尧舜造句,用尧舜怎么造句子(114句)

尧舜造句,用尧舜怎么造句子

1、即使尧舜这样的先贤也做不到。『13字』

2、接着，尧舜既，也成为了一代明君。『13字』

3、尧舜勤劳简朴，处处为百姓着想。『13字』

4、尧舜天下，康乾盛世，盖生逢时也。『13字』

5、他日致君尧舜携，月月此地吸荷筒。『14字』

6、过春节的历史，可上溯到尧舜时代。『14字』

7、尧舜桀纣相对看，公道常在保民安。『14字』

8、通池又去陈尧舜，老叶露湿明月半。『14字』

9、尧舜贤德天下赞，孔老儒道举国传。『14字』

10、有谁能忘记尧舜禹时期的兴国兴邦。『15字』

尧舜造句,用尧舜怎么造句子

11、尧舜时期，长治是冀州之域，属帝都畿内。『16字』

12、羲轩之书，未尝去手，尧舜之谈，未尝离口。『16字』

13、古语有云：天行有常，不为尧舜，不为桀亡。『16字』

14、若项羽置于尧舜之天下，可成其霸业乎？『16字』

15、你心中何尝不想至君尧舜上，再使风流淳？『17字』

16、先说尧舜禹时代的舜帝，司马迁在《史记。『17字』

17、有笔头千字，胸中万卷，致君尧舜，此事何难？『17字』

18、也不知是否尧舜的雄风刚从那穗尖上吹过？『18字』

19、人人皆可成尧舜这就是这句话的最佳解释。『18字』

20、宁饥寒于尧舜之荒岁兮，不饱暖于当今之丰年。『19字』

21、上至神农伏羲，炎黄尧舜，开创文明先河，流芳千古。『20字』

22、意气，是杜甫致君尧舜上，当使民风淳的肺腑之言。『20字』

23、意气，是杜甫致君尧舜上，再使风俗淳的肺腑之言。『20字』

24、您从尧舜存至今天，历经辉煌与沉默，沧桑与磨砺。『20字』

25、孔子虽讲到尧舜禹禅让，但实际并未提倡实行禅让。『21字』

26、后来尧舜等组成政府，确定亲属关系，社会开始分裂。『21字』

27、三使君尧舜上，再使风俗淳是诗圣杜甫的庙堂情结。『21字』

28、古有孟子曰：人皆可以为尧舜，不知激励了多少人心。『21字』

29、书中《尧舜让位》这篇文章，舜是接替了尧的位置。『21字』

30、周朝的始祖后稷，在尧舜时任浓官，是最早种稷的人。『21字』

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31、江河日下，国风不淳，是致君尧舜上的文人最大的悲哀。『22字』

