道家语录(80句)

道家语录(80句)

1、治人事天，莫若啬。『7字』

2、人之所畏，不可不畏。『8字』

3、玄之又玄，众妙之门。『8字』

4、有生于无，实出于虚。『8字』

5、天生万物，唯人为贵。『8字』

6、白石似玉，奸佞似贤。『8字』

7、美则美矣，未尽善焉。『8字』

8、坚强处下，柔弱处上。『8字』

9、天道无亲，常与善人。『8字』

10、宠辱若惊，贵大患若身。『9字』

道家语录

11、天地之道，极则反，盈则损。『10字』

12、道者德之体，德者道之用。『10字』

13、日，方中方睨；物，方生方死。『10字』

14、为之于未有，治之于未乱。『10字』

15、飘风不终朝，骤雨不终日。『10字』

16、吾生也有涯，而知也无涯。『10字』

17、鱼处水而生，人处水而死。『10字』

18、天下万物生于有，有生于无。『11字』

19、瑶华不琢，则耀夜之景不发。『11字』

20、圣人常无心，以百姓心为心。『11字』

21、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。『12字』

22、卉茂者土必沃，鱼大者水必广。『12字』

23、万物之始，大道至简，衍化至繁。『12字』

24、一尺之捶，日取其半，万世不竭。『12字』

25、以多歧亡羊，学者以多方丧生。『12字』

26、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。『12字』

27、有始者必有卒，有存者必有亡。『12字』

28、多言多败，多事多害。前蜀。杜光庭。『13字』

29、天下莫大于秋毫之末，而泰山为小。『14字』

30、执志不绝群，则不能臻成功铭弘勋。『14字』

道家语录

31、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。『15字』

32、无为则无心，无心则无欲，无欲则无求。『15字』

33、久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。『15字』

34、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。『15字』

35、言而必有信，期而必当，天下之高行也。『15字』

36、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。『15字』

37、天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。『15字』

38、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。『15字』

39、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。『16字』

40、大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。『16字』

41、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？『16字』

42、形不得神不能自生，神不得形不能自成。『16字』

43、太山之高，背而弗见；秋毫之末，视之可察。『16字』

44、坚志者，功名之主也；不惰者，众善之师也。『16字』

45、众人重利，廉士重名，贤士尚志，圣人贵精。『16字』

46、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。『17字』

47、则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。『17字』

48、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。『18字』

49、是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。『18字』

50、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。『18字』

道家语录

51、清静处于，虚以待之，无为无求，而百川自为来也。『19字』

52、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。『19字』

53、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。『20字』

54、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。『21字』

55、大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。『24字』

56、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。『24字』

57、不其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。『25字』

58、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？『26字』

59、万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。『27字』

60、民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治。『27字』

61、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。『28字』

62、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。『28字』

63、世事千般俱不真，俗缘恩爱最伤身，一刀两断无牵扯，解脱场中作个人。『28字』

64、企者不立，跨者不行。自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。『28字』

65、目察百步，不能了了，而欲以所见为有，所不见为无，则天下之所无者，亦必多矣。『31字』

66、欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。『32字』

67、是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。『33字』

68、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。『36字』

69、无极生太极，太极生两仪，两仪分四象，四象分八卦，一卦变八卦，八八六十四卦三百八十四爻。『37字』

70、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。『37字』

道家语录

71、山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。『37字』

72、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。『38字』

73、夫忧者所以为昌也，喜者所以为亡也。胜非其难者也，持之其难者也。贤主以此持胜，故其福及后世。『39字』

74、道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。『40字』

75、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。『45字』

76、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。『49字』

77、大方无隅，大音希声，大象无形，大隐无名。大直若曲，大智若愚，大巧若拙，大勇若怯，大辩若讷，大美若臭，大善若恶，大真若假，大忠若奸，大贤若痴。『56字』

78、所谓无为者，非谓其引之不来，推之不去，迫而不应，感而不动，坚滞而不流，卷握而不散；谓其私志不入公道嗜欲不挂正术，循理而举事，因资而立功。『58字』

79、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。『61字』

80、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。『79字』

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