文士造句,用文士怎么造句子(142句)

文士造句,用文士怎么造句子

1、误作好文士，只令游宦迟。『10字』

2、看哪，文士的假笔舞弄虚假。『11字』

3、这就是耶稣，耶稣是优良的文士。『13字』

4、祭司长和文士，都站着极力地告他。『14字』

5、祭司长和文士都站着，极力地告他。『14字』

6、南人弱而败屡战，文士奸而朝庭乱。『14字』

7、文士虽难比武士，杀敌犹可不用刀。『14字』

8、福音书的名字是后来文士加上去的。『15字』

9、文士以斯拉站在为这事特备的木台上。『16字』

10、第二天，官府，长老，和文士，在耶路撒冷聚会。『17字』

文士造句,用文士怎么造句子

11、有几个文士心里说，这个人说僭妄的话了。『17字』

12、祭司长，和文士，与百姓的尊长，都想要杀他。『17字』

13、祭司长和文士与百姓的尊长都想要杀他『17字』

14、祭司长和文士并长老，也是这样戏弄他，说『17字』

15、中国文士园的意境是：师法自然、有若自然。『17字』

16、你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。『18字』

17、信而见疑，忠而被谤，是文士无法摆脱的宿命。『18字』

18、文士们用丹青墨色点缀沧桑大地，黄土孤坟。『18字』

19、吾尝闻历代文士论花之魁者，至今众说纷纭。『18字』

20、文士和法利赛人就议论说：这说僭妄话的是谁？『19字』

21、文士和法利赛人就议论说，这说僭妄话的是谁。『19字』

22、他们就问耶稣说，文士为什么说，以利亚必须先来。『20字』

23、明代着名文士宋濂，自幼家境贫寒，无从致书以观。『20字』

24、同样南京人个个都博雅精深，人人都是博雅文士。『20字』

25、此后，历任贬谪于此的文士，效仿他的作为，恪尽职守。『21字』

26、他取出一些旧的和一些新的，那就是优良文士的做法。『22字』

27、我的理想还不止止这些，还要成为贡士，榜眼，翰林文士。『22字』

28、一柄剑，七尺男儿舞动长安：一把扇，风流文士墨倾大唐。『22字』

29、有一个文士来，对他说，夫子，你无论往那里去，我要跟从你。『23字』

30、第三节从唐宋天台禅师与文士诗作，呈现天台茶禅样貌。『23字』

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31、上层文士和后宫女性对《清商曲辞》接受心理的差异。『23字』

32、你会想，这听上去，像出自耶稣之后很久的基督教文士之手。『24字』

33、而且文士们一定也要骂，以为大悖于文格，亦即大损于人格。『24字』

34、曾有多少文士寄情于笔中，在诗韵中又摄走了多少人的爱？『24字』

35、法利赛人和文士，私下议论说，这个人接待罪人，又同他们吃饭。『25字』

36、那就是这一章的内容，但文士和法利赛人开始了漫长的灾祸。『25字』

37、当耶稣谴责法利赛人与文士七宗祸时，冲突的气氛更为紧张。『25字』

38、这又该是怎样的情致，古来文士的意境今人怕又能学得多少？『25字』

39、〝天何不使后主现文士身，而必委以天子，位不配才，殊为恨恨。『25字』

40、文士深院锁清秋，独擎一盏碧茶，叹吾生之须臾，感吾生之行休。『25字』

41、刘备哂之：天塑雄才，有文士，有武师，能文则潜心书海丰盈谋略。『25字』

42、祭司长和文士，想法子怎吗才能杀害耶稣，是因为他们惧怕百姓。『26字』

43、祭司长和文士也是这样戏弄他，彼此说，他就了别人，不能救自己。『26字』

44、这人眉清目秀，着一袭玄色长衫，头裹文士巾，全然衣服书生模样。『26字』

45、全文分为两大章，第一章阐释两汉文士的屈原批评及其生存之思。『27字』

46、众人很希奇他的教训。因为他教训他们，正像有权柄的人，不像文士。『27字』

47、耶稣在殿里教训人，就问他们说，文士怎样说，基督是大卫的子孙呢。『27字』

48、他们又耸动了百姓，长老，并文士，就忽然来捉拿他，把他带到公会去『27字』

49、耶稣到了门徒那里看见有许多人围著他们、又有文士和他们辩论。『27字』

50、当杨坚大军南下，一统江山时，原本争夺名利的南梁文士飞来横祸。『27字』

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51、一首《如梦令》昨夜雨疏风骤让当时的文士对你莫不击节称赞。『27字』

