儒家造句,用儒家怎么造句子
1、儒家有云:修身、齐家、治国、平天下。『13字』
2、儒家以仁着称,以孔孟思想为基石。『14字』
3、②礼法结合,以儒家思想为理论基础。『15字』
4、儒家民本思想是儒家仁政理想的实践。『16字』
5、道家强调无为,儒家强调知其不可而为。『16字』
6、儒家思想把人当做自然的有机组成部分。『17字』
7、可是,难道儒家的创始人孔圣贤不阔达吗?『17字』
8、这条路发挥得最到家的,即为中国之儒家。『17字』
9、以后再有谈论儒家诗书的都要判处死刑。『17字』
10、可见独善其身在儒家传统思想的重要性。『17字』
儒家造句,用儒家怎么造句子
11、孔子就成为了儒家学派创始人,简称孔圣人。『18字』
12、该思想已非春秋战国时期儒家思想的原貌。『18字』
13、其中,儒家学说是对后世影响极大的一派学说。『19字』
14、您是儒家学派的创始人,推行的是礼与仁的思想。『20字』
15、儒家的圣哲先贤虽然宽容大度,但并非毫无原则。『20字』
16、在儒家思想史上,荀子主张性恶,常被视为儒家异端。『21字』
17、他是一位知名的儒者,对于儒家经典著作很有研究。『21字』
18、让我坚信,对于中国的儒家文化真的需要重新审视。『21字』
19、儒家朱熹强调吾日三省吾身,不断检视自己的行为。『21字』
20、西汉中期以后,儒家思想和儒士曾一度受压抑和贬斥。『22字』
21、自古以来,它一直盛产诗人,画家,儒家学者和政府官员。『22字』
22、首先,共产主义的出现将人们从儒家传统中解放出来。『22字』
23、他提出了仁的学说,并创立了儒家学派,提倡杀身成仁。『22字』
24、日本跟着中国儒家学了一千多年,却在世界上默默无闻。『23字』
25、少时的他深受儒家思想的影响,立下了以身许国的志愿。『23字』
26、孔子开创了儒家学派,开创了中华大地历史文明的先河。『23字』
27、汉武帝是第一个用儒家学说统一中国思想文化的皇帝。『23字』
28、多年来儒家思想的熏陶,让他始终抱着济世安民的胸怀。『23字』
29、孝道是中国儒家文化的基石,是中华民族尊奉的传统美德。『24字』
30、儒家之正统地位,皇帝的以言代法,是不能挑战,也不容挑战。『24字』
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31、知识渊博的孔子,是著名的思想家和教育家,儒家的创始人。『24字』
32、儒家主张王道,孟子成为继孔子之后的又一代儒家掌门人。『24字』
33、我知道了什么是儒家风范,什么是道家精髓,什么是千古美文。『25字』
34、曾国藩是中国传统儒家文化培育出来的最为优秀的成功者。『25字』
35、梁漱溟是我国现代思想家,现代新儒家的早期代表人物之一。『25字』
36、自从汉武帝罢黜百家,独尊儒术以来,儒家思想统治中国近2000年。『25字』
37、这句让我收益非浅的诗句,就是出自于儒家的圣贤孔子之口。『25字』
38、中华文化以儒家思想为主流,而儒家思想,周秦及宋明先后辉映。『26字』
39、二是会通儒、道两家思维,将儒家圣人与道家式的无为绾合于尧。『26字』
40、儒家学派的先哲大师以易学充实了儒学,完善了儒家思想体系。『26字』
41、儒术是教化的原则,儒家伦理中的三纲五常是教化的核心内容。『26字』
42、我耐心地为这位文学家讲解:孔子是儒家的名人、儒家的创始人!『26字』
43、中华儒家的入世精神与济事情怀尤其以儒家忧患思想最为明显。『27字』
44、郭店楚简儒家文献展示出孔子之后儒家礼乐教化美育观的发展。『27字』
45、华裔儒学大师程顺则一生致力于儒家思想与文化在琉球的传播。『27字』
46、探讨这一过程,有助于理解儒者的起源问题和儒家的宗教性问题。『27字』
47、因为人们相信,狂有违于儒家的根本,自然也就有违于世事的常理。『27字』
48、他的主张,他的思想,他所创立的儒家学派为中国文化指明了方向。『27字』
49、可是,现代社会刚好缺少这样的人才,都被儒家文学同化了、软化了。『27字』
