28字』

7、它具有民俗学价值，生动地反映了闹“牙优”这一过去流行于壮族中的歌俗。『30字』

8、大抵学问是荒江野老屋中二三素心人商量培养之事，朝市之显必成俗学。『30字』

9、赵先生对民俗学研究多年，他的发言大有见地，且具缜密的逻辑，很有说服力。『31字』

10、普罗普是前苏联著名的民俗学者，举世公认的民间文艺学研究的一代宗师。『31字』

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11、若夫雕琢辞章,缀辑故学,或高谈而不根,或剿说而无常,浅深不同,同为俗学而已矣!『33字』

12、他是20世纪中国民俗学领域的一位文化大家,写下了许多独具齐氏风格的“风土志”。『33字』

13、村民们兴高采烈地抬着他们的神走乡串户,举行一系列民俗学上叫“沿门逐疫”的象征仪式。『37字』

14、本文从原始思维的角度，结合民俗学等学科知识揭示蕴涵在沈从文作品中的原始思维情怀。『38字』

15、本文阐述了“中国民俗学会”艰难、曲折的创建过程，寄希望于新一代民俗学者承前启后，继往开来。『39字』

16、结果她套出来，一旦视之为挑衅和不可信的，现在被视为颠扑不破的民俗学者在相关领域的合作。『40字』

17、女书在文字学、语言学、历史学、考古学、民族文化史、妇女学、民俗学等学科领域里的地位、作用和影响，更需探讨。『44字』

18、在北大,他讲授的主要课目有行为论、论理学(后改为逻辑学)、风俗学、相对论、孔德学说、社会主义学说和唯物论等。『45字』

19、中国著名民俗学家乌丙安曾撰文指出,大宁盐场有文字记载的制盐历史,距今有2000多年,巫溪也被称为“巫咸古国”。『45字』

20、大部分的德国地区都已经将宗教议题纳入课外活动，世俗学生也可以自愿退选，不过唯有柏林和另外两个地区例外。『48字』

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21、吉林省民俗学会理事长施立学介绍,寒食节是我国古代的重要节日,它又名“禁烟节”“冷节”,日期一般在“清明节”前一两天。『48字』

22、“以前知道温州手工技艺很发达，不过现场看了才知道有这么多种类”，温州大学民俗学会的学生，是第一波到现场的观众。『49字』

23、这个过程用民俗学的一个词叫约定俗成,所谓约定俗成就是大家都接受了,最后你不必非得要他这么做,他自己就这么做。『50字』

24、本报讯6月20日上午9时,市档案学会理事、北京史地民俗学会理事李松龄将为市民讲述《石室金匮皇史宬:明清皇家档案库》。『50字』

25、再如用老照片再现1946年登瀛楼的部分菜品,如素什锦、烩鸡丝、全家福、软炸鸡、烧海参、全爆、烧四丝等,有很高的民俗学、社会学价值。『51字』

26、75岁的民俗学家齐守成说,春节期间,各民族都要举行各种活动庆祝,虽说“千里不同风,百里不同俗”,虽然细节不同,但活动基本相同。『52字』

27、接着在此基础上再对南方少数民族题材电影的文化价值，即民俗学价值、社会学价值、生命学价值、宗教学价值四方面进行阐释。『52字』

28、据中国民俗学会理事、民间收藏家黄志强介绍,近**收集到一批海外回流的抗战文物,其中包括一本集有105张老照片的日本老相册。『52字』

29、四川省民俗学会理事蒋守文说,上世纪90年代,锦兴路与新光华街连通,将烟袋巷拦腰断成两截,北端叫大业路,其支街就叫粪草湖街。『53字』

30、同时指出，中国现代民间文学形成渐趋成熟的学科体系，是在中国现代民俗学的发展以及民俗学研究文学化倾向的背景中实现的。『54字』

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31、钟敬文教授关于“建立中国民俗学学派”构想的提出，自有其历史必然性，它是以充分的理论准备、资料准备和组织准备为前提和基础的。『55字』

32、笔者在探讨“校园锅庄”的同时，试图用民族音乐学、社会学和民俗学的方法，对其所反映出来的一些文化行为和文化现象进行思考、探视。『55字』

33、昨日,记者从晋江市谱牒研究会获悉,由该会与福建省民俗学会共同编辑的《谱牒研究与华侨华人》论文集,已由新华出版社正式出版。『56字』

34、闲了还可以跟个民俗学家似的,翻山涉水去告诉那些忠厚老实的乡亲们,什么图腾,什么信仰,什么本祖崇拜,一切的一切都是幻觉,都是虚妄,虚妄。『59字』

35、地窨院被掩映在树木林荫之中,鸡犬之声相闻而不相见,人声嘈杂而影踪全无,成为别具风情的一种类型,因而备受海内外民俗学、人类学专家的重视。『61字』

36、日本民俗学家后藤兴善先生说："在民俗学上，决不否定文献记录作为资料的价值，但是要把文化较低的，落后的庶民的实际生活作为研究的第一位资料，要把采集这些资料作为民俗学的第一步活动，从这里可以看到民俗学的本来面目。"。『96字』

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