谓之造句,用谓之怎么造句子(142句)

谓之造句,用谓之怎么造句子

1、与人和者，谓之人乐。『8字』

2、我们谓之为绩效认可法。『10字』

3、琉璃，中国玻璃古称谓之一。『11字』

4、弓月明清，少倾玉盘，谓之神也。『12字』

5、先人谓之东中国海，可溯之秦、汉。『13字』

6、拥有时可谓之地狱：坐着美国破车。『14字』

7、万变不离三，一生二、二生三，谓之道。『14字』

8、一积一散谓之道，不以为珍谓之德。『14字』

9、古人说，天生德于予，物得以生谓之德。『15字』

10、正如司马光所说：德胜于财，谓之君子。『15字』

谓之造句,用谓之怎么造句子

11、之所以谓之伟大，因为万事皆为现实。『15字』

12、谓之不费分毫，却取之无禁，用之不竭。『15字』

13、但德是一切众生所共有的，谓之性德。『15字』

14、这是黄口小儿念经式，亦谓之不人流也。『16字』

15、据《尔雅·释草》：木谓之华，草谓之荣。『16字』

16、笔肥墨浓谓之浑厚，笔瘦墨淡谓之高逸。『16字』

17、揣摩人心，不可太直，谓之生活第一要技。『16字』

18、贤而不迫于生，生而不困于物，谓之大智。『16字』

19、如果人失去了良心，那么他还谓之人么？『16字』

20、既谓之奇，必有奇特之外，待待缓缓道来。『16字』

21、佛家心语谓之普渡，本就无谓主客之分。『16字』

22、侠，行侠仗义，惩恶扬善，为民造福，谓之侠。『16字』

23、与其说是扩充教育，不如谓之稀释教育。『16字』

24、是日食饼者谓之龙鳞，食面者谓之龙须面。『17字』

25、曾有人说过：绝望谓之虚妄，正与希望相同。『17字』

26、八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。『17字』

27、又说：万物虽众，有时而欲遍举之，故谓之物。『17字』

28、然民多知之而犹趋，不可谓之愚，是为俗耳。『17字』

29、道家说：形而下者，谓之器，形而上者，谓之道。『17字』

30、惟仁之为守，惟义之为变化代兴，谓之天德。『17字』

谓之造句,用谓之怎么造句子

31、再所谓之，校花之帅，校草之美再再所谓之。『17字』

32、帛色之赤黑者亦然，故谓之熏，或加系与衣焉。『18字』

33、是日食饼者谓之龙鳞饼，食面者谓之龙须面。『18字』

34、而荀子在《劝学》中云：变化代兴，谓之天德。『18字』

35、此所谓之女生疯之真娘子，男生狂之真男儿。『18字』

36、在无畏与无谓之间的夹缝中应该如何生存？『18字』

37、【离歌尝尽－咫尺天涯】谓之彼岸，那么遥远。『18字』

38、初四为忌日，初四租戳事谐音，谓之出门有事。『18字』

39、你在静夜读书，书也在读你，这谓之双向交流。『18字』

40、与鹏相言并行，吾谓之曰：何故今夜时缓路漫？『18字』

41、钮是带的交结之处同时结之可解者，亦谓之钮。『19字』

42、夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。『19字』

43、印度教训示真理唯一，哲人以不同名字称谓之。『19字』

44、印度教训示真理唯一，哲人以不同名字称谓之.『19字』

45、《风土记》说正旦，当生吞鸡子一枚，谓之练形。『19字』

46、其书中讲了：神之交谓之梦，形之接谓之觉的观点。『20字』

47、仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。『20字』

48、所称谓之合法性问题，是指民间组织的合法律性。『20字』