32、致君尧舜上，再使风俗淳，君贤则臣安，凤巢堂兮民方乐。『22字』

33、从上古时期的神农伏羲，炎黄尧舜，有明君治世，流芳千古。『23字』

34、为什么苏东坡有笔头千笔，胸中万军，致君尧舜，又有何难？『23字』

35、春，甘美之春，一年之中的尧舜，处处都有花树，都有女儿环舞。『24字』

36、美好的尧舜让贤，神奇的大禹治水，迎来了华夏文明的曙光。『24字』

37、致君尧舜上，再使风俗淳是他反思后更加坚定的执著之心。『24字』

38、这两个环节就是通过树立尧舜这一道德典范而逐渐展开的。『25字』

39、从三皇五帝、尧舜禅让，天下为公的大同时代，到夏禹的家天下。『25字』

40、人皆可为尧舜，我最看不起这种没有自尊的行为，它令人厌恶！『25字』

41、和房玄龄等大臣养民爱民，讨论尧舜之道，探索最终的王者之道。『26字』

42、尧舜禹政治集团，则是建立在方国联盟基础上的一种国际次体系。『27字』

43、据《吕氏春秋》之中记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。『27字』

44、星光璀璨多藏眼，手握锦书越金銮，敬请贤圣拆看，尧舜嗟叹复道行空。『28字』

45、那时你也是年轻气盛，有着和杜甫一样的报国之志——致君尧舜上。『28字』

46、两千多年前孟子说的尧舜与人同耳，人皆可以为尧舜是对道德的坚守。『29字』

47、他有着致君尧舜上，再使风俗淳的宏愿，他有着乘风破浪济四海的追思。『29字』

48、春节的历史也很悠久，传说早在新石器时期尧舜时就有过春节的风俗。『29字』

49、仁君尧舜，仁政爱民，天下大治，后世便把尧舜时期作为最高的社会理想。『29字』

50、皖西最早的居民是三苗，尧舜时期，皋陶部落从普西南迁入，两者相互融合。『30字』

尧舜造句,用尧舜怎么造句子

51、相传尧舜时期，黄河水流到壶口，因受孟门山堵阻，平阳一带常遭严重水灾。『30字』

52、相传尧舜时期，黄河水流到壶口，因受孟门山堵阻，平阳一带常遭严重水灾。『30字』

53、我相信是时机趋势所造成的，单是尧舜桀纣是没有办法造成那么大的改变。『31字』

54、我们的祖先尧舜，在春天里为子孙播下种子，那是大公无私、以民为天的良种。『31字』

55、到了尧舜时代，舜放欢兜于崇山，以变南蛮，于是中国历史上便有了南蛮一说。『31字』

56、传说尧舜时，黄河泛滥，洪水冲毁了房屋，淹没了稻田，拔倒了大树，卷走了人畜。『31字』

57、尧舜祭祀是实现民族认同的一种方式，包含血缘认同、民族文化认同两层含义。『32字』

58、接着，尧舜禅让，大禹治水，夏启即位，建造了中国历史上第一个奴隶制王朝夏朝。『32字』

59、传说尧舜时期，黄河泛滥，洪水冲毁了房屋，淹没了稻田，拔倒了大树，卷走了人畜。『32字』

60、起于炎黄，传于尧舜，经历于三皇五帝，不论是金戈铁马的春秋，还是一统的秦汉。『32字』

61、爷爷沉思了一会说：和谐不是凭空而来的，古时候有尧舜时代，老百姓安乐祥和。『32字』

62、致君尧舜上，再使风俗淳是杜甫的政治理想，其中亦蕴含着诗人的和谐社会理想。『33字』

63、因为他既有致君尧舜上，再使风俗驯的大愿，也有但愿我与汝，终老不相离的小愿。『33字』

64、腊月二十四，掸尘扫房子，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。『35字』

65、游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼，以重其言，于道最为高。『35字』

66、巨鹿之战是项羽主持下的战争，巨鹿在历史上还有尧舜禅让，鼓子造舟，道生说法等等。『35字』

67、同样是人，只有尧舜等贤者能充分发挥优美完整的人格，成为我们为之钦羡不已的表率。『36字』

68、杜甫出生在一个富足的家庭，他自幼好学，七岁便能作诗，有志于致君尧舜上，再使风俗淳。『36字』

69、沿至今天的扫尘历史久远，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的习俗。『36字』

70、也曾有过裘马轻狂的漫游生活，也曾有过致君尧舜的远大抱负，怎奈时运不济，命途多舛。『36字』

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71、历史的选择太多，远到尧舜禹，进到当今找选有能力的人才，都是历史的选择的每一份诠释。『37字』

72、是的，诗赋上的得意终究不能实现他致君尧舜上，再使风俗淳的壮志，但他仍无悔他的作主。『37字』

73、扫尘腊月二十四，掸尘扫房子，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。『37字』

74、请告诉我谁是中国人，谁的心里有尧舜的心，谁的血是荆轲聂政的血，谁是神农黄帝的遗孽。『37字』

75、上至盘古开天、女娲造人、尧舜禅让，下至康乾盛世、鸦片战争、武昌起义，都是华夏文明的精髓。『37字』

76、扫尘腊月二十四，掸尘扫房子，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。『37字』

77、善卷，作为一个与武陵有关的尧舜时代的传说人物，在古代的一些方志和诗文中都有所记载。『38字』

78、俗话说：腊月二十四，掸尘扫房子，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。『38字』

79、说起春节的起源，还要追溯至尧舜时期，传说中国古时候有一种叫年的兽，头长触角，凶猛异常。『38字』

80、我是中国人，我是支那人，我的心里有尧舜的心，我的血是荆轲聂政的血，我是神农黄帝的遗孽。『38字』

81、袁行霈先生主编之《中国文学史》认为，杜甫在长安时期立登要路，致君尧舜的理想就已经破灭。『40字』

82、你的对手只有自己，勇敢的冲吧，800米不算什么，付出的汗水就要得到回报，胜利的泪水就尧舜颊而下。『40字』

83、双龙洞，洞内有石灰岩形成的钙化物，如两条巨龙遨游其间，栩栩如生，当地百姓说是尧舜二帝的化身。『41字』

84、共工是中国古代的水官和传说中水患的祸首，其角色的转变应该和尧舜时期共工的名字康回有关。『41字』

85、贬谪，是中国古代社会一种很常见的政治现象，从传说中的尧舜时代就出现了，到唐宋时达到了高潮。『41字』

86、在长安困居十年，为致君尧舜上，在使民风淳的政治理想，他过着朝扣富儿门，暮随肥马城的窘迫生活。『41字』

87、看看杜甫吧，他青年时就赶赴长安，希望能一展自己的才华，被朝廷重用，然后至君尧舜上，再使风俗淳。『41字』

88、我国是世界文明古国之一，从人文初祖黄帝，到尧舜禹的克己爱民，孝敬父母等精神一直延续到现在。『41字』

89、为尧舜宝宝迎接他的第��个儿童节，我们全家为他理了一个可爱的中国式瓦片头，祝尧舜一生平安富贵！『42字』

90、自张荫麟提出默证适用之限度问题，用以批判顾颉刚对尧舜禹问题的考证，八十多年来从未有人质疑。『42字』

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91、大成殿里有两根石柱，上面镌刻着：气接四时与天地鬼神日月合其德，教垂万世继尧舜禹汤文武作之师。『42字』