50、孔子是春秋末期伟大的思想家、政治家、教育家,儒家思想的创始人。『27字』
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51、象棋的艺术和棋理折射着儒家精神,围棋的内蕴体现着道家精神。『27字』
52、三系论是现代新儒家重要代表人物牟宗三儒学思想的标志性成果。『28字』
53、从汉儒到唐儒,对儒家经典的研究逐步从章句训话向义理阐释转化。『28字』
54、但是在过去的20年里,中国共产党对许多传统的儒家思想持欢迎态度。『28字』
55、她转动着水灵的眼睛,说道:总所周知,我一向被视为儒家思想的核心。『28字』
56、儒家的仁义道德,道家的无为而治,墨家的非攻兼爱,法家的法治理论。『28字』
57、儒家——礼仪之邦智慧的结晶除了四大发明,怎么少得了儒家思想!『28字』
58、儒家文化是中国传统文化的核心,儒家德治思想的精华在于仁、惠、信、义。『29字』
59、例如,和谐思想是古典佛教和儒家思想中一个丰富有价值的哲学概念。『29字』
60、儒家倡礼,主张以礼节制人的情志,否则,过激的言行便会扰乱社会秩序。『29字』
61、中庸作为先秦儒家的重要范畴,在何为中问题上,大儒们的回答有所不同。『30字』
62、先秦儒家智德观主要包括先秦儒家关于智的来源、含义及其作用的思想。『30字』
63、唐君毅是第二代新儒家的代表人物,向与牟宗三称为新儒学的双子星座。『30字』
64、先秦儒家构建的天人合一学说,为儒家人格思想提供了一个形上的保证。『30字』
65、儒家善政伦理为儒者在国家治理中经长期实践而形成的一种道德体悟。『30字』
66、是他把教育普及化,是他创立了儒家学说,也是他给我们上了仁爱这一课。『30字』
67、节葬本是节用的外化,但在儒家的影响下,当时社会的厚葬已经成了风气。『30字』
68、因而官场上多以儒家为尊,而如陶潜,苏轼之类的淡泊清净之流多爱老庄。『30字』
69、如今,儒家思想影响着历历代代的人们,因为它令我们受益匪浅,你知道吗?『30字』
70、《论语》是孔子与其弟子的语录结集,是儒家重要经典之一,是儒家的根。『30字』
儒家造句,用儒家怎么造句子
71、董仲舒提出抑黜百家、独尊儒术的建议,确立了儒家在中国社会的统治地位。『31字』
72、《弟子规》的教育观念,我是非常赞同的,它崇尚的是儒家的思想,以仁为本。『31字』
73、同时,理学在徽州十分盛行,重义轻利的正统儒家思想也紧紧地束缚着人们。『31字』
74、孙权听后摇摇头说道:我难道是要你研究儒家经典,成为传授经学的学官吗?『31字』
75、主要通过儒家与道家的比较,来凸显儒家铁肩担道义的社会责任感和使命感。『32字』
76、前者是儒家伦理具有永恒价值的部分,后者是儒家伦理面临现代挑战的导因。『32字』
77、文庙是中国古代封建王朝奉祀儒家学派创始人孔子和传授儒家文化的建筑。『32字』
78、回望历史,儒家思想作为中国的正统思想,其中的中庸必定影响了代代中国人。『32字』
79、学习上是大榕树精神,而人与人之间相处我们学校推崇的是孔子的儒家思想。『32字』
80、唯独中华文化特别是儒家对人性崇高伟大的肯定,是从道的、超越的层面出发。『32字』
81、这样的雅居文化贯穿了中国古代的一切,它包含了儒家的格物致知,修身养性。『32字』
82、这两种说法始于春秋战国时期,百家争鸣的其中两个派别,一为儒家,一为墨家。『32字』
83、到底是什么让这部儒家经典如此深拢人心,让人发出半部论语治天下的感慨?『32字』
84、仁义礼智信、温良恭俭让,中国传统的儒家道德对于浸染一个人的灵魂大有作用。『33字』
85、以儒家为统治思想全面影响了汉赋的创作,而汉赋的创作又对儒家思想产生影响。『34字』
86、所谓儒学化改造,大致包括对儒家经典的吸收、置立五经博士、重建国家祀典等方面。『34字』
87、石头的自惭情结表现出儒家内圣开外王所导致的道德犬儒主义和弱势文化心理。『34字』
88、汉代独尊儒术后,儒家民本思想在政治法律思想中既有延续,又存在制度中的缺失。『34字』