49、仰首无愧苍天，俯首无愧秋，君子坦荡荡谓之永远。『20字』

50、我所谓之时尚，应从大处着眼，放眼世界，大时尚也。『20字』

谓之造句,用谓之怎么造句子

51、帝者，生物之主，兴益之宗，因其有生育之功谓之帝。『20字』

52、《文子》中说：往来古今谓之宙，四方上下谓之宇。『20字』

53、谓之三年，与凋谢处领略繁华，与喧闹处品读静谧。『20字』

54、博者，乃广也，爱者，乃比心，广比心于天下者，谓之仁。『20字』

55、文中有言：实诚、真诚、忠诚谓之诚，实践诺言谓之信。『20字』

56、昨日之虚伪，明日之愚昧，今昔为无知，吁谓之回忆也。『21字』

57、孔子谓之乐而不淫，哀而不伤，何其微妙的中庸之美。『21字』

58、如此生命相托的死友，心心相印的知音，均谓之朋友。『21字』

59、他在解释王字时说：古之造文者，三画而连其中谓之王。『22字』

60、时有教习李永波者，谓之曰:吾观汝必成大器，何故退之？『22字』

61、索性就谓之为：以云荒战争为背景而演绎的爱情故事。『22字』

62、正是因为水懂得适时控制形体的方圆才可谓之上善。『22字』

63、有经验而无智慧，谓之平庸，有智慧而无经验，谓之笨拙。『22字』

64、三天谓之辛苦的军训后，我要大声说：军训，感谢你，感谢你！『23字』

65、邹忌，徐公，平原君，司马相如，何不谓之于美人，，概念的颠覆。『23字』

66、现在又出现一种新的政治迫害——谓之将烟民归为贱民。『24字』

67、不仅仅为自己，更为别人，通过互助来共生双赢，此谓之天堂。『24字』

68、所谓之死地而后生，不也是因为主观的武断而导致战败吗？『24字』

69、儿童对其生活，有天然之郑重与天然之不忽略，故谓之天真。『24字』

70、平日同学高谈阔论吾班谓之扯，我时常混于其中，其乐融融。『24字』

谓之造句,用谓之怎么造句子

71、金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。『24字』

72、史官由于某种原因，不据事直书，有意掩盖事情真相，谓之曲笔。『25字』

73、不浪费时间/虚掷光阴；一直只做有用之事；停止一切无谓之举。『25字』

74、而它腹中的我们，生灵明明灭灭，还未成年就已死去，此谓之殇。『25字』

75、这就是忠恕之道就是爱人，爱人者方可谓之仁人，仁人皆是善。『25字』

76、苏州城中有两处半园，城南者谓之南半园，城北者谓之北半园。『25字』

77、僧应黑子，曰：请恕老僧之韪，吾皇可谓之智者，而不可谓之慧也。『25字』

78、其长风破浪会有时，直挂云帆济沧海的拼搏亦何尝不谓之幸福？『26字』

79、这种状态可谓之感心，此感心包含着沉醉与孤独两个方面的意蕴。『27字』

80、武则天虽算得上是女中的真英雄，真豪杰，却杀子暴虐，是谓之不仁。『27字』

81、研究了一种新型的固态晶相光聚合技术，谓之诱导成膜固态光聚合。『28字』

82、如：僖公二十四年《传》：窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎？『28字』

83、一生中交一个朋友谓之足，交两个朋友谓之多，交三个朋友谓之难得。『28字』

84、其谓之取天下者耳，又其用人不疑，疑人不用，项羽亦败此矣，增有何奈？『28字』

85、宋黄伯思《东观余论》记载:取其若丝发处谓之白，其势飞举为之飞。『28字』

86、何谓之金刚，因为老师无做什么努力，也破坏不了他们懒惰的保护膜。『28字』

87、之后，男女方的至亲各自请未来的新郎、新娘到家吃饭，谓之吃喜头饭。『28字』

