道教名言(81句)

道教名言(81句)

1、致虚极，守静笃。『6字』

2、为无为，则无不治。『7字』

3、知者不博，博者不知。『8字』

4、小惑易方，大惑易性。『8字』

5、知人者智，自知者明。『8字』

6、日极则仄，月满则亏。『8字』

7、理无常是，事无常非。『8字』

8、多言数穷，不如守中。『8字』

9、见出以知入，观往以知来。『10字』

10、水积而鱼聚，木茂而鸟集。『10字』

道教名言

11、鱼处水而生，人处水而死。『10字』

12、反者，道之动；弱者，道之用。『10字』

13、图难于其易，为大于其细。『10字』

14、甚爱必大费，多藏必厚亡。『10字』

15、瑶华不琢，则耀夜之景不发。『11字』

16、物壮则老，是谓不道，不道早已。『12字』

17、道可道，非常道，名可名，非常名。『12字』

18、相与于无相与，相为于无相为。『12字』

19、目见百步之外，不能自见其眦。『12字』

20、“无”名，天地之始；“有”名，万物之母。『12字』

21、无为，无我，无欲，居下，清虚，自然。『12字』

22、圣人为腹不为目，故去彼取此。『12字』

23、哀莫大于心死，而人死亦次之。『12字』

24、其动，止也；其死，生也；其废，起也。『12字』

25、播种有不收者矣，而稼穑不可废。『13字』

26、不言之教，无为之益，天下希及之。『13字』

27、故知足不辱，知止不殆，可以长久。『13字』

28、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。『13字』

29、欲致鱼者先通水，欲致鸟者先树木。『14字』

30、不务修德，而求非望之福，非愚而何？『14字』

道教名言

31、大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。『14字』

32、欲修大道者，理无别诀，无非神界而已。『15字』

33、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。『15字』

34、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。『15字』

35、夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。『15字』

36、道德，天地之神明也。天地，道德之形容也。『16字』

37、至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。『16字』

38、坚志者，功名之主也；不惰者，众善之师也。『16字』

39、沮舍之下，不可以坐；倚墙之旁，不可以立。『16字』

40、惟不求利者为无害，惟不求福者为无祸。『16字』

41、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？『16字』

42、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。『16字』

43、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。『17字』

44、有实而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也。『18字』

45、古之人，外化而内不化；今之人，内化而外不化。『18字』

46、钩曲之形无绳直之影，参差之上无整齐之下。『18字』

47、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。『19字』

48、修道者，当未了道，必先正己，既已了道，又须正人。『19字』

49、清静处于，虚以待之，无为无求，而百川自为来也。『19字』

50、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。『20字』

道教名言

51、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。『21字』

52、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。『21字』

53、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。『21字』

54、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。『21字』

55、兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。『21字』

56、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。『22字』

57、土处下，不在高，故安而不危；水下流，不争先，故疾而不迟。『22字』

58、天之道损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余。『23字』

59、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？『26字』

60、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。天之道，损有余而补不足。『27字』

61、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？『28字』

62、蓬岛还须结伴游，一身难上碧岩头，若将枯寂为修炼，弱水盈盈少便舟。『28字』

63、不乘白鹤爱乘蛮，二十幢播左右盘，偶入书坛寻一笑，降真香绕碧阑干。『28字』

64、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。『28字』

65、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。『28字』

66、企者不立，跨者不行。自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。『28字』

67、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。『28字』

68、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。『32字』

69、是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。『33字』

70、善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为天下，是谓不争之德，是谓用人之力。『36字』

道教名言

71、山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。『37字』

72、南方无穷而有穷，今日适越而昔来。轮不辗地。连环可解也。矩不方，规不可以为圆。飞鸟之景未尝动也。『40字』

73、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈。大巧若拙。大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。『40字』

74、修道之人明生死，求正道，惩恶扬善，利益苍生。我们能把握的`就是今生，此身不向今生度，更向何生度此身？『42字』

75、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。『45字』

76、载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱国治民，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎。『50字』

77、天之道加其犹张弓欤！高者抑之，下者举之，有馀者损之，不足者补之。人之道则不然，损不足以奉有余，民之饥，以其上食税之多。『50字』

78、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。『54字』

79、大方无隅，大音希声，大象无形，大隐无名。大直若曲，大智若愚，大巧若拙，大勇若怯，大辩若讷，大美若臭，大善若恶，大真若假，大忠若奸，大贤若痴。『56字』

80、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。『61字』

81、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。『88字』

道教名言

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