彝族造句,用彝族怎么造句子(198句)

彝族造句,用彝族怎么造句子

1、他是彝族人中有名的智者。『11字』

2、火把节是撒尼族、彝族、哈尼族。『12字』

3、主位研究视角下的彝族文化真实。『14字』

4、彝族是一个古老而又热情的民族。『14字』

5、彝族的魅力具体表现在火把节上。『14字』

6、我想，这一定是彝族人的火把节吧。『14字』

7、彝族谚语说：汉人贵在茶，彝人贵在酒。『15字』

8、云南的彝族，他们的火把节多么壮观。『15字』

9、从此，彝族人民便把这天定为火把节。『15字』

10、四个人已经失去了对彝族文海的兴趣。『16字』

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11、小小的玩偶，却有一种浓浓的彝族风情。『16字』

12、汉族、彝族、苗族、傈僳族、蒙古族、鄂伦春族。『16字』

13、彝族花鼓舞；民间仪式；艺术展演；民俗传承。『17字』

14、目前，彝族服饰市场没有形成规模，不活跃。『17字』

15、东邻四川凉山彝族自治州和攀枝花接壤。『17字』

16、我看了傣族、彝族、藏族、蒙古族、苗族、独龙族。『17字』

17、主要从事彝族、白族社会历史的调查与研究。『18字』

18、西昌食的文化西昌居住的人大多数是彝族。『18字』

19、第一章直接介入彝族花鼓舞的自然人文生境。『19字』

20、因为索玛，在彝族人的心中是最纯洁最美的花。『19字』

21、最热闹的数彝族的火把节和大理的三月街了。『19字』

22、彝族花灯曾在彝民的日常生活中占有重要地位。『20字』

23、因此，他在2005年成立了凉山彝族妇女儿童发展中心。『20字』

24、因为这热闹欢快的火把节，是彝族最盛大的节日。『20字』

25、西昌，它在四川省境内，是凉山彝族自治州的首府。『20字』

26、风情谷里有彝族传统民居垛土房、彝族特色姑娘房。『21字』

27、身披羊毛毡、耳缀银耳环、身背长猎枪的是彝族青年。『21字』

28、还吃了彝族的苦荞麦馍馍很难吃的但吃得很开心。『21字』

29、在西昌山青水秀的地方，有个彝族姑娘叫兹莫领扎。『21字』

30、本文以凉山彝族自治州布拖县黑彝为主要研究对象。『22字』

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31、笔者认为，竹王传说与彝族古代社会的竹灵崇拜有关。『22字』

32、他们面对彝族百姓的威胁，友好的向彝族百姓唱山歌。『22字』

33、彝族、拉祜族则用葫芦作为声箱，所以人们称它为葫芦笙。『23字』

34、以诗论诗的独特诗论，是彝族传统诗学理论的高度总结。『23字』

35、彝族火把节：火把节是四川凉山彝族最盛大的传统节日。『23字』

36、石林位于云南省石林彝族自治县，是国家5A级名胜风景区。『23字』

37、彝族古代经籍诗学体系中的诗体论说，《民族文学研究》1996：2。『24字』

38、彝族经籍文学研究论，《中国彝学》（第1辑），北京：民族出版社。『24字』

39、云南拥有25个少数民族，比如：傣族、彝族、白族、侗族、独龙族等等。『24字』

40、导游说在彝族里男的一般称为阿黑哥，因为黑才勤劳、善良。『24字』

41、说起彝族，除了人人知晓的火把节之外，那就要说祭龙节了。『24字』

42、对彝族古医籍中酒的药用特点进行了举例分析和综合讨论。『25字』

43、每年的农历六月二十四日是普格彝族人民过火把节的日子。『25字』

44、沙壹也成为了彝族和白族，是其他各民族所尊敬的创世祖母。『25字』

45、鲁史原名阿鲁司，彝族是这里土著民族，阿鲁彝语意为小城镇。『25字』

46、2元币正面是维吾尔族和彝族同胞，反面是海南省的南天一柱。『25字』

47、这里的老百姓都是彝族同胞，他们从来没有听说过什么恐龙。『25字』

48、彝族史家举奢哲提出的史学三要，是古代彝族史学的经典之论。『26字』

49、彝族罪文化源远流长，它的出现导源于彝族先民对惩罚的恐惧。『26字』

50、其次，彝文金石内容的含盖面很广，是古代彝族的一部百科全书。『26字』

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51、彝族是我国西南地区一个有悠久历史和灿烂文化的少数民族。『26字』