52、第二年，崔枢考中进士，终于掌握考选文士的权利，享有清廉的名声。『27字』

53、方丈胸中有点墨水，听说是文士相求也不便拒绝，便叫王十朋补壁。『27字』

54、李氏父子兢兢业业，将士舍生忘于外，文士施才于内，终就盛唐之势。『27字』

55、我告诉你们，你们的义，若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。『28字』

56、迁彭泽令，却又不应束带以见上，颖悟不羁之文士岂能为五斗米折腰？『28字』

57、文士和法利赛人就议论说，这说僭妄话的是谁？除了神以外，谁能赦罪呢？『29字』

58、从耶路撒冷下来的文士说，他是被别西卜附着。又说，他是靠着鬼王赶鬼。『29字』

59、跨越千年，止不住的泪水，我忽然有些明白这位千年前下层文士的心境。『29字』

60、路人都辱骂他，祭司长和文士也戏弄他，和他同钉的两个强盗也讥诮他。『29字』

61、就思想人格的接受而言，历代文士塑造了孟浩然形象的两面：寒士和隐士。『30字』

62、有一天耶稣在殿里教训百姓，讲福音的时候，祭司长和文士并长老上前来『30字』

63、有一天，耶稣在殿里教训百姓，讲福音的时候，祭司长和文士并长老上前来『30字』

64、有茶癖的中国文士都主张烹茶须自己动手。如嫌不便，可用两个小僮为助。『30字』

65、骄兵必败，哀兵必胜下战不胜，岂不是让他班戏笑尽是些舞文弄墨的文士？『30字』

66、他面对不正文士的威胁，始终不惧，为了国家，他作好任何一个流血的准备。『30字』

67、当时有几个文士和法利赛人，对耶稣说，夫子，我们愿意你显个神迹给我们看。『31字』

68、汉初藩国文学的一些新的特点，就是和文士们这种角色转换有密切关系的。『31字』

69、任昉将王俭、萧子良文士集团重视学术和文学、为官清廉的传统延续到梁朝。『31字』

70、由于受时代文化习尚的复杂影响，西晋文士的人格往往呈现多面性的特点。『31字』

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71、他们实在是很不一样的两个人，却又都于文士的气韵中显出一种侠骨英风。『31字』

