圣严法师经典禅语(99句)

圣严法师经典禅语(99句)

1、提放自如，是自在人。『8字』

2、随遇而安，随缘奉献。『8字』

3、四安：安心、安身、安家、安业。『10字』

4、凡人只能外视，却难以内视。『11字』

5、给人方便等于给自己方便。『11字』

6、慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。『12字』

7、忙人时间最多，勤劳健康最好。『12字』

8、无我之乐是人生最大的乐事!『12字』

9、站在半路，比走到目标更辛苦人。『13字』

10、尽心尽量争第一，不争你多我少。『13字』

圣严法师经典禅语

11、拥有一颗清净心，是幸福之源泉。『13字』

12、人往往是，需要的很少，想要的太多。『14字』

13、用惭愧心看自己，用感恩心看世界。『14字』

14、大的要包容小的，小的要谅解大的。『14字』

15、包容别人时，双方的问题就解决了。『14字』

16、爱你的孩子，与其担心，不如祝福吧。『14字』

17、四它：面对它、接受它、处理它、放下它。『14字』

18、心随境转是凡夫，境随心转是圣贤。『14字』

19、拥有再多也无法满足，就等于是穷人。『15字』

20、感谢给我们机会，顺境逆境皆是恩人。『15字』

21、夫妻是伦理的关系，不是“论理”的关系。『15字』

22、今日退一步就是日后进一步的本钱。『15字』

23、要做无底的垃圾桶，要学无尘的反射镜。『16字』

24、忙而不乱，累而不疲；忙得快乐，累得欢喜。『16字』

25、甘愿吃明亏，是仁者；受辱吃暗亏，是愚蠢。『16字』

26、担心，是多余的折磨；用心，是安全的动力。『16字』

27、面对生活，要有“最好的准备，最坏的打算。”『16字』

28、每一个小孩，都是帮助父母成长的小菩萨。『17字』

29、成功的三部曲是：随顺因缘、把握因缘、创造因缘。『19字』

30、唯有体验了艰苦的境遇，才会有精进奋发的心。『19字』

圣严法师经典禅语

31、心不平安是真正的苦，身体的病痛不一定是苦。『19字』

32、忙没关系，不烦就好；忙不是问题，烦就变成了苦恼。『20字』

33、有多少力量，就做多少事，切莫等待，等待常会落空。『20字』

34、心如工画师，画种种五阴；一切世界中，无法而不造。『20字』

35、行善若不是真正心存喜舍，非但没有功德，反增烦恼。『21字』

36、拥有的多，不一定让人满足。拥有的少，不一定让人贫乏。『22字』

37、超越生老病苦三原则：活得快乐、病得健康、老得有希望。『22字』

38、现在所得的，是过去所造的，未来所得的，是现在所做的。『22字』

39、“孝”首重在顺从，要体贴亲心、声色柔顺，切不可不耐与嫌烦。『23字』

40、只要还有一口呼吸在，就有无限的希望，就是最大的财富。『23字』

41、常怀慈悲之心，做慈悲之事，才能心中太平，才能度己度人。『23字』

42、布施不仅是金钱和物质上的关怀，爱的传递才更加珍贵。『23字』

43、随时随地心存感激，以财力、体力、智慧、心力来做一切的奉献。『24字』

44、上等人安心于道，中等人安心于事，下等人安心于名利物欲。『24字』

45、做任何事最重要是用行动实践，而不必拘泥于表面的形式。『24字』

46、话到口边想一想，讲话之前慢半拍。不是不说，而是要惜言慎语。『25字』

47、智慧，不是知识、不是经验、不是思辨，而是超越自我中心的态度。『25字』

48、若希望人际关系相处得好，就要把心量放大，多接纳人，多包容人。『26字』

49、财富如流水，布施如挖井。井愈深，水愈多；布施的愈多，财富则愈大。『26字』

50、一个人能被别人所尊重，且有能力为人付出，才是最幸福的人生。『26字』

圣严法师经典禅语

51、不用牵挂过去，不必担心将来，踏实于现在，就与过去和未来同在。『26字』