52、彝族的火把节也在全国颇负盛名，是所有彝族地区的传统节日。『26字』

53、苗族的踩鼓舞，朝鲜族的农乐舞，傣族的孔雀舞，彝族的阿西跳月。『26字』

54、我们享受着这个好天气，好空气去看一看有着彝族特色的广场。『26字』

55、传说中火把节有驱邪的作用，彝族同胞们经常用它来驱降蚊虫。『26字』

56、彝族古代经籍诗学体系中的诗歌本体论初探，《彝族文史研究》1997：2。『27字』

57、彝族绣花鞋一般由鞋底、鞋帮、鞋口、鞋后搭、鞋尖、鞋扣等几部分组成。『27字』

58、真的，面前土木屋门口，就有一个绝对美丽的彝族女子——阿诗玛。『27字』

59、你色彩艳丽，红似火，就像我们彝族人民热情好客，豪爽奔放的特点。『27字』

60、我知道，除了汉族，其他民族的人口都不是很多，白族、傣族、彝族、藏族。『27字』

61、伴随着《彝族舞曲》的播放，我好像来到了一个无与伦比的仙境。『27字』

62、和石林相邻村庄是屋漏坷，居住着三彝族人，他们是彝族的一个分支。『28字』

63、主成分分析发现，彝族处于汉藏语系群体之中，与藏族群体关系最近。『28字』

64、《梅葛》是一部彝族史诗，具有史诗的韵味和彝族独特的民族性格。『28字』

65、丽江地区的人口超过100万，有21个民族，包括纳西族，彝族，傈僳族，普米族等。『28字』

66、在白天，彝族人会举行一个仪式向与我们生活息息相关的神灵祈祷。『28字』

67、石林在昆明郊区彝族自治区内，面积350万平方米，主要分大、小两个石林。『28字』

68、火把节是彝族、白族、纳西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的传统节日。『28字』

69、什么是阿细，什么又是跳月音乐老师问我们：同学们，你们了解彝族人吗？『29字』

70、土瓦房子与新农村漂亮的楼房交错辉映，彝族汉族混杂居住，团结和睦。『29字』

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71、新的传承和传播方式和媒介的出现，共同推进了彝族花鼓舞的当代传承。『30字』

72、这是一个人均年收入只有几百元的国家级特困县，云南宁蒗彝族自治县。『30字』

73、文章主要阐述四川省凉山彝族自治州盐源县羊圈村诺苏彝人的时间观。『30字』

74、这一路上我学会了许多有趣的称呼，如彝族男的是阿老表，女的是阿表妹。『30字』

75、石林彝族自治县位于云南省东部，昆明市东南部，属昆明市所辖的远郊县。『30字』

76、禄劝彝族家支的族称是区别彝族血缘关系的称谓，他由原始社会演变而来。『31字』

77、彝族社会毕摩传习中特有的诗教方式，是彝族经唱歌诗传统的生命力所在。『31字』

78、彝族烟盒舞起源于原始的狩猎祭祀，与彝族跳乐、跳弦等民间舞蹈同源异流。『31字』

79、曲木铁西，男，彝族，出生在四川乐山市峨边彝区，1977至1979年在家乡做过中小学教师。『31字』

80、图中为云南开远市的彝族妇女在市郊的一个小山坡上开垦荒地种植桑树。『31字』

81、靠近玉龙雪山是彝族村寨，穿着绮丽的彝族妇女更像点缀雪山的艳丽山花。『31字』

82、而他们就在这天梯石栈相钩连的小路上，为了彝族的未来，一走就是十八年。『31字』

83、瑞娃子和他的姐姐通过以诚待人的我军民族政策取得了彝族同胞的信任。『31字』

84、西南少数民族的土主信仰绵延千年传承至今，在云南彝族、白族民间仍然盛行。『32字』

85、政府和商业资本等甚至开始了对彝族花鼓舞等产业化规划和文化经营尝试。『32字』

86、竹核乡位于中国南部四川省的凉山彝族自治州，是我所到过的最偏僻的地方。『32字』

87、中国的参与者包括来自藏族、彝族、朝鲜族、佤族及仡佬族等民族的作家和诗人。『32字』

88、在诺苏彝族的历史上，曾和他们的汉族和藏族邻居发生过大量的冲突和争斗。『32字』

89、老师说云南撒尼姑娘都很漂亮，阿诗玛也很漂亮，她是一个女孩，是彝族撒尼人。『32字』

90、最多的就是彝族了，有400多万，而我们汉族到了云南倒变成真正的少数民族了呢。『32字』

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91、聚类分析和系统进化关系分析发现，彝族、白族、傣族与藏族之间的遗传关系较近。『33字』

