净慧长老禅语(三)(50句)
1、一切应以和为贵,以包容为上。『12字』
2、辛勤劳作才是真正在培植福报。『13字』
3、生命的价值在于觉悟,在于奉献。『13字』
4、以佛心做佛事,一切事都是佛事。『13字』
5、能够远离杀生,就有了慈悲心,平等心。『15字』
6、禅是一种受用、体验,唯行者有,唯证者得。『16字』
7、生活中的人我是非,就是用功中的最大障碍。『18字』
8、时时刻刻能够安心,就是在道场中,就是在做佛事。『20字』
9、能不能解决自身的问题,不在法上,而在听法人的心上。『22字』
10、要解除生命当下的烦恼,就是要敢于承担,而不是躲避。『22字』
净慧长老禅语(三)
11、着眼当下、着眼现在,这是我们人生命运转变的关键所在。『23字』
12、一切按照因缘果报的规律,这样才能够自由,也才能自在。『23字』
13、念佛不是数字念得越多越好,而是看你能不能反闻自性。『23字』
14、信心是学习佛法的根本,也是世间成就一切善法的根本。『23字』
15、经常有大愿力,我们就不会懈怠;有大慈悲,我们就不会烦恼。『24字』
16、从责任上要强化,从感情上要淡化,这才能够提得起、放得下。『24字』
17、所谓远方,并非指路程的长短、距离的远近,而是指心念的迷悟。『25字』
18、所谓的良心,就是将信仰和因果变成了一种现实的自觉和观照力。『27字』
19、一切事物都是因缘所生,缘聚则有,缘散则无。能得失随缘,则心地泰然。『28字』
20、经常以一种谅解他人的心态来对待周围的人和事,就会减少很多烦恼。『29字』
净慧长老禅语(三)
21、学佛修行,没有别的要求,就是如何面对我们生命当下的困惑、当下的烦恼。『30字』
22、思维法义不仅仅是去找一些谈话的资料,而是要找到治疗自己烦恼疾病的药方。『33字』
23、照见五蕴皆空,不是要消灭五蕴本身,而是要空掉我们在五蕴上所起的种种妄念。『33字』
24、佛法不是反对、摒弃一切追求,而是要让一切追求在道德的规范下得到合理的实现。『34字』
25、“心生种种法生,心灭种种法灭。”我们就是要在心生心灭之间,体会那不生不灭的佛性。『34字』
26、惜缘是指我们人与人之间的缘分要珍惜,惜福是指我们人与物之间的关系要晓得珍惜。『36字』
27、不管是解决个人的生死问题,还是解决社会问题和全人类的问题,都离不开我们当下这一念心。『39字』
28、心净指我们每个人的心性,我们每个人的心性净了,每个人的佛土清净了,那么国土就能清净了。『39字』
29、我们不要时常板起面孔想教育别人,而要有一种关爱的心、慈悲的心,感恩每一个人,帮助每一个人。『40字』
30、在逆境中不能动心,在顺境中更不要动心,顺逆都有方便来对治;顺逆都不动心,修行才有少分相应。『40字』
31、人们喜欢向外追求幸福,这样得到的只能是幸福的幻象,稍纵即逝,因为外在的东西是变化无常的。『40字』
32、因缘果报都不是固定不变的,都不是静止的,都不是注定的。因缘果报都是随生命主体的作用而变化。『41字』
33、人与人之间互相尊重、互相感恩,我们的人际关系、社会关系才能充满喜悦、充满幸福、充满团结与和睦。『41字』
34、棉花是磨不出刀子来的。人的一生,经历了种种的磨难、种种的痛苦,才会知道人生真正的滋味是什么。『41字』
35、佛教所说的破除执著,照见五蕴皆空,不是要去消灭客观世界的存在,而是要改变我们主观世界的观念。『42字』
36、禅是清凉自在的享受,是超越一切对立的圆满,是脱离生死的大自在,是不住生死不住涅槃的究竟自由。『42字』
37、我们不能选择什么果报,但是可以选择种什么因缘;我们无法改变结果,但是我们可以创造一切善因善缘。『43字』
38、在涅槃的境界上,是一法不立究竟圆满的,没有任何对立面。有对立面,就没有自在可言;有对立面,就在生死中。『44字』
39、人生的不自由、不自在,往往具体地表现为能力或者财富的不够;但是最使人不能自由、不能自在的,是时空的局限。『46字』
40、良心即是一种仁心,也就是利他的慈悲心;同时它又是一种觉照的心,它时刻警觉自己的(身、口、意)三业,使之向善、向上。『47字』
净慧长老禅语(三)
41、妄想并不是心之外的某种实在的东西,它如同觉照一样,同是心的一种作用,只不过觉照是清净的,妄想是染浊的而已。『48字』
42、生命需要平衡,需要和谐。对于所有的生命,我们都应该承认其存在的价值,承认其对我们个人乃至人类所做出的重大贡献。『50字』
43、什么是生活禅?从物质到精神,就是生活禅;从迷失到觉悟,就是生活禅;从染污到净化,就是生活禅;从凡夫到圣者,就是生活禅。『50字』
44、要有一种主动的承担精神、奉献精神、感恩精神、包容精神、分享精神。有了这种主动,就能够在家庭中营造一种良好的、清净的生活氛围、禅修氛围。『58字』
45、修行首先要战胜自己心胸狭窄的关卡、畏首畏尾的关卡。战胜自我,把自我的下劣心、分别心、贪图安逸享受的心能够战胜得了,修行就一定会一往直前。『61字』
46、在修行的过程中,翻来覆去的拉锯战就是精进与懈怠在战斗,就是道心与偷心在战斗。什么叫偷心呢?苟懒偷安之心就是偷心,一切贪图便宜之心就是偷心。『63字』
47、觉性形之于语言,必然是清净语、慈爱语、柔软语,由此而达至我们的口业清净;觉性见之于行动,必然是慈悲奉献、助人为乐、与人为善,由此而达至我们身业的清净。『65字』
48、所谓禅在当下的功夫,就在于把握生命的当下,转化生命的迷惑、净化生命的染污、提升生命的素质、圆满生命的品格,挖掘清净生命自觉觉他、自利利他、自度度他的无限潜能。『70字』
49、智慧的力量在当下一念,烦恼的力量也是在当下一念。当下一念能够转变,并且从烦恼方面断相续心,从智慧方面连绵不断地延续下去、扩展开来,那问题就一定能够得到解决,就能做到内心世界的河清海晏,天下太平。『88字』
50、生活禅应该覆盖我们生活的方方面面。就是用禅的智慧、禅的觉悟来净化我们的生活,指导我们的生活,超越我们的生活,使我们的生活不会庸俗化,使我们的生活不会违背真、善、美的原则,不会违背清净法、善法的原则。『88字』
净慧长老禅语(三)
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