颂扬造句,用颂扬怎么造句子
1、赞美神明;颂扬。『6字』
2、人生是一美,颂扬它。『8字』
3、[33]声称:名声和颂扬称赞。『9字』
4、颂扬、赞美…节俭的好习惯。『11字』
5、颂扬祖国的歌声响彻四方。『11字』
6、建党九十,龙凤呈祥,短信颂扬。『12字』
7、本次奖项正是对他们卓越表现的颂扬。『16字』
8、现在看来对他的颂扬只是带来了痛苦。『16字』
9、末段则颂扬子产,完成文体的基本要求。『16字』
10、颂为古文体之一,指以颂扬为目的的诗文。『17字』
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11、写于的这首诗是对婚姻爱情的高度颂扬。『17字』
12、女人需要说谎,沙皇需要统治,我需要颂扬。『17字』
13、●古人充满了对更遥远的古人的颂扬伏尔泰。『19字』
14、他颂扬那些拥抱生活、动感无限、散发自信的人。『19字』
15、我们的教科书颂扬战争,而又掩饰战争的恐怖。『19字』
16、因此美好的功业永远昭彰,名声和颂扬流传到现在。『21字』
17、他们恭维*,颂扬*,就是颂扬有权力者,和*有什么关系?鲁迅。『22字』
18、我一呼求应受颂扬的上主,我便获救,脱离了我的仇敌。『22字』
19、我一呼求应受颂扬的上主,我便获救,脱离了我的仇敌。『22字』
20、他的文章多颂扬民族气节人事,表现出浓烈的民族意识。『23字』
21、他的文章多颂扬民族气节人事,表现出浓烈的民族意识。『23字』
22、此颂三层意思,先为概述子产史事,继而引*古史,次而颂扬子产。『25字』
23、歌颂80后的传奇,歌颂他们的优秀品质,颂扬他们自强不息的精神。『26字』
24、“别人对我的颂扬——恰似炉灰,而你对我的诽谤——好比赞美。”『26字』
25、我们不该过于苛刻地指责爱美的人,但我们更要颂扬心灵美的人。『27字』
26、章帝时,他写了《四巡颂》,颂扬汉朝之德,文辞典美,受到章帝的重视。『28字』
27、颂扬蚂蚁的忙碌超过了颂扬蚂蚱草间的鸣声,这是多么狭隘的想法啊!『29字』
28、而这一天也有颂扬之辞。最后布莱尔先生对他在众院的同事表示了赞扬。『30字』
29、诚然,他所描划的宏伟画幅是对人类毅力的颂扬,但这种颂扬有一定的限度。『31字』
30、青山肃立,绿水长歌,我们将永远铭记和颂扬*先烈的事迹,为祖国的建设贡献力量。『33字』
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31、内容是追念死者生前的主要经历,颂扬他的主要品德和业绩,寄托哀思,激励生者。『33字』
32、多少诗词歌赋,无不颂扬这舞动的精灵,古往今来许多颂词佳句就是对她动人写照。『34字』
33、你可以赞美他们,引用他们,反对他们,质疑他们,颂扬或是诋毁他们,但唯独不能漠视他们。『36字』
34、虽然地理位置不同,我们所有的建筑、总体规划及交通设施,都是为了颂扬印度的独特文化。『37字』
35、影片颂扬了主人公舍己救人的崇高品质。后加封为侍中、征北大将*,朝廷并立碑颂扬他的功绩.『38字』
36、其结果便是一个真正颂扬其丰富的文化环境的建筑,同时建立一个该市场的新建筑品质基准。『39字』
37、致被颂扬者——一定要相信:只要还有人在颂扬你,你就还没有步入自己的轨道,而是在他人的轨道上行进。『44字』
38、满天的星星眨着眼睛,远处传来悠扬的蛙鸣,人们围坐在老榆树下,谈论着美好的年景,颂扬着觉的惠明政策。『44字』
39、这是一个颂扬夏至的户外仪式,是在海边、公园、山上的赞颂仪式,地点可更改在其他更大的空间无论你居住在哪。『46字』
40、大禹早负了个贤明国王的圣名,却在治水功高的赞扬声中滋长了骄气,对颂扬的话百听不厌,批评的话一听就烦。『46字』
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41、别人都赞扬母亲对自己的亲情上的一种关爱,而我则要颂扬母亲对我为人处事的教导,教导我怎样在社会上立足。『47字』
42、扬和抑,都是一种强调手段,指作者本来要大力赞扬的对象,在文章开始的时候却贬抑他,等到时机成熟的时候再颂扬他。『49字』
43、三百零首届民生漫画展由*美术家协会主办,在“贴近实际、贴近生活、贴近百姓”的前提下,以“颂扬*漫画形式”来诠释民生、歌颂党的丰功伟绩。『55字』
44、祭文热情歌颂了大禹“苦身焦思,忘家忘我”的崇高精神,颂扬了古越大地“政通人和,物阜民丰”的盛世景象,表达了“再接再厉,重铸辉煌”的坚定信心。『58字』
45、祭文热情歌颂了大禹“苦身焦思,忘家忘我”的崇高精神,颂扬了古越大地“政通人和,物阜民丰”的盛世景象,表达了“再接再厉,重铸辉煌”的坚定信心。『58字』
46、在金子雪斋任社长期间,《泰东日报》发表了一些有益的文章,首次将俄国“十月*”介绍到大连,歌颂了*精神;颂扬列宁的卓越功勋及其*理论;对“五卅惨案”。『61字』
47、如看到莲花出污泥而不染,我们可以联想到要对不正之风作斗争;看到野草有顽强的生命力,我们可以联想到做人要不怕困难,不怕挫折……赞美颂扬法就是对植物的这些特点进行赞颂。『77字』
48、希特勒模式和斯大林模式的区别是:“前者由刽子手自己颂扬刽子手,而后者更富于悲剧*,竟由受害者来颂扬刽子手。前者从未想过要解放所有的人,而仅仅想解放某些人而征服其他人。后者就其最深刻的原则而言,旨在解放所有的人,但要暂时地奴役他们所有的人。”『108字』
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