92、丽江还是个多民族的地区，有纳西族、彝族、傣族、藏族、傈傈族和白族，等好多名族呢！『33字』

93、而其寓兵于民的思想不仅是彝族文化的宝贵遗产，也是整个中华民族的宝贵遗产。『34字』

94、花山场人山人海，人们衣着各不相同，有苗族服饰的，有哈尼族服饰的，有彝族服饰的。『34字』

95、不同的地区，不同的风俗都让人难以忘怀，无论是藏族的雪顿节，还是彝族的火把节。『34字』

96、彝族诗化经唱、毕摩诗教方式以及诗论，三位一体呈现了彝族悠久的诗学内涵及特征。『35字』

97、夜郎在彝族社会中，对彝族古代文明史，在继承和发展上，起到承先启后的地位和作用。『35字』

98、阿细跳月是云南彝族支系阿细和撒尼人民间艺术中最具特色、流传较广的一种舞蹈。『35字』

99、通过音乐，彝族诺苏人在大凉山还有在大都市的范围创造了一种仪式性的表达空间。『35字』

100、万华岩的洞口很宽敞，顶部是圆形的，底下像天然的舞台，每天都有彝族舞蹈供你欣赏。『35字』

101、在连绵起伏的群山中有一个彝族人居住的小山村叫阿里村，我们的故事从这里开始。『35字』

102、肉食多来自家畜、家禽饲养，四川、云南等地的苗族喜吃狗肉，有苗族的狗，彝族的酒之说。『35字』

103、通过查找资料，我终于明白了火把节是聪明的彝族人民为保护庄稼，消灭害虫而来的。『35字』

104、这个洞非常神奇，进去容易出来特别难，其实这是当年彝族关押坏人的地方，叫石监狱。『35字』

105、不记得谁跟我说过，你可以不了解彝族，但是如果不知道阿诗玛的话，就真的太落伍了。『35字』

106、彝族古代诗学范畴举隅与命题阐说，《彝族文化》1996年刊初载，1997年双月刊第2期与第3期续载。『36字』

107、正当大功告成准备撤兵的时候，南方彝族的首领孟获，纠集了被打败的散兵来袭击蜀军。『36字』

108、接着看了丽水金沙，它把纳西族的棒棒会、彝族的火把节、摩梭人的走婚、表现的淋漓精致。『36字』

109、全县有12个民族，风俗各异，有壮族的三月三、苗族的跳坡节、瑶族的盘三节、彝族的火把节等。『36字』

110、汾阳市共有蒙古族、朝鲜族、回族、彝族、满族、土家族6个少数民族，总人数为252人，占全市总人口的0．63％。『37字』

111、在所有被调查的彝族人中，只会彝语的老年人倾向于持一种封闭、停滞的民族文化认同观。『37字』

112、在凉山彝族乡村的困苦生活中，GLOW项目的年轻女孩们展现出不寻常的魅力和对生活的热情。『37字』

113、但意识到问题的存在只是解决问题的一部分而彝族社区的危机正迅速升级至失去控制。『37字』

114、乌蒙山自古以来是彝族的聚居地。其磅礴天下的气势，孕育和催生了独具特色的乌蒙文化。『37字』

115、跳菜是彝族在宴请宾客时跳着舞上菜的最高待客礼仪，它是舞蹈和饮食合二为一的典型。『37字』

116、本文报告了云南省白族、布朗族、彝族、回族、傈僳族、怒族、基诺族共七个少数民族的肤纹参数。『37字』

117、传说，很久很久以前，在农历二月初八，彝家寨子中有一个长得很动人彝族姑娘，名叫咪依噜。『37字』

118、好富有的小玩偶，我喜欢彝族男孩玩偶，他是我的榜样，让我勇往直前，它时刻陪伴着我成长。『37字』

119、早在二千年前，这座历史名都便是彝族和哈尼族的聚居地，并自此成为历代主要屯都中心。『37字』

120、这里的花海绵延有好几公里，美丽的杜鹃花就像热情的彝族姐姐的花裙子一样多彩多姿。『37字』

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121、探讨了彝族儿童民间游戏老虎抱蛋的发源和变迁，论证了该游戏起源于彝族的虎图腾崇拜。『38字』