89、在我国文化史上,儒、道两家对性命有不同的解释,儒家所谓性指的是人性、天性、本性。『34字』
90、儒家认为,事有可忍不可忍之分,孔子有是可忍,孰不可忍感叹,忍与不忍,断之于义矣。『34字』
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91、法家思想维护了统治者的人性,儒家学说兼顾了天下人的人性,而墨家,摈弃了人性。『34字』
92、自从汉武帝时代董仲舒独尊儒术以来,孔孟之学便被改造成了中规中矩的儒家学说。『35字』
93、英文孔子是我国古代伟大的教育家、政治家和思想家,儒家学派创始人,世界文化名人。『35字』
94、中庸之道作为儒家推崇的处世之道,一直贯穿于独尊儒术的整个中国古代的文化之中。『36字』
95、托马斯·阿奎纳提出的有机社会和美德需求的概念,与儒家伦理的某些方面不谋而合。『36字』
96、但随着这个体制逐渐转变成测量对儒家理论的背诵能力时,它也演变成了中国的噩梦。『36字』
97、就中国传统文化而言,占主流的儒家文化对自然不够亲近,也成了我们这个民族的基因。『36字』
98、斯言一出,遂使以孔子为代表的儒家文化,成为两千多年来各朝代长治久安的守成之学。『36字』
99、这恰好和儒家思想讲究天人合一,追求仁、义、礼、智、信、中庸与和谐,讲究等级秩序是一致的。『36字』
100、于是苏轼奉儒家而出入佛老,谈世事而颇作玄思,行云流水,初无定质,嬉笑怒骂皆成文章。『36字』
101、儒家思想者们所说的中庸,可以理解为过犹不及:事情做得不够和事情太过都是不好的。『36字』
102、要对儒家思想进行总体的研究是很不容易的事,因此,本文主要针对儒家司法观进行研究。『37字』
103、儒家从其自然法思想出发,提出了礼治、德治、人治的主张,三者构成了儒家治国思想的核心。『37字』
104、儒道释三家都包涵着丰厚的和谐思想:儒家主张中庸之道的和谐观,侧重人际关系的和谐。『37字』
105、儒家思想提倡的孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁、学文等思想都在《弟子规》中有明确的行为规范。『37字』
106、道家儒家并不冲突,那是上帝教给人的最基本的两种活法,而这,需要用一生的时间来顿悟。『37字』
107、保存并弘扬以儒家学说为主干的中华文化,是包括两岸人民在内的所有中华子孙的天职。『37字』
108、自从汉武帝罢黜百家,独尊儒术开始,一直到新文化运动的打倒孔家店,儒家思想历经波折。『37字』
109、历史上,儒家的学说被奉为治国安邦的正统观点,酒的习俗同样也受儒家酒文化观点的影响。『38字』
110、作为清初大儒之一,王夫之的正统思想较为浓厚,其诗论大体以儒家温柔敦厚的诗教为宗旨。『38字』
111、英译的中国儒家经典《四书》对超验主义接受中国儒家的一些思想起了至关重要的作用。『38字』
112、在《桃花扇》中他表露出对儒士政治的失望和儒家社会理想的破灭,而将希望移向了道教。『38字』
113、本文同时质疑儒家一定是谦谦长者的观点,并对儒家是否只属于中国的问题做了一些思考。『38字』
114、新儒家的儒学现代化观主要可以归纳为四类:以梁漱溟、熊十力等为代表的第一代儒学现代观。『39字』
115、但这种新的学说面临着突破儒学边界的困境,故需要区分理想(终极)的儒家与现实(坎陷)的儒家。『39字』
116、早年曾学习儒术,后出走而创立了墨家,成为儒家的反对派,其思想主要反映在《墨子》一书中。『39字』
117、从小成长在她慈爱的父亲的儒家思想教育之下,于丹也是一位东方媒体与市场研究的探索者。『39字』
118、贺麟认为,由于儒家在宗教维度上的不足,因此,儒家思想需要借助于接纳基督教精神而予以发挥。『40字』
119、第一章,由郭店楚简见孔孟之间儒家传承的重要人物——子思其人其作所体现的儒家学术思想。『40字』
120、作为现代新儒家早期思想的代表人物,马一浮先生提出了以儒家六艺之学统摄天下诸学的主张。『40字』