72、【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。『31字』

73、那些头上有各种旗帜，绣出各样好名称：慈善家，学者，文士，长者，青年，雅人，君子。『31字』

74、过两天是逾越节，又是除酵节，祭司长和文士想法子怎么用诡计捉拿耶稣，杀他。『32字』

75、过两天是逾越节，又是除酵节。祭司长和文士，想法子怎么用诡计捉拿耶稣杀他。『32字』

76、过两天是逾越节，又是除酵节，祭司长和文士想法子怎麽用诡计捉拿耶稣，杀他。『32字』

77、过两天是逾越节，又是除酵节。祭司长和文士，想法子怎吗用诡计捉拿耶稣杀他。『32字』

78、快文士还支持脚踏板，因此您可以使用你的脚做音频回放，快进，停止和启动功能！『33字』

79、至于那琉璃一般脆弱的美人，白鹤一般兀傲的文士，他们的遭忌更是不言而喻了。『33字』

80、唐太宗、清太祖、李白、杜甫、王尔烈等一大批帝王文士曾留下很多吟咏辽阳的诗词。『33字』

81、一到早晨，祭司长和长老、文士、全公会的人大家商议，就把耶稣捆绑，解去交给彼拉多。『34字』

82、一到早晨，祭司长和长老文士全公会的人大家商议，就把耶稣捆绑解去，交给彼拉多。『34字』

83、祭司长和文士听见这话就想法子要除灭耶稣。却又怕他，因为众人都希奇他的教训。『34字』

84、祭司长和文士听见这话，就想法子要除灭耶稣，却又怕他，因为众人都希奇他的教训。『34字』

85、他们把耶稣带到大祭司那里，又有众祭司长和长老并文士都来和大祭司一同聚集。『34字』

86、重视楹联匾额的拟定、文士园是文化遗产，应作为文物来保护，也应作资源来适度开发。『35字』

87、耶稣在教训之间，说：你们要防备文士，他们好穿长衣劣等，喜爱人在街市上问他们的安『35字』

88、耶稣在教训之间，说，你们要防备文士，他们好穿长衣游行，喜爱人在街市上问他们的安『35字』

89、看哪，我们上耶路撒冷去，人子将要被交给祭司长和文士，他们要定他死罪，交给外邦人。『35字』

90、第4节说文士以斯拉站在为这事特备的木台上。大家都能看见以斯拉展开圣经和阅读。『35字』

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91、与落拓不羁的汉族文士为伍，为救友人于边塞，求父感皇恩破例释放，是何等重情重义！『35字』