122、代表作有：《彝族酒文化初探》、《从大方彝语看大方农业发展情况》、《彝文金石图录》等。『38字』

123、彝谚说：不会跳舞的只有老牛，不会唱歌的只有木头。歌舞是彝族人民生活中的一项重要内容。『38字』

124、心中渴望再次见到我心爱的彝族小姑娘那双干净，明亮的大眼睛，再次听到她银铃般的笑声！『38字』

125、顺着蜿蜒的山路向前，美丽的纳西族农田和精致的彝族村庄已渐渐消失在我们身后的山边。『38字』

126、《明代彝医书》收载了彝族治疗各类疾病的方剂226首，其中记载了大量治疗外科疾病的方药。『38字』

127、彝族人民早期的气象学知识主要是通过气象谚语（尔比）来体现（包括物候知识）并加以应用的。『38字』

128、这一天，身穿民族服饰的彝族同胞，满载货物的山外个体户，旅游观光的中外客人汇集昙华山。『38字』

129、在率部过彝区时，它与彝族首领小叶丹结盟，使得红军大队和平通过彝区，留下一段千古美谈。『38字』

130、它的占地面积是三千三百五十九平方公里，人口约二十万，有苗族、彝族、白族等二十四种民族。『38字』

131、虽然我并没有亲自没有过过火把节，但我从图书中了解到的知识，使我肯定了彝族人的热情。『38字』

132、那是在一个私人开办的艺术学校，专门接收彝族孩子学习艺术类的课程，包括播音、舞蹈、美术。『38字』

133、我还穿上少数民族服装拍照，我穿的是彝族和藏族的衣服，嘻嘻，大家还说我做的动作漂亮哩。『38字』

134、本文以保山市隆阳区杨柳彝族白族乡实地调查的91块云南松林样地数据研究了林分生长模型。『39字』

135、依据田野调查第一手材料，对新时期我国彝汉杂居区彝族青少年的语言生活进行深入的分析。『39字』

136、昆明族是我国汉晋时期西南地区较大的一个民族，到唐时发展为乌蛮，是我国彝族的先民之一。『39字』

137、这主要的原因是仁和村彝族观念的转变和汉语成为村民们在生活中作为主要交流所决定的。『39字』

138、决赛歌曲是彝族的《跳月歌》，这首歌的音调很高，难度很大，需要足够的气息才能把声音稳住。『39字』

139、世界上最悲伤作文的作者名叫苦依五木笔名柳彝，一个来自大凉山的小学四年级彝族小姑娘。『39字』

140、成长在四川大凉山，漂泊在北京，一开口便是好声音，深得丁薇的好评，称他为彝族民谣的开创者。『39字』

141、因而主要以佤族代表百濮、傣族代表百越、彝族代表氐羌三大族系的服饰为本文讨论分析的对象。『40字』

142、一年，彝族兄弟开荒种了一块荞麦地，秋后收下许多荞麦，磨出了许多面粉，就请汉族、藏族兄弟来吃。『40字』

143、学校有六七百名学生，全是彝族学生，共分了12个班，22位老师，因为学生多老师少，所以还有包班的现象。『40字』

144、到了石林，导游张导热情地接待了我们：石林是彝族聚居地，这里的女子叫阿诗玛，男儿唤作阿黑哥。『40字』

145、＂梅葛＂流传区民间信仰与洪水神话存续之间的关系密切，尤其在彝族的传统文化中，二者杂糅为一体。『41字』

146、每年四、五月的时候，来到格萨拉，骑着彝族同胞的骏马，沿着两旁布满灌木小花的石子路向前走去，呵！『41字』

147、我们西林有12个民族，各民族风情各异，有壮族的三月三、苗族的跳坡节、瑶族的盘王节、有彝族的火把节。『41字』

148、云南，这片神奇美丽的红土地，自远古以来就养育着傣族、白族、彝族、阿瓦和纳西等二十几个民族百姓。『41字』

149、在我家族里的七个孩子中，有两个人因为文革而被迫参加工作；四个人已经失去了对彝族文海的兴趣。『42字』

150、在村口，都有一些彝族朋友在卖萝卜，大爸告诉我：这是园根，不是萝卜，是当地的一种特产，可以当水果吃。『42字』

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151、石林位于云南省石林彝族自治县境内，西北距昆明89公里，是我国着名的风景名胜，被誉为天下第一奇观。『42字』

