道教语录(82句)

道教语录(82句)

1、物得以生，谓之德。『7字』

2、祭如在，祭神如神在。『8字』

3、见素抱朴，少私寡欲。『8字』

4、正复为奇，善复为妖。『8字』

5、天欲其亡，必令其狂。『8字』

6、福由己发，祸由己生。『8字』

7、塞翁失马，焉知非福？『8字』

8、玄之又玄，众妙之门。『8字』

9、坚强处下，柔弱处上。『8字』

10、修真之道，一得永得。『8字』

道教语录

11、故常无欲，以观其妙。『8字』

12、宠辱若惊，贵大患若身。『9字』

13、祸兮福所倚，福兮祸所伏。『10字』

14、飘风不终朝，骤雨不终日。『10字』

15、患生于多欲，害生于弗备。『10字』

16、不涸泽而渔，不焚林而猎。『10字』

17、自见者不明，自是者不彰。『10字』

18、日，方中方睨；物，方生方死。『10字』

19、不矜贵，何羡名；不邀势，何羡位。『12字』

20、不学而求知，犹愿鱼而无网焉。『12字』

21、巧者劳而智者忧，无能者无所求。『13字』

22、是以圣人终不为大，故能成其大。『13字』

23、生而不有，为而不恃，功成而弗居。『13字』

24、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。『13字』

25、同类相从，同声相应，固天之理也。『13字』

26、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。『14字』

27、所求多者所得少，所见大者所知小。『14字』

28、天下莫大于秋毫之末，而泰山为小。『14字』

29、待西施、毛嫱而为配，则终身不家矣。『14字』

30、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。『14字』

道教语录

31、用之者，必假于弗用也，而以长得其用。『15字』

32、天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。『15字』

33、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。『16字』

34、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。『16字』

35、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。『16字』

36、虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。『16字』

37、知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。『16字』

38、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。『16字』

39、以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱。『17字』

40、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。『17字』

41、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣。『18字』

42、百川易源，而皆归于海；百家殊业，而皆务于治。『18字』

43、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。『18字』

44、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。『18字』

45、金舟不能凌阳侯之波，玉马不任骋千里之迹也。『19字』

46、乐之为道，总在能顺。致乐之道，总在能顺时而动。『19字』

47、圣人不贵尺之壁而重寸之阴，时难得而易失也。『19字』

48、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。『20字』

49、太上，下知有之，其次亲而誉之，其次畏之，其次侮之。『20字』

50、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。『20字』

道教语录

51、上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝。『21字』

52、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。『21字』

53、常胜之道曰柔，常不胜之道曰强。善游者溺，善骑者堕。『21字』

54、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。『22字』

55、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。『22字』

56、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。『22字』

57、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。『22字』

58、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。『23字』

59、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。『23字』

60、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。『23字』

61、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。『24字』

62、圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。『25字』

63、夫惟无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。『25字』

64、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。『25字』

65、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。『26字』

66、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。『27字』

67、其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。『27字』

68、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。『28字』

69、世事千般俱不真，俗缘恩爱最伤身，一刀两断无牵扯，解脱场中作个人。『28字』

70、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。『30字』

道教语录

71、登山不以艰险为止，则必臻乎峻岭矣。积善不以穷否而怨，则必永其令闻矣。『30字』

72、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。『32字』

73、常胜之道曰柔，常不胜之道曰强。大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。应化之道，平衡而止。『35字』

74、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。『36字』

75、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。『37字』

76、道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之，象帝之先。『38字』

77、不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。『39字』

78、夫忧者所以为昌也，喜者所以为亡也。胜非其难者也，持之其难者也。贤主以此持胜，故其福及后世。『39字』

79、道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。『40字』

80、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。『43字』

81、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。『49字』

82、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。『52字』

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