92、而另一方面，高叫着尧何人哉，舜何人哉，我何人哉的孟子虽然被奉为了亚圣，却终没有成为尧舜，何故呢？『42字』

93、九龙口这里流传着一个美丽的传说，在尧舜时，有一条黑蟒兴风作浪，荼害生灵，令周围百姓们叫苦不迭。『42字』

94、从神农氏和轩辕氏的传说到尧舜禅让的佳话，我国拥有悠长的文明历史，漫漫星空装不满文明的闪烁。『42字』

95、为尧舜宝宝迎接他的第一个儿童节，我们全家为他理了一个可爱的中国式瓦片头，祝尧舜一生平安富贵！『43字』

96、一个民族一个国家中，当所有精英都去钻研《姬子》：登利禄之场，处运筹之界者，窃尧舜之词，背孔孟之道。『43字』

97、从尧舜禹汤开始，历经秦汉唐宋，再到明清民国，直至三十年前，能吃饱历来就是一小部分高贵之人的专利。『43字』

98、相传尧舜时期，黄河流域经常发生洪水，为了制止洪水泛滥，保护农业生产，尧帝寻求全国治水能手，平息水患。『44字』

99、令我着迷的无私奉献他有致君尧舜上，再使风俗淳的宏伟抱负，他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。『44字』

100、我们认为，无论尧舜时期是否已有完备的度、量、衡及历法制度，但已经能运用筭数治理天下事物是完全可能的。『45字』

101、明日南国重金求余所护美银杏仙树，村民为利趋，良知以为利蚀，渐化为刁民，万千年尧舜所教化亦将化为虚有。『45字』

102、处于早期国家阶段的尧舜禹时代与战国以后的国家形态还有一定差别，而具有一些区别于后世的自己的特征。『46字』

103、后世这一带的居民，都尊称黄帝为自己的直系始祖，尧舜禹都是黄帝氏族的子孙，因而黄帝成为中华民族的第一人。『47字』

104、追根究底，这些问题的发生，其始作俑者应是尧舜；彼等所倡导之选贤与能的政策，对后世所造成的影响是极其深远的。『48字』

105、一是把尧舜这两个史前传说中的帝王列入中国官方的历史之内。另一个计画是尽力寻找考古证据来证明尧舜的存在。『49字』

106、不知风雨几时休，已觉泪洒纱窗湿，黛玉的哭泣直至湘妃竹都已泪痕斑斑，也来追溯远古的神话，陪伴尧舜娥皇、女英孤独的心。『51字』

107、致君尧舜上，再使风俗淳，老杜壮志我也有过的，风华正茂的我早就设计好了我的宏伟蓝图，金榜题名跨入仕途，伴君左右共商国策。『53字』

108、我们生活在这个大家园中，无时无刻不在见证着他的发展，从尧舜禹盗盛世王朝，从盛世王朝变为半殖民地，可谓百转九折，坎坷曲折。『54字』

109、腊月二十四，掸尘扫房子，在古书《吕氏春秋》中记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗习惯了，此外，扫尘还有除陈布新的含义。『54字』

110、飞龙在天自尧舜禹时期到清末民初，中华民族有上下五千年的华夏文明，朝代的更替是华夏民族的成长史，有过兴盛，有过衰败，有过。『54字』

111、纵使像李白、杜甫这样一生追求致君尧舜上，再使风尘淳的伟业而终不可得的失败者，也为我们留下了盛唐诗歌最灿烂、最珍贵的篇章。『55字』

112、尧舜禹禅让传说是三代以前存在不同于后世之世袭制的权力继承制的反映，不能视为战国诸子为了宣扬自己的社会理想编造的故事。『56字』

113、而他心向往之的则是尧舜之理想化的、有道的黄金时代，他的理想是要使现实政治回到过去时代的那种礼乐征伐自天子出的轨道上去。『56字』

114、孔墨俱道尧舜但政治理想却截然不同，其主要原因在于两方面，首先是他们有着各不相同的历史传统和政治理想，其次是他们对于中国轴心时代的社会现实有着完全不同的认识和评价。『77字』

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