程朱造句,用程朱怎么造句子(54句)

程朱造句,用程朱怎么造句子

1、现在可以说，孔孟程朱我都读过了。『14字』

2、戴震对程朱理学的批判是全方位的。『15字』

3、程朱把它做为其哲学体系中的最高范畴。『17字』

4、伊川是程朱理学的发源地，是杜康酒的故乡。『18字』

5、传至宋代，程朱理学的高峰，也是孔子精神的续扬。『20字』

6、至于宋代濂溪开而程朱诸位阐扬而为理学，至明未衰。『22字』

7、在认识论上，以实事求是的观点改造程朱关于格物的认知。『24字』

8、他们为弘扬程朱之学、发展浙江文化事业作出了重要贡献。『24字』

9、其目的就是要人们实事求是，从程朱理学的束缚中解脱出来。『25字』

10、此等心性岂是那严守程朱理学的迂腐先生能够理解和参透的？『26字』

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11、他为学独宗程朱，对陆王学派、汉学和文章之学均表示出轻视的态度。『28字』

12、他还对程朱理学提出了大胆的质疑，认为除《四书》外，杜撰的太多了。『29字』

13、随后，程朱理学被统治者提升为官方哲学，并规定为科举考试的主要内容。『30字』

14、从当时的社会历史环境出发，分析程朱理欲观形成的背景，具有重要意义。『30字』

15、请相信我绝对厌恨程朱理学，也不是宣扬爱欲即淫欲道貌岸然的卫道者。『30字』

16、秦王焚书，多少智慧毁于一旦，程朱理学的思维方式，又曲解了多少圣贤言说。『31字』

17、从二程开始，正式将理或天理作为哲学的基本范畴，它为程朱理学奠定了基础。『32字』

18、张伯行所处的康熙朝，对程朱理学大力提倡，并确立了其官方哲学的统治地位。『32字』

19、宋明时期最富有代表性的是程朱理学和陆王心学二程：程颐程颢兄弟、朱是朱熹。『33字』

20、一方面，他沿用道学专指程朱学派的习惯用法，而认为理学可以包括其他学派（卷1，33页）。『34字』

21、王阳明汲取了程朱之学的知行常相须之说，他在延承宋明理学基础上进行了批判。『34字』

22、而王阳明则以性觉论辨析人心的善与恶的来源，对荀子和程朱的理论皆有所辨正。『34字』

23、象山心即理命题提出了一种相异于程朱学派的心性理论，有其特色，也有其缺憾之处。『35字』

24、并通过教育实践，大力传播和普及理学，将程朱理学引进元朝的最高学府——国子学。『35字』

25、程朱之学不能解决人们的知行不一、知行脱节的问题，体现出了程朱之学的偏颇与困境。『36字』

26、到了南宋期间，程朱理学在中国思想上占据了主导地位，轻女的舆论决定了对武则天的评价。『38字』

27、我国有传统的食色文化观念，承认食欲性欲是人的自然本性。程朱后儒否定食色，存天理、灭人欲。『39字』

28、王安石具有既不同于汉唐诸儒又不同于程朱宋儒的经学观，是宋代不可忽视的一位经学大家。『39字』

29、转瞬一年，浙东常平使朱熹巡行台州，因唐仲友的永康学派反对其程朱理学，所以两人怨恨颇深。『39字』

30、大宋宫廷，白衣秀士，文臣儒士们忙着作诗写赋，用程朱理学教化子民时，北方的铁骑席卷了中华。『39字』

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31、朝鲜的李退溪不仅全面接受、继承和发展了程朱主敬之说，而且以敬来构筑了自己的哲学理论体系。『41字』

32、吴敬梓所生活的时代，清政府推崇程朱理学的学术地位，并且把程朱理学作为文化统治的理论基础。『41字』

33、在那个专制统治达到顶峰的朝代，黄宗羲勇敢地发出了反对君主专制的声音，冲破程朱理学的禁锢。『41字』

34、客观方面则展现戴震批判程朱理学的历史背景，它着重揭示戴震所以要打破宋儒家中太极图的缘由。『42字』

35、周公恕类次本产生了割裂、僵化、歪曲程朱思想的后果，其实它并非叶采《近思录集解》版本传播的正途。『43字』

36、李滉的《心统性情图》，体现了以理为最高范畴，继承中国的孔孟、程朱之学和朝鲜历来朱子学者的思想。『43字』

37、陆王都自觉的认为这是对程朱的理论纠偏，极力贬低程朱格物论的知识意义，努力复归儒家德性主义传统。『44字』

38、又比如，他说我们民族，别说程朱理学，就是儒家道家墨家思想都是狗屁，最值得骄傲的还是八股文人的钻劲。『44字』

39、在学术上，他师承程朱理学，标榜儒家道德文化传统，成为晚清后期封建统治阶级内部的道德领袖与精神领袖。『45字』

40、到了宋明时期，带有佛学色彩的程朱理学成了社会的价值取向，但其对个体存在的否定却受到了人们的质疑。『45字』

41、托程朱理学的福，古时的礼教成为了束缚在女子身上的一条腰带，女子无才便是德更是儒家伦理道德的信仰。『45字』

42、孙氏治学笃信程朱理学，尤其精于《三礼》研究，其所撰《礼记集解》六十一卷，是清代《礼记》研究的代表作。『46字』

43、中国几千年的封建社会对女性的束缚多如牛毛，程朱礼学提倡妇女要贞操守节，更将这种残酷的制度发挥到了极点。『48字』

44、完备而深刻的道德伦理：殷商——重自然的精神，周——周礼，宋以来——程朱理学等，共同组成博大精深的中华文化。『48字』

45、阳明心学在批判、继承程朱理学的基础上诞生、形成，并且吸收佛、道二教的境界形而上学，注重生活世界和人的存在本身。『49字』

46、叔本华的汉学研究有三个组成部分，一是中国人对自然和英雄的崇拜，二是儒释道三学，三是以朱熹为代表的程朱理学。『49字』

47、程朱格物致知论的失败正是其整个悲剧命运的一个缩影，它对理解中国古代自然科学之发展滞后亦有重要的启示意义。『50字』

48、朱熹的《四书集注》成为当时法定的教材和参考书，各书院的讲授内容和研究也就形成了以程朱理学为中心的基本模式。『51字』

49、但莲是超俗的，她不愿仅仅成为一种被人们玩赏的景观，默默接受程朱理学下女子程式化的悲剧命运，她要寻求生命的价值。『51字』

50、孙奇逢与程朱的道统论大不相同，他认为道统的传绪应该足代各有人，所以他很看重汉唐三子、元儒在道统传承中的重要作用。『52字』

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51、这说明了呆板的封建礼教根本无法束缚住人类与生俱来的情欲，从而更加揭露了当时程朱理学存天理、灭人欲的虚伪和残酷。『52字』

52、明末冯从吾、高攀龙以及清初李二曲等学者分别主要从工夫和适用角度，在程朱、陆王基础上完善了儒家内圣外王结构模型的圣人理想。『56字』

53、在官方支持下，程朱理学以书院为依托实现了北传，不但将程朱理学的影响成功地向北方广大地区扩展，而且也使蒙古贵族对其有了更加深人的认识。『62字』

54、明末由于历史的发展和社会的变迁，整个社会出现了严重的社会危机和思想危机，正统道学，无论是程朱理学还是陆王心学都无法应对和疗救当时的危机。『64字』

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