92、灵帝设立鸿都门学的意义，关键不在文士社会地位的提高，而在承认文学与政治的分离。『36字』

93、汉初藩国文士以策士之才被藩王招纳，但汉初严峻的形势又使他们竭力摆脱策士身份。『36字』

94、为陈述自己的主张，文士们热衷于口头上的议和谈，这也给论说文的发展带来新的改变。『36字』

95、祭司长和文士，看见耶稣所行的奇事，又见小孩子在殿里喊着说，和散那归于大卫的子孙。『36字』

96、时光流转，我们庆幸着中国文化史上多了这样一个文士，为我们矗立了一座伟大的丰碑。『36字』

97、萧子良及其文士与萧鸾之政治斗争表现为文才与干才之争，其失败有其深刻的文化背景。『37字』

98、这些职官的职责品第反映了魏晋文士的社会地位相对于汉代较高，然实质身份仍是侍从。『37字』

99、这种仪式从民间走入宫廷，走向文士的生活圈子，并与诗乐活动结合起来，焕发了新的生命。『37字』

100、这描金的绘笔，将一只只动物，一个个文士书生，一簇簇花草树木雕刻的惟妙惟肖、栩栩如生。『37字』

101、无人知晓，那成就颇高的文士经历了什么，也许是无法言喻的苦难，但总归不是一帆风顺的。『37字』

102、您可以使用它作为焊缝和离开它或将它移除，并得到良好的文士，就像凯文是关于奥斯卡奖。『38字』

103、觉醒的藩国文士除了有意识地远离政治外，将更多的精力用于文学，使文学产生一些新的特征。『39字』

104、所以可说方苞学问的规模，其后有一定的逻辑推导而成，仅以文士视之，并不能见方苞治学之全。『39字』

105、作为一个祭司-文士，他的计划是要在以色列教导以色列人神的律法，进行更进一步的重建（第10节）。『39字』

106、任华是盛中唐之际一位极具个性的文士，关于他来桂林的次数和时间，学术界的意见颇有分歧。『39字』

107、法利赛人中的文士看见耶稣和罪人并税吏一同吃饭，就对他门徒说：他和税吏并罪人一同吃喝吗？『40字』

108、你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡。『40字』

109、在约翰福音第十章，主耶稣说了一个比喻，来定罪并审判那时的牧人，就是祭司长、文士和法利赛人。『40字』

110、这都是在约撒达的孙子，耶书亚的儿子约雅金，和省长尼希米，并祭司文士以斯拉的时候，有职任的。『40字』

111、有了，这一章的开头：，有法利赛人和文士从耶路撒冷来见耶稣说，你的门徒为什么犯古人的遗传呢？『40字』

112、以创作成就看，张骘眼中的文士乃是有著述者，其中他又特别强调和推崇诗赋纯文学创作优异者。『40字』

113、纵观历史，有多少能人文士，坚信所求之物就在前方，并且通过不懈的努力终于实现了自己的理想。『40字』

114、可却不喜欢这种虚度，他与妻子和睦快乐，又结交着一大批江南文士在自己的渌水亭中吟诗作对。『40字』

115、你们要防备文士。他们好穿长衣游行，喜爱人在街市上问他们安，又喜爱会堂里的高位，筵席上的首座。『41字』

116、我们必须先对文士的书室的布置，和它的一般的环境有了相当的认识，方能了解他怎样在享受生活。『41字』

117、魏晋南朝的君主和王公贵族多崇尚文学，招揽文士，为这一时期文学的繁荣提供了有利的政治条件。『41字』

118、然而，因为诗人的一生，与多名女子都有过情事，此诗也备受争议，很多文士认为诗人表里不一，道貌岸然。『42字』

119、是以从赠答诗这一角度进行切入，来揭示各个典型文士集团独有的精神气象，乃是本文的一个基本思路。『43字』

120、说话之间，忽然那十二个门徒里的犹大来了，并有许多人带着刀棒，从祭司长和文士并长老那里与他同来。『43字』

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121、嵇康还与向秀一同打铁，赤膊上身，汗如雨下，周身己被炭火熏得肮脏，世人都不知这是个才华横溢的文士。『43字』

122、他博学多才，既是东汉末年有名的儒家学者，又是多才多艺的文士，于辞章、数术、天文、音乐、史学、文学无一不通。『44字』

123、马可在其福音中说耶稣是伟大的老师，然后人们说，天啊，他是伟大的老师，他不像文士和法利赛人那样教训。『44字』

124、就教育模式而言，唐代文士的隐读修业具有自学的特点，是一种成人化的教育，同时也是私学的重要组成部分。『45字』

125、你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了，因为你们侵吞寡妇的家产，假意作很长的祷告，你们要受更重的刑罚。『46字』

126、你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了，因为你们侵吞寡妇的家产，假意作很长的祷告，所以要受更重的刑罚。『46字』

127、省长尼希米和作祭司的文士以斯拉，并教训百姓的利未人，对众民说，今日是耶和华你们神的圣日，不要悲哀哭泣。『46字』

128、在我的印象中，与其说他是一位画家，不如说是一位溪山行者，或是一位整日以心灵与烟岚云霞相缱绻的新文士。『46字』

129、文章从思想文化的角度对姜夔心灵世界中的仙道思想及南宋文士道家因缘背后的文化现象做一番了解和探寻。『47字』

130、越中是唐诗之路的心脏地带，自魏晋以来，达官贵人和文士雅客多隐居于此，中国的山水文学和山水诗就诞生在越中。『48字』

131、但是文士和法利赛人为耶稣召唤象利未这样，一个曾经是为罗马政府收税的被憎恨的税吏的人而感到不满，发怨言。『48字』

132、一群潇洒文士谈诗论赋阔步走来，人群中长衫伟岸的你停下脚步，收起折扇，迷恋地望着荷花，手指轻轻抚着，浅唱低吟。『48字』

133、据史书记载，自唐刺史李幼卿之后，唐、宋诸多文士名人如相继出守滁州，修筑城池楼馆，开发山川名胜，传下众多名篇佳句。『49字』

134、张鹭《文士传》所谓文士乃是一批以文供奉人主，取悦人主的文吏和文学、学术侍从，不同于今日社会地位独立的文学家。『50字』

135、你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头，和一切的污秽。『50字』

136、你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。『50字』

137、【马太福音23:5-7】他对他们说：你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡。『51字』

138、法利赛人中的文士，（有古卷作文士和法利赛人）看见耶稣和罪人并税吏一同吃饭，就对他的门徒说，他和税吏并罪人一同吃喝吗。『52字』

139、法利赛人中的文士、〔有古卷作文士和法利赛人〕看见耶稣和罪人并税吏一同吃饭、就对他门徒说、他和税吏并罪人一同吃喝麽。『53字』

140、当然，这只是一种诠释，因此，耶稣在《马太福音》中，对守安息日的某些方面的理解不同于…，法利塞人，文士或其它犹太人的理解。『53字』

141、稍微大一点，由于经历了多年厮杀，基本的要点我已烂熟于心，就像是古时候那些熟读兵法的文士，一心想要上战场一展胸中所学。『53字』

142、汉末党锢使士大夫群体自觉走向个体自觉，其下层文士因生存焦虑，将个体自觉表现为对生命的追问，创作出《古诗十九首》为代表的文人诗。『59字』

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