卜辞造句,用卜辞怎么造句子(47句)

卜辞造句,用卜辞怎么造句子

1、第五章整理何组所见气象卜辞。『13字』

2、十分抱歉，mydear瑶，原谅我的卜辞而别。『13字』

3、卜辞之步应与商代军制单位有关。『14字』

4、殷墟卜辞曾多次记载殷人祭祀滳水、洹水。『17字』

5、第四章对何组田猎卜辞进行蒐集和整理。『17字』

6、甲骨文（符号略）字，依卜辞文例看，应当是名词。『18字』

7、第八章对卜辞文例研究的成果进行应用研究。『19字』

8、此版卜辞对了解商末征伐人方情况大有裨益。『19字』

9、卜辞中有四项证据说明殷历确实是一部推步历。『20字』

10、以及指出了花东卜辞和历组卜辞在字体上的相似处。『22字』

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11、屯南系列甲骨卜辞中历组和无名组同文卜辞各具特点。『23字』

12、附录二收录了我们所试缀的七组历组卜辞，并作了释文。『23字』

13、殷墟卜辞中普遍存在兼类词现象，雨是典型的动名兼类词。『24字』

14、何组卜辞材料比较零散，前人对它几乎没有过系统的综论。『24字』

15、甲骨卜辞的发现最终使人们发现了商代后期曾建都于安阳。『25字』

16、对刻字甲骨和牛骨的研究表明，它们曾被商朝皇帝用以卜辞。『25字』

17、我国现存最早的汉字文献资料殷商甲骨卜辞之中已有孝字。『25字』

18、第四章研究对贞卜辞语用平面的移位现象并分析其语用意义。『26字』

19、甲骨文的内容，即卜辞涉及很广，有天象，如日蚀、月蚀、晴、雨、风、雪等。『26字』

20、这些刻有卜辞的甲骨被妥善藏于窖穴之中，所以才能流传到现在。『27字』

21、甲骨文是上古时期用来占卜的卜辞，主要刻在龟甲或兽骨上，其内容单一。『30字』

22、殷卜辞反映出举族与商王室同姓，常受商王之命从事农稼、田猎、征伐活动。『30字』

23、第二章从王宾卜辞和周祭卜辞两个方面来管窥何组中常见的祭祀卜辞。『30字』

24、他们把卜辞刻在龟甲和兽骨的平坦面上，涂上红色标示吉利，黑色标示凶险。『31字』

25、卜辞内容主要是跟征伐有关，大字用双刀刻，充份表现出雄健宏伟的书体风格。『32字』

26、依据文献记载、考古发现和甲骨卜辞，王亥时商族已经实行一夫一妻制很久了。『32字』

27、绪论部分介绍卜辞的分类及研究方法，并对前人研究何组卜辞的概况作了整理。『33字』

28、近年来又有新材料出土，因而我们有必要对何组卜辞作一次系统的整理和研究。『33字』

29、本文对历组一类卜辞的特点，历组卜辞中的祭祀、诸妇、军事活动等内容作了论述。『33字』

30、本文举出敦煌汉简占书，性质与阜阳汉简《周易》相近，亦在卦名之后接抄卜辞。『33字』

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31、第六章根据何组卜辞的字体、署辞、成语、人名、地名、占卜事项等来分析其所处的时代。『34字』

32、从原始彩陶上的刻画符号，到兽骨龟甲上的卜辞书契，书法艺术美的历程由此起步。『34字』

33、通过对花园庄东地甲骨卜辞穷尽测查，共得动词同义词10组，本文对其中七组作了辨析。『35字』

34、第一章以甲骨卜辞中西母为研究重点，对西王母原生态神格中的太阳文化进行分析。『35字』

35、若卜辞辞意难以推知，可以暂从语法学等角度对卜辞中的某些疑难字作词性上的定位。『36字』

36、在殷商卜辞中，殷人所祭祀的河神兼具自然神和祖先神的身份，河神因而又有人格化的特征。『38字』

37、第三章从所见征伐方囯、战争的参与者、战利品、军事词汇四个角度整理了何组所见的战争卜辞。『39字』

38、利用卜辞中与大邑商同版出现的地名，系联其他与王畿相近的地点，可勾勒出王畿之大致地理范围。『41字』

39、第三章考察分析甲骨文对贞卜辞的焦点及其表现手段，讨论对贞卜辞的语义预设、语用预设及其功能。『42字』

40、殷卜辞以出虹为灾祸之兆。出虹可以影响收成，造成祸患，这与《诗经》所谓蝃蝀在东，莫之敢指是一致的。『43字』

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41、商朝具有高度发展的青铜器时期城市文化，并且是中国已知第一个留下有文字记载一一甲骨卜辞的朝代。『44字』

42、本文以黄河流域礼器的纹饰、传世神话、卜辞和铭文互补参证，发现华夏巫现信仰中有颇为关键的双嘴龙崇拜。『45字』

43、第九章卜辞文例与商代文化研究，主要通过卜辞文例来揭示武丁时期的占卜制度、认知模式、思维方式和审美心理。『47字』

44、笔者利用直接认知、语法文例推证、综合比较三种方法对子组卜辞的子家族内部成员及子家族以外人物关系进行了梳理。『50字』

45、三铺满沥青的柏油路，更像是皲裂的龟甲，上面那些细小而弯曲的皱纹，是上古时代命运的卜辞，还是记录前世与今生的文字？『51字』

46、夏本纪》中记载的夏代世系与该书《殷本纪》中记的商代世系一样明确，商代世系在安阳殷墟出土的甲骨卜辞中得到证实，因此《史记。『57字』

47、《文殊占卜书·幻术之镜》不仅是一部反映藏族民俗的文献，同时在卜辞正文中包涵着佛教的伦理道德、价值取向等，具有浓厚的佛教文化特征。『60字』

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