152、例如在云南省彝族部落里，有一个熟悉习惯法并作为执行者的群体，他们被本民族人尊称为德古或莫萨。『43字』

153、赞美主。云南偏远地区一少数民族教会发动捐衣运动，把衣服捐给当地贫困的彝族人、藏族人和僳僳族人。『43字』

154、2006年，我们在彝族乡村建立妇女手工合作社，帮助贫困家庭妇女传承刺绣技术，销售手工产品，增加经济收入。『43字』

155、在布托和昭觉两县的诺苏彝族村庄里，我被诺苏彝族山民们对于他们的传统的怀念和依恋所深深打动。『43字』

156、彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行，白族在六月二十五举行，拉祜族在六月二十举行，节期二三天。『43字』

157、中国西南诸民族具有代表性的粉食主要有：傣族的米线、白族的饵馈、纳西族和彝族的粑粑、藏族的糌粑等等。『44字』

158、此调查报告详细记述了广西壮族自治区那坡县达腊屯彝族村民于2007年5月24日至27日举行的一次跳弓仪式过程。『44字』

159、论文选择凉山彝族精英岭光电和曲木藏尧为研究个案，分析20世纪前半期现代学术背景下的彝族主位研究。『44字』

160、半个多世纪来，在古蜀族活动区域发掘出较多的铸刻有铭文的文物，证明古蜀文字与彝族文字有亲缘关系。『44字』

161、火把节是传统的彝族盛会，而现在却已经成为了各民族共同庆贺的节日，其时热闹异常，有东方狂欢节之称。『44字』

162、奢香夫人彝名舍兹，生于元顺帝至正二十一年公元1361年、系《四川蔺州》宣抚使、彝族恒部扯勒君长奢氏之女。『44字』

163、接下来，我们来到了彝族村，彝族村的房屋设计得十分特别，院门为门框木门，院内修建人子形顶一子形住房。『44字』

164、看完苗族精彩表演后我们又参观了佤族的甩发舞、彝族的火把节、蒙古族的飞车表演、维吾尔族的舞蹈表演。『44字』

165、火把节是我国西南地区少数民族的传统节日，尤其是在彝族中，火把节不仅盛况家前，而且被视为新年的开始。『45字』

166、据中国地震台网测定，9月7日11时19分，云南省昭通市彝良县与贵州省毕节地区威宁彝族回族苗族自治县交界发生5。『45字』

167、家支聚会是彝族传统文化在现代社会中的延续，是彝族人民在集体所有制解体后的一种社会需求和心理需求。『46字』

168、毕摩教对彝族人民的生活、风俗礼仪、精神气质都产生了极大的影响，形成了独特的文化结构，被称之为毕摩文化。『46字』

169、《勒俄特依》、《梅葛》、《查姆》、《阿细的先基》和《天地祖先歌》是彝族地区五部很有代表性的史诗作品。『46字』

170、从永宁村考察看，彝族花灯正是在政府的大力扶助下，呈现出与以往不同的发展特点，并重新获得了生机和活力。『46字』

171、本文就相关历史资料，对其事迹与黔西历史文化遗产的关系进行分析，并考证澄清与水西彝族李氏的渊源关系。『46字』

172、水车左边是彝族、白族的传统节日----火把节，他们穿着本民族的服装，绕着燃烧的火堆，欢歌笑舞、襟飘带舞，好不热闹。『46字』

173、不过，我们游玩了景色秀丽的翠湖，欣赏了彝族同胞的火把节，还逛了西南最大的商场-----螺蛳湾，也算是大开眼界了。『46字』

174、然而，把对火的崇拜神圣化，并以节日的形式加以固定，和预祝丰收相结合，甚至视为小年，其中又以凉山彝族为最。『46字』

175、咒鬼经《之子宜乍》是彝族原始宗教祭司-毕摩关于鬼的起源的诗性阐释，是远古时期彝族先民之志的诗性表达。『47字』

176、彝族被称为火的民族，对火的崇拜贯穿于他们生活的各个层面，火塘是他们生活的中心，各种人生仪礼围绕火来举行。『48字』