52、压力通常来自对身外事务过于在意，同时也过于在意他人的评断。『27字』

53、用感恩的心，用报恩的心，来做服务的工作，便不会感到倦怠和疲累。『27字』

54、不做任何坏事，培养所有的善行，清净自己的心念，这是佛陀的教诲。『27字』

55、谦恭不是一种表面姿态，而是一个人内在品德和修养的高度表现。『27字』

56、只要自己的心态改变，环境也会跟着改变，世界上没有绝对的好与坏。『28字』

57、一个人只有常常拭去心灵上的尘埃，方能露出其纯真、快乐的本性来。『28字』

58、自己得不到就放不下心，心里好像有一股酸酸的味道，这便是嫉妒心。『28字』

59、凡事要量力而行，别勉强自己，修炼道法不是一天两天能够见到成效的。『29字』

60、不将烦恼是非带上床，不把忧悲苦恼带到明天，就是居家修行的不二法门。『30字』

61、人生在世，必须把覆盖在真我之上的虚伪面具撕下来，才能活出真实的自己。『31字』

62、每人每天多说一句好语，多做一件好事，所有小小的好，就会成为一个大大的好。『32字』

63、真正的慈悲是关怀众生，不论是亲朋好友，还是路人，都要随时准备给对方以帮助。『33字』

64、理直气壮、得理不饶人者，不仅惹是生非、伤人伤己，甚至永远无法化解仇恨、圆融人事。『34字』

65、在日常生活中，如何具体实践自助助人的修行呢?可从“四感”－－感恩、感谢、感化、感动来着手。『35字』

66、在家敬父母，何必远烧香。不能尽孝，如何礼佛?不能奉亲，如何悯人?尽到孝道，才能修得佛道。『36字』

67、不要抱怨别人，倾听别人的抱怨，接受别人的抱怨。有一颗不抱怨的心，美丽便会尽收眼底。『36字』

68、人常在什么都可以自由自在的时候，却被这种随心所欲的自由蒙蔽，虚掷时光而毫无觉知。『37字』

69、超越死亡三原则：不要寻死、不要怕死、不要等死。死亡不是喜事，也不是丧事，而是一件庄严佛事。『38字』

70、你自己就是一颗明珠，自己即是如来，要接纳自己，欣赏自己，肯定自己，那样才会有圆满的人生。『38字』

71、面对许多的情况，只管用智慧处理事，以慈悲对待人，而不担心自己的利害得失，就不会有烦恼了。『39字』

72、那些扑火的飞蛾，就像是世间的痴人，不能正确地判断并评价自己，以至于把那烈火当成了光明的乐园。『42字』

73、在日常生活中过清醒、不被物欲所障、不被成见所迷的生活，所以，深悟佛理的人虽然清贫，但并不缺少快乐。『43字』

74、有了嗔恚却能自我控制，有如及时止住奔驶的快车，这就叫做善于驾驭自己的心身，能够舍弃黑暗入大光明。『44字』

75、这个世界上有太多的人和事你永远都管不完看不清。所以，清醒的时候就难免心烦意乱，不得安宁，还是糊涂一点更快乐。『49字』

76、如果一个人总是把他的优越感摆在别人面前，那是一种无礼、无智、以势压人的愚蠢行为，最终只会遭到他人的攻击和唾弃。『50字』

77、在佛看来，有时候，批评并不是坏事，在批评中会让自己变得更加成熟和懂事，勇于接受别人的批评，可以让自己变得更加完善。『51字』

78、爱是理性的牺牲，而不是感性的占有。爱是无怨无悔，心甘情愿的奉献，爱是美化外在环境，净化内在心灵的源头，爱是慈悲的显现。『52字』

79、佛陀说：“应无所住。”就是要我们去掉执著心，不要执著于某个目标，不要为求一点，而失掉一面。因为你只有一个，而目标却可以是很多个。『54字』

80、忏悔在生活上有什么作用呢?它能帮助我们什么?第一，忏悔是认识错误的良心。第二，忏悔是去恶向善的方法。第三，忏悔是净化身心的力量。『56字』

81、如果我们破除一切执著尘劳，丢掉身外乱性的贪婪和物欲，找回自己，这样就能获得身心的自然安宁，惬意、舒适、安逸、幸福的生活也随之而来。『57字』

82、佛家云：“苦海无边，回头是岸。”在很多时候，放弃是一种解脱，放弃是一种量力而行，明知得不到的东西，何必苦苦相求，明知做不到的事，何必硬撑着去做呢?『61字』