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121、尽管现行的体制强调对其权威的尊重,但是富有争议的是共产党是否完成了儒家赋予它的义务。『40字』
122、他之所以要选择兴复汉室的道路,说明他是一个维护封建纲常、崇尚儒家忠义道德的正统思想家。『40字』
123、春秋末期的孔子自然是儒家思想开山鼻祖,其有教无类的教育思想,让平民百姓都有受教育机会。『40字』
124、中国佛教讲顿悟成佛,儒家讲体认天理,道家讲与道合一,儒、释、道三家在修行理论上都注重顿悟、体证。『41字』
125、孝是儒家伦理思想的核心,是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则,是中华民族的传统美德。『41字』
126、当然这和他所受到的既有儒家底蕴的儒家文化,又有从头到尾的接受唯物主义的思想是分不开的。『41字』
127、儒家思想之所以可以成为中华民族二千年封建王朝的正统思想,而且一直至今还让人深受其影响。『41字』
128、儒家思想被儒生型法官广泛运用于法律领域,而文吏型法官在法律领域充分体现着法家思想的精髓。『42字』
129、最近接连发生的几件热点事件,年轻人对老人的不敬重,使一些传统的儒家价值在偏离显得更加突出。『42字』
130、他一生勤奋读书,推崇儒家学说,讲求经世致用的实用主义,成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个儒学大师。『42字』
131、中国的新儒家学说一书作者、政治学者贝尔表示,孔子这位中国古代大哲学家的思想目前正在中国复兴。『43字』
132、第二部分论述了生于汉未、长期接受儒学浸染的建安七子主导思想是儒家思想以及他们儒家思想的表现。『44字』
133、汉代是儒家女教发展史上的第一个黄金时期,儒家女教无论在理论上还是在实践上都取得了较大的发展。『44字』
134、董仲舒不仅充分发挥了儒家已较成熟的学说优势,同时从道、法等不同学派中博采众长,成就儒家正统地位。『44字』
135、这样一来各代帝王便更加提倡儒家思想,对《论语》《孟子》更是爱不释手,因为它们能束缚人们的思想。『44字』
136、儒家学派创始人孔子学而不厌,诲人不倦,弟子三千,上有达官显贵,下至平民走卒,均是为了追随他寻找大道。『44字』
137、儒家礼仪,身体发肤受之父母,一般人都不会轻易损伤,何况九五天子,亲剪龙须为臣子做药引,诚为千古美谈。『44字』
138、本文的创新意义在于,第一次系统地从儒家元典的角度分析了儒家诗学生成的文化背景、文化精神、诗学精神。『45字』
139、孙和张扬儒家正统的娱乐观念,表明孙吴政权进入中期以后,其第二代人物受到儒家思想的影响而逐渐雅化。『45字』
140、本文从儒家的核心思想——内圣外王入手,来探讨儒家内圣外王之道对当代大学生成长成才的价值和意义。『45字』
141、中国儒家文化具有明显的经世致用的传统,以儒家之道整合现实政治,是富有时代命运担当精神儒者的追求。『45字』
142、接下来,我将用两部分去探索孔子学院的未来、儒家及中国软实力,来作为这个特殊的艺术与文化系列的结论。『45字』
143、新文化运动中的盲目西化和全盘否定儒家思想的倾向,都对和谐文化的共生和健康发展产生了不利的影响。『45字』
144、在这个新兴的世界,中国的思考方式—儒家的价值观和它们关于国家对家庭及亲子的观念---将越来越有影响力。『46字』
145、茶的历史实践已表明:茶与儒、道、悱的境界相互渗透,儒家之礼、佛家之养、道家之闲,在茶的氛围中体现得淋漓尽致。『46字』
146、长期以来,人们一直认为儒家是重义轻利的,并把某些时期中国经济发展的落后归结为儒家重义轻利思想的影响。『47字』
147、《逸周书》对于考察孔子和早期儒家学说的形成有重要作用,《宝典》篇中便能够清晰地看到早期儒学的影子。『47字』
148、通过传授现代版的儒家传统思想的价值观,包括礼节、正义感和忠诚,这次运动被认为是这个国家一次彻底的革新。『47字』