177、民族村里聚集着许多少数民族的寨子，有苗族、壮族、白族、纳西族、彝族、傣族各寨子里展示有各民族的服装和民俗物品。『48字』

178、下午我们到了泸山，参观了彝族文化博物馆，了解到西昌盛产漆器，彝族人喜欢黑、黄、红三种颜色，西昌人还喜欢吃米粉。『48字』

179、彝族人家热情好客，他们唱着山歌，捧着龙虾、荷花茶为你洗去一身疲倦，朴实、热情的笑脸，更加体现了彝族人家的好客。『48字』

180、彝族地区巫文化的产生，与以祖先崇拜为核心，集自然崇拜、图腾崇拜和灵物崇拜为一体的彝族民间原始信仰不可分割。『49字』

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181、彝族——春节期间集会跳阿细跳月，有些村寨年初一取水做饭都由男子承担，让妇女休息，以而对她们劳累一年的慰问。『49字』

182、由于公办教师不去，当地又找不到能教书的，政府只好到外地去聘请，但因二坪村条件差，工资低，彝族孩子不好教而遭拒。『49字』

183、阿诗玛戴着彝族的精致头冠，穿着彝族朴实无华的服装，还背着一个很大的北篓，栩栩如生，她的回眸一笑是那么的动人。『49字』

184、题目：试析双柏彝族老虎笙的艺术特点。摘要：彝族是一个能歌善舞的民族，他们自称为罗罗，罗罗在彝语里面是老虎的意思。『50字』

185、对比研究后本文认为，对彝族毕摩的界定与诠释宜选用宗教色彩较明显的术语祭司而不应采用迷信色彩较浓厚的巫师。『50字』

186、哈巴雪山优美地欢迎我们的到来。彝族居民的纯朴和传统的生活方式和我们徒步瑜伽成员的都市生活形成了鲜明对照。『50字』

187、诺苏彝族有自己的神话传说，而其神话和传说所体现的思想体系跟汉族、藏族的思想体系有一点相似却又有微妙的不同。『50字』

188、吉狄马加出生在一个颇有名望的彝族家庭，他的父亲在共和国成立后曾在诺苏彝族腹地的布托县法院担任主要领导职务。『51字』

189、彝族的火把节，回族的古尔邦节和开斋节，苗族的采花山，布依族的尝新节和三月三，这些具有民族风俗的活动让你大开眼界。『51字』

190、十二个少数民族—傣族、爱呢族、布朗族、基诺族、拉祜族、阿佤族、瑶族、回族、壮族、彝族、白族、和苦聪族—和大多数汉族人口住在一起。『52字』

191、之后，沿着现在流行的线路，我们驱车六个小时，途径虎跳峡，最终来到了香格里拉——纳西族、彝族和藏族等25个少数民族的家乡。『52字』

192、彝族民间生殖巫术是在彝族生殖崇拜的文化背景下产生的，主要表现为女性及母体崇拜、男根崇拜、性行为崇拜和生育神崇拜等。『53字』

193、云南是一个少数民族众多之地，每一族下又有众多支系，如老树盘根，交错纵横，故无法分族，只能说是哪一支系的人，如彝族撒尼人。『53字』

194、自从古时候就有人在这儿居住，其中包括：汉族，瑶族，苗族，布依族，侗族，土家族，彝族，仡佬族，水族，回族，白族，壮族，畲族，蒙古族，仫佬族，羌族等。『55字』

195、甘洛县彝族妇女刺绣协会（以下简称协会）是在甘洛县民政注册登记的非营利性的基层民间组织，于批准成立，登记注册号为民证字第（2006）01号。『56字』

196、诺苏彝族女人们依旧三五成群地在门前用系在腰部的小型织布架织布，男人们肩上依旧披着类似玻利维亚的印第安人穿的那种披肩。『56字』

197、马学良先生认为毕摩仪式文献是彝族传统文化的核心，本文从这一论断出发，试图回答下面一系列问题：这种传统知识和民族文化是如何性别化的？『61字』

198、在长期的生活实践中，楚雄彝族妇女以织、绣、挑、贴等各种工艺手法创造了千姿百态、古朴纯正、繁缛华丽、疏密有致、典雅别致、色彩斑斓的图案纹样世界。『61字』

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