达摩大师悟性论禅语(50句)

达摩大师悟性论禅语(50句)

1、悟即是佛法。『5字』

2、知心是空，名为见佛。『8字』

3、不忆一切法，乃名为禅定。『10字』

4、迷时有此岸，若悟时无此岸。『11字』

5、烦恼与涅槃，同是一性空故。『11字』

6、空闲处者，即是无贪嗔痴也。『11字』

7、无所见故，见无见故，见非见故。『12字』

8、迷时有世间可出，悟时无世间可出。『14字』

9、是知三界生灭，万法有无，皆由一心。『14字』

10、若迷时无罪见罪，若解时即罪非罪。『14字』

达摩大师悟性论禅语

11、夫道者；以寂灭为体。修者；以离相为宗。『15字』

12、菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国。『15字』

13、佛者觉也；人有觉心，得菩提道，故名为佛。『16字』

14、十方诸佛皆以无心，不见于心，名为见佛。『16字』

15、舍身不恡，名大布施。离诸动定，名大坐禅。『16字』

16、凡将心求法者为迷，不将心求法者为悟。『16字』

17、贪嗔痴是。返贪嗔痴为戒定慧，即名超三界。『17字』

18、若见彼岸异于此岸，此人之心，已得无禅定。『17字』

19、凡夫所见，皆名妄想。若寂灭无见，始名真见。『17字』

20、离一切诸相，即名诸佛。是知有相，是无相之相。『18字』

达摩大师悟性论禅语

21、不见一切法，乃名得道；不解一切法，乃名解法。『18字』

22、夫真见者，无所不见，亦无所见，见满十方，未曾有见。『20字』

23、烦恼名众生，悟解名菩提，亦不一不异，只隔具迷悟耳。『21字』

24、是知持心学法，则心法俱迷；不持心学法，则心法俱悟。『21字』

25、一切诸相不求自解，一切诸病不治自差，此皆大禅定力。『22字』

26、若觉最上乘者，心不住此，亦不住彼，故能离于此彼岸也。『22字』

27、诸佛入涅槃者，为在无妄想处。菩萨入道场者，即是无烦恼处。『24字』

28、若知心是假名，无有实体，即知自家之心亦是非有，亦是非无。『24字』

29、不舍智慧名愚痴。以心为空，解与不解俱是真；以心为有，解与不解俱是妄。『29字』

30、无乘为佛乘也。若人知六根不实，五蕴假名，遍体求之，必无定处，当知此人解佛语。『32字』

31、涅而不生，槃而不死，出离生死，出般涅槃。心无去来，即入涅槃。是知涅槃即是空心。『32字』

32、见与不见，俱不见故；解与不解，俱不解故。无见之见，乃名真见；无解之解，乃名大解。『32字』

33、知心是道；若得心时，无心可得；若得道时，无道可得。若言将心求道得者，皆名邪见。『32字』

34、言大乘最上乘者，皆是菩萨所行之处，无所不乘，亦无所乘，终日乘未尝乘，此为佛乘。『33字』

35、是以小乘人妄断烦恼，妄入涅槃为涅槃所滞。菩萨知烦恼性空，即不离空，故常在涅槃。『34字』

36、若一念心起，则有善恶二业，有天堂地狱；若一念心不起，即无善恶二业，亦无天堂地狱。『34字』

37、心境相对，见生于中，若内不起心，则外不生境，境心俱净，乃名为真见。作此解时，乃名正见。『35字』

38、非直解于解，亦乃解于无解。凡有所解，皆名不解；无所解者，始名正解；解与不解，俱非解也。『35字』

39、见色有见色性，不著常解脱；见色相者常系缚。不为烦恼所系缚者，即名解脱，更无别解脱。『35字』

40、眼见色时，不染于色；耳闻声时，不染于声；皆解脱也。眼不著色，眼为禅门；耳不著声，耳为禅门。『36字』

达摩大师悟性论禅语

41、色不自色，由心故色；心不自心，由色故心；是知心色两相俱生灭。有者有于无，无者无于有，是名真见。『39字』

42、善观色者，色不生心，心不生色，即色与心俱清净。无妄想时，一心是一佛国，有妄想时，一心是一地狱。『39字』

43、然贪嗔痴亦无实性，但据众生而言矣。若能返照，了了见贪嗔痴性即是佛性，贪嗔痴外更无别有佛性。『40字』

44、若不以心生心，则心心入空，念念归静，从一佛国至一佛国。若以心生心，则心心不静，念念归动，从一地狱历一地狱。『45字』

45、凡夫一向生心，名为有；小乘一向灭心，名为无；菩萨与佛未曾生心，未曾灭心，名为非有非无心；非有非无心，此名为中道。『47字』

46、是以圣人亦不将心求法，亦不将法求心，亦不将心求心，亦不将法求法。所以心不生法，法不生心，心法两寂，故常为在定。『47字』

47、若解时法逐人，若不解时人逐法。若法逐于人，则非法成法；若人逐于法，则法成非法。若人逐于法，则法皆妄；若法逐于人，则法皆真。『51字』

48、一切烦恼为如来种心，为因烦恼而得智慧。只可道烦恼生如来，不可得道烦恼是如来。故身心为田畴，烦恼为种子，智慧为萌芽，如来喻于谷也。『56字』

49、不著文字名解脱；不染六尘名护法；出离生死名出家；不受后有名得道；不生妄想名涅槃；不处无明为大智慧；无烦恼处名般涅槃；无心相处名为彼岸。『59字』

50、身灭道成。亦如甲折树。生此业报身，念念无常，无一定法，但随念修之；亦不得厌生死，亦不得爱生死；但念念之中，不得妄想；则生证有余涅槃，死入无生法忍。『61字』

达摩大师悟性论禅语

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