83、人通常觉得别人的东西比自己的好，可是失去之后才发现自己曾经拥有的才是最适合自己的，也是自己最想要的。可是，失去的已经失去，不会再拥有。『61字』

84、从因果来讲，每一个人从过去很多世以来，在人与人之间都是有恩也有怨的，没有恩、没有怨的话，不容易在一起结成夫妻，只有恩而没有怨的夫妻并不多。『62字』

85、佛说：“财利，是人人所喜欢的，可是日日在病，财利无法受用，还要破费财利。所以一个人健康，便算是有大财大利的了。”我们有了健康才有求得其他一切的可能。『63字』

86、快乐或者烦忧，不在于你的生活中发生了什么事情，而在于你对待这些事情的态度。只要自己丢下妄缘，抛开杂念，热闹场中亦可做道场，求得心灵的宁静和人生的快乐。『68字』

87、佛说：修行最大的功夫就是“转”，不执著烦恼，便可安然自在。我们的烦恼就像天空上的一片乌云，如果心中是一片晴空，那么烦恼不会对你有丝毫影响。不自找烦恼，就是智慧。『69字』

88、有舍有得，舍与得是生活的两面。得到了这一面，就必然会舍去另一面。正如福祸相依一样。世界上有许多人因为各种原因失去了他们本该拥有的，也得到了别人无法得到的。『70字』

89、每个人，除亲戚可以帮忙扶助外，就只有“知己”。知己，就是很要好、非常亲密、更能扶助的朋友，就是好朋友。人都要这样的知己好友，不然的话，有困难的时候，就没有人来帮忙扶助了。『71字』

90、习惯了“拿起”的人，让他“放下”谈何容易?况且，他能放下手上、肩上的重负，能放得下心里的牵绊吗?“心中有事世间小，心中无事一床宽”，欲求心灵解脱的人，须知“有舍有得，舍而后得”的人生道理。『75字』

91、每个人都应扪心自问：我真的能够认识自我吗?我真的能够做一个独一无二的自我吗?如果你不能认识自我，你又怎么能够认识他人和周围的世界?如果你不能坚守自我，你存在的意义何在?『77字』

92、舍与得互为因果，往与复本来是自如的，如果领略其中奥意，自然可以打破分别之心。佛无分别心；无分别心，即无烦恼挂碍，心境圆融通达，万象归于一乘，人生有限之生命就会融入无限的大智慧中。『79字』

93、成功是我们一生追求的目标，可是在人生的路上，衡量成功还是失败绝非只有结果这个唯一的标准，而且我们还应该考虑一下，我们盯着这个“成功”付出了怎样的代价，是得大于失，还是失大于得。『79字』

94、在佛像前面种下微小的福德因缘，竟可以得到如此大的福报，甚至到了他将要进入涅槃境界时还跟着他。可以想见，如果对如来法身种植福因，对于修行的功德将不可限量；相反的，恶业也将遭到苦报。『81字』

95、人生要留一份从容给自己，这样就可以对不顺心的事，处之泰然；对名利得失，顺其自然。要知道世上所有的机遇并不都是为你而设的，人生总是有得有失，有成有败，生命之舟本来就是在得失之间浮沉!『81字』

96、如果心不安，很容易就被环境牵动，一旦环境里产生变动，或者因他人的一句话、一个动作，甚至是媒体上的一个讯息，自己的心马上就跟着起伏；起初是心不安，接着影响生活不安，最后连生命也不安稳了。『82字』

97、从佛教的因果观来看，如果这一生我用暴力对付你，或者你用暴力对付我，下一世还是会碰到一起，相互残害、冤冤相报，永远骂来骂去、批来批去、杀来杀去，真是不得了。婚姻暴力的根本原因，是三世因果的循环，唯有及时刹车，把心结打开，才能彻底防止暴力事件的发生。『108字』

98、人类最大的弱点在于没有用智慧面对现实，因此追求外在的假相，举凡虚名、虚利、虚荣、虚位……统统追求。只要有利可图、有名可沾、有势可仗、有权可争、有位可占，他们一定不遗余力去争取。当他们实力不够、德望不足，用正常手法得不着时，就使出歪手段，因此，烦恼的现象就出现了。『113字』

99、佛法中，将一切烦恼通称为“毒”，分为贪、嗔、痴、慢、疑，共五毒。为人心做检查时，是不是能以各种指数检测中毒的程度?例如，以对所好之物染着的黏度，量测贪毒；以头上光火的上升高度，量测嗔毒；以看待世事的颠倒角度，量测愚痴；以放大自我的倍数，量测骄慢……若超过标准指数，就得就医了。『116字』

圣严法师经典禅语

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