149、儒家对教育的重视开风气之先,因为儒家认为教育可以使人变得更好,龚鹏程如是说,教育能帮助一些人成为智者。『47字』
150、中华民族尊崇皇天后土,以大地为母亲,所以形成了以儒家的中庸之道为主体,以平和敦厚为特征的民族传统文化。『47字』
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151、他常常把儒家虚构的淳朴无争的上古之世与道家宣扬的小国寡民的社会模式结合成一体,作为理想世界来歌颂。『47字』
152、说起杨朱,就会令我们想起与其思想相对的儒家精神,想起儒家精神,就不自觉地想起了儒家的创始人之一的孔子。『47字』
153、它主要体现在儒道两家观点中:儒家提倡的是一种从心所欲不逾矩的道德自由;道家提倡的是个体精神的绝对自由。『48字』
154、1899年,和同时代许多焦躁不安的青年人一样,念及深受儒家文化影响的家、国的惨淡境况,鲁迅也不再对儒家经典推崇备至。『49字』
155、作为素王的孔子,他是儒家的创始人,提出的修身、齐家、治国、平天下的思想,也即内圣而外王,影响了一代又一代的读书人。『49字』
156、儒家代表人物孔子,以及他那悲剧性的执着,为达目标,百折不饶,知其不可为而为之的精神使孔子向着有道的境界前进。『49字』
157、《墨子》对儒家的命观进行了激烈的批判,但是这种批判并没有全面把握儒家复杂的命观,没有看到儒家的命正论因素。『50字』
158、现在我们有机会和足够的经济能力负担我们的孩子学习中国传统经典,管先生说道,他自己从来没有机会学习儒家经典。『50字』
159、孔子还是儒家学派的创始人,为中国古代文化的发展做出了不朽的贡献,他整理编订的六经已成为中国珍贵的文学遗产。『50字』
160、之所以强调和为儒学之精义,还在于儒家在严格意义上,进行了和、同之辨,从而也使儒家之和范畴至今仍具有强大的生命力。『51字』
161、它是儒家道德境界论和道家审美境界论的综合和发展,同时实现了儒、道境界论的统一,具有超世俗的理论意义和价值取向。『51字』
162、蒙特里尔出生的政治理论家贝淡宁在他的书《中国新儒家》中开玩笑地说中国共产党或许有一天被改名为中国儒家党。『51字』
163、在仕途上他接连遭受挫折失意,可儒家的入仕思想萦绕在他的脑海中,穷则独善其身,达则兼济天下的信条徘徊于他的内心。『51字』
164、在二千多年漫长的历史长河中,儒家文化逐渐成为我国的正统文化,并影响到东亚和东南亚各国,成为整个东方文化的基石。『51字』
165、――题记终点――烈火焚烧的终结我曾是儒家弟子吟诵的经典,我曾是青年才俊背诵的诗篇,我曾是良家妇女吟唱的闺怨。『51字』
166、我说,这很好,这是文章的中心了,也是孟子儒家的人生观的集中体现:仁礼义,穷则独善其身,达则兼济天下——不过还有别的么?『52字』
167、心学流派最重要的大师,陆王心学之集大成者,非但精通儒家、佛家、道家学说,而且能够统军征战,是中国历史上罕见的全能大儒。『52字』
168、儒家思想极大地鼓舞了人们,孔子不算坏,只不过他的三千弟子搞得儒家思想太催人困了,像一包安眠药投入井里,一村人遭殃。『52字』
169、就像余秋雨先生的散文吧,站在现代的峰巅去观摩揣测千年前的风景,用儒家的思想杂糅了西方的学说,全面阐释文化的种种。『52字』
170、孔子注重文化的传承,其修《春秋》、《诗》虽是为儒家而修,对《诗》的内容也有一定的曲解,但无疑将中华的文化传了下来。『52字』
171、这不仅表现在江左君臣们仍以儒家学说作为治国立论的出发点,还表现在儒家思想对当时立法和司法实践产生着直接的影响。『53字』
172、这个人物文学形象和历史形象的大异其貌,恰恰是作者在中国古代文化重伦理的儒家精神的深刻影响之下不断醇儒化的结果。『53字』
173、中国传统伦理学虽没有直接使用利己主义一词,但儒、墨、道等诸家都有各自的阐述,从儒家的有等差的仁爱理论到墨子的兼爱论。『53字』
174、宋代家训中的女教反映了宋代两性关系上男性的话语主导权,宋儒借此成功地塑造了宋代女性,完成了儒家伦理对家庭的渗透。『53字』