88、萧何以宽人之名名于后世，其于汉室之兴，功绩之大，不可谓之以言语！『28字』

89、虚虚实实，真真假假，出其不意，攻其不备，于无形无声，险亦不险，此谓之奇。『29字』

90、余尝云，一民族，惟其有精神财富或实现之理想者，方可谓之曰文明之民族。『30字』

谓之造句,用谓之怎么造句子

91、医生和教师一定要有宗教信仰和谓之人的真性情，否则我会觉得灰暗的。『30字』

92、注意：任何情况下，请不要危及自己或者他人，也不要冒无谓之险和违反法律。『31字』

93、王国维《人间词话》说：故能写真景物，真感情，谓之有境界，否则，谓之无境界。『31字』

94、善事父母为孝，子爱利亲谓之孝，因而孝就是子女对父母的一种善行和美德。『31字』

95、这些本不该属于书本之列，谓之为书，只不过是粉饰虚掩其中的罪恶与自私。『31字』

96、最近，一些球员在比赛中受伤，这不能不谓之遗憾，但是我们有合适的替代人选。『32字』

97、因此，诗赋欲丽一语只可谓之到达语言自觉程度而已，与文学自觉境界相去甚远。『33字』

98、书中人物，皆是伟男子，但除包顺贵一流，个个畏狼尔又喜狼，以其谓之天之神灵也！『33字』

99、于丹教授告诉我们《论语》中对交友有非常明确的标准，谓之，益者三友损者三友。『34字』

100、鲁迅的话可谓之精辟，尖锐，在男权的社会里，女性无法拥有自己的自由，自主的权利。『34字』

101、在他看来，竞争者为取得成功，奋力自强以图与对方相匹敌或超过对方，就谓之竞赛。『34字』

102、韩信受胯下之辱时，想到的是活下去，不做无谓之争，他活了下来，继续接受生活的磨难。『35字』

103、谓之千帆过尽之际，万般悲苦喜悦之后，不再因世俗之事而迷茫，坚守本心，此当是童真！『35字』

104、能够辩别写得好的和写得不好的书，仍不可以谓之足够，因为文学教授有时也会做得到。『36字』

105、对其书法的刚遒有力，陶谷曾云：后主善书，作颤笔樛曲之状，遒劲如寒松霜竹，谓之金错刀。『36字』

106、钟的各部位都有着特定的名称，上部称为钲，下部谓之鼓，钟口两角为铣，钟唇曰于，钟顶名舞。『37字』

107、亲属容隐这一人性化制度在中国现行法律中的缺席，不可不谓之为我国立法的一大遗憾。『37字』

108、以手掌掌面小鱼际或大鱼际为着力面，在治疗部位沿直线进行往返摩擦的方法，谓之擦法。『37字』

109、古人云，山无石不奇，无纯石不大奇，华山削成而四方，其广十里，高五千仞，一石也是谓之大奇。『37字』

110、一人劳动一日，谓之一工，或称功，这是当时普遍的计量单位，雇工即是指依每一工支付的工值。『38字』

111、循此线索，本文力图显现海德格尔对存在问题的追问，即其谓之的原伦理学本原性与伦理性。『38字』

112、有一种迈步谓之苦涩的踱，是教人恨不得消磨坎坷的鞋底，然而消磨不了莫名而愁肠的时光。『38字』

113、何相似，如今被我诟骂之官也只好颜色工程，外谓之冠冕堂皇，而实为之不事人，其实我又好适？『38字』

114、立法者若能创造良善之法律，人民基于信赖法律而能得到保障，方可谓之是生于法治国之幸也！『39字』

115、对曰：阴阳相调，刚柔相济，冰火相侵，修短相形，否泰相随，祸福相依，以致风调雨顺，家宁国安谓之和。『39字』

116、这里所讲的势与故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神虚实篇中所强调的势类似。『39字』

117、武进人年初一早晨，将先祖画像悬挂中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年礼，谓之拜神影子。『39字』

