是非之心造句,用是非之心怎么造句
1、利害之心生,而是非之心昏矣。『12字』
2、良知只是个是非之心。王阳明『12字』
3、羞恶之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。『16字』
4、恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心,人皆有之。『20字』
5、琼没有是非之心,她会从任何人身上偷走任何东西。『21字』
是非之心造句,用是非之心怎么造句
6、至论仁、义、礼、智,则以恻隐、善恶、辞让、是非之心为之端。『21字』
7、(恻隐之心,羞恶之心,辞让之心,是非之心)为人性;荀子的“性恶论”。『25字』
8、他强调人应有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心,否则便是“非人也”。『29字』
9、倾听自己的是非之心,但是,不要对自己太苛刻和带着内疚地感到负担。『29字』
10、儒家孟子认为人天生有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心,所以人性本善。『32字』
是非之心造句,用是非之心怎么造句
11、恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。『32字』
12、“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;辞让之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。『32字』
13、无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。『32字』
14、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。孟子『34字』
15、儒家说了,恻隐之心为仁,羞恶之心为义,辞让之心为礼,是非之心为智,不疑之心为信。『34字』
16、良知者,孟子所谓‘是非之心,人皆有之’者也。是非之心,不待虑而知,不待学而能,是故谓之良知。王阳明『40字』
17、这是显出律法的功用刻在他们心里,他们是非之心同作见证,并且他们的思念互相较量,或以为是,或以为非。『44字』
18、所谓慈不掌兵,义不理财,善不为官,情不立事,既然想做一个有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心的人,就不要接触这些不慈、不义、不善、无情之事。『60字』
19、小弟若是为了拜师学艺,就不知廉耻地去盗取别人的诗词,蒙骗自己未来的师傅,岂不是就没有了羞恶之心、恭敬之心和是非之心了吗?那不就成了……『62字』
20、恻隐之心,人皆有之。羞恶之心,人皆有之。恭敬之心,人皆有之。是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也。羞恶之心,义也。恭敬之心,礼也。是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我固有之也,弗思耳矣。『73字』
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21、恻隐之心,人皆有之。羞恶之心,人皆有之。恭敬之心,人皆有之。是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也。羞恶之心,义也。恭敬之心,礼也。是非之心,智也。仁义礼智非由外铄我也,我固有之也!孟子『73字』
22、恻隐之心,仁之端也。羞恶之心,义之端也。辞让之心,礼之端也。是非之心,智之端也。君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。『74字』
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