175、对儒家伦理中的仁爱、诚信和孝悌思想进行阐述,探讨儒家伦理思想对社会公德、职业道德和家庭美德建设(统称三德)具有现实意义。『54字』
176、从晚清和戎外交策略的制定来看,儒家和哲学是其产生的主观条件,但从该策略的实践来看,却又是对儒家和哲学真实含义的偏离。『54字』
177、现代新儒家是产生于二十世纪二十年代,以儒家学说为本位来吸纳、会通西学的学术流派。返本开新是其贯彻始终的思想文化纲领。『54字』
178、我以为说中国的传统文化一半是儒家,一半是道家,还是比较有说服力的当然后来还要加入佛家释家,但是其要义和道家是接近的。『54字』
179、儒家自社会边缘一步步登堂入室,进而燎原成炙手可热的显学,以春秋公羊董仲舒为分水岭,分明见苦涩生存与扩张光大两重天地。『54字』
180、内心回归,达到物我两忘的境界,内在与外在有机融合真正达成了情趣美,回到了本真——生命真正的逍遥,合为了儒家天地人之道。『54字』
儒家造句,用儒家怎么造句子
181、焚书的原因上儒生建议赢政崇古分封子弟和功臣,这本是儒家阿谀奉承的的手段,但不幸碰上始皇这个一切都向前看的人政治硬汉。『55字』
182、自春秋时期,孔子创立儒家学说便不断地被后人改进和完善,使儒家学说成为后世统治者巩固封建礼教和稳定统治秩序的思想工具。『55字』
183、从天人合一、体用一源到智的直觉,是儒家思想能与时俱进而脱胎换骨的生机所在,也是贯穿儒家文艺美学发展的内在理路和思维方式。『56字』
184、这三个人物文学形象和历史形象的大异其貌,恰恰是作者在中国古代文化重伦理的儒家精神的深刻影响之下不断进行醇儒化的结果。『56字』
185、信仰儒家化是明清时期民间信仰中值得关注的一类特殊现象,它是指神灵在纳入国家祀典后,其形象被改造成符合儒家道德标准的现象。『57字』
186、大部分情系儒家价值观并公开支持儒家价值观的人出发点都是本身的立场,就同自由主义思想家试图推广自由主义价值观是一个道理。『57字』
187、以民为本的民本思想是中国儒学传统的重要内容,是儒家士大夫以及一些君主在处理君与民的关系时提出的一种道德理想和治国措施。『57字』
188、这个组织的普遍兴趣在于推广这样一个观点,即不存在普遍适用的政权模式,而亚洲的特点决定了这些国家需要尊重权威的儒家价值观。『57字』
189、建构现代儒商必须在吸取儒家三达德思想的基础上,从理论架构上提出德、智、情三位一体的儒商人格模式,以适应现代市场经济发展的需要。『58字』
190、儒家道统与心性传统的重新树立,成为当时儒家兴起的重要成就与标志,同时,儒家还开始了从传统儒家资源寻找自身发展动力的成功尝试。『58字』
191、由于本港市民深受儒家思想影响,故很多人都有拜祭祖先的习惯。儒家思想虽然不算是一种宗教,但却宣扬一套以人际关系为本的道德标准。『58字』
192、儒家思想教导我们,学习如何做人相等于学习如何做一个有道德观念的人。最重要的是,儒家思想专注于目前的生命,并深信人是可臻完美的…。『59字』
193、在家族的发展过程中,丁氏家族始终将科举入仕和商业经营相结合,始终坚持用儒家思想指导自己的言行,成为清代山东地区著名的儒商家族。『59字』
194、李绅是中唐著名诗人,李绅的家学渊源、儒家思想与他创作新题乐府有密切关系,李绅的儒家思想、强烈的用世之心是他创作新题乐府的内在动因。『60字』
195、秦短暂灭亡后,严苛的法家治国思想受到了质疑与批判,但实际上这一思想仍为统治者所钟爱,在儒家思想外衣的包裹下,以阴法阳儒的形式继续发展。『62字』
196、在对儒家的认知上,大部分人都会犯这样一个错误,那就是我们轻易的将儒家思想等同于佛教主义。很多儒家思想的继承人认为孔子的思想是反达摩的。『63字』
197、通过分析李氏兄弟对基督教思想所做的本土化尝试,本文试图证明明末儒生在接受和吸收异质文化时,所秉持的根是儒家和而不同、执两用中的中庸心态。『64字』
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