118、千古圣人孔夫子，博览群书，学富五车，却不因向学识低于自己的求教而感到耻辱，谓之曰：不耻下问。『40字』

119、不放者以放者为之不平，不放之师谓之贼师，不放之校谓之无人性之校，古丽中学，人人得见只必灭之！『41字』

120、也许是机缘巧合，这样各有特色的三个女孩居然同在中文系，并且还是室友——这不可不谓之缘分。『41字』

谓之造句,用谓之怎么造句子

121、但是它们用在句法结构中，除可位于主语之前的典型分布外，还有非典型分布，就是也可位于主谓之间。『42字』

122、这项政府鼓励的谓之自主创新的计划关注的是从可替代能源、地碳排放汽车到信息技术等七大产业。『42字』

123、在乎，在之人言，之在真理，但问所谓几何，我亦不知，但我所谓之事，莫过于人生，人生几何，之乎所谓，所谓人生。『43字』

124、倒是对长久以来，一直对中国虎视眈眈的列强而言，可谓之一大幸事，个个争得头破血流，吃得是脑肥肚圆。『43字』

125、如他们，如每个人都在尘网里走了一遭，不同的是有人走出来了，谓之生活，有人依然在徘徊挣扎，谓之活着。『43字』

126、他给圣人、君子、小人下定义：是故才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。『43字』

127、一日，其师弟猪八戒去寻之，谓之曰:大师兄，前日吾寻一美女，念你在此寂寞难耐，故寻一美女与你，还望笑纳。『43字』

128、夜间的梦谁人都有，不可谓之多，然则，尔等数人也可是贤人啦，事实呢，几千中华文明诞生的贤人渺缈可数也。『44字』

129、古人云：有功夫读书谓之福，有学问著术谓之份福，无是非到耳谓之福，有多闻直谅谓之福，五福之中，读书为首。『44字』

130、从这些想象出来的名字和人性化的称谓之中，可以领略到中华文化的博大精深，感知中华民族的多情和善良。『45字』

131、二十世纪初，灵井人在井旁重建庙宇，庙内修大殿，供俸水母仙娘，常年香火不断，后又在井上修葺井亭，谓之井楼。『45字』

132、司马光在《资治通鉴》中已有定论：才德全尽谓之圣人，才德皆亡谓之愚人，德胜才者谓之君子，才胜德者谓之小人。『47字』

133、据灵井古井所砌砖石考证，此井当为汉井，距今已有两千多年的历史，因其年深日久，旱而不涸，涝而不溢，故谓之灵井。『47字』

134、苏州人除夕在饭内放进熟荸荠，吃时挖出来，谓之掘元宝，亲友来往，泡茶时要置入两只青橄榄，谓之喝元宝茶，恭喜发财。『48字』

135、第一次对中秋节作了明确记载的是南宋人吴自收，他在《梦梁录》一书中说：八月十五日中秋节，此日三秋临半，故谓之中秋。『51字』

136、《武林旧事》记载，临安城中的官家酒楼如和乐楼、中和楼、和丰楼等都设有官妓，饮客登楼，以名牌点唤歌妓侑樽，谓之点花牌。『51字』

137、10月趁十月黄金周放假期间，我一家老小报名参加了两岸一日游旅游团，欲到人们谓之宝岛的台湾一游，一睹那里的美丽风光。『51字』

138、开门见山，亮出自己的观点记得上周末，读司马光所写的《资治通鉴》时，看到这么一句话:才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人。『53字』

139、积件是与现代教育思想相适应的技术手段，将推动人们学习方式和教育方式的一次革命，可谓之第三代计算机辅助教学软件系统。『54字』

140、据报上说，在太平洋上，由陆地倾倒的大量塑料垃圾已经形成了一个巨大的漂浮着的大陆，环保人员称它为地球第八大洲，谓之塑料洲。『55字』

141、有自身之功能与行政管理的公有或民营、独立或合股的各类型公司、行号、企业体、机关、机构，或者以上各团体的其中之一部份或组合谓之。『56字』

142、结合小间隔数据的特点，提出了一种谓之迁移的新排序方法（以下简称为迁移排序），给出了该排序算法的描述、时间复杂度分析及用汇编语言编写程序进行算法比较的实验结